پاورپوینت فایل | مرجع دانلود فایل
توضیحات
فایل پاورپوینت فایل پاورپوینت کامل ویژگی های مدیریت فرهنگی در مساجد؛ راهکاری شایسته برای ارائههای موفق
اگر بهدنبال یک فایل ارائهی آماده با کیفیت بالا و طراحی حرفهای هستید، فایل فایل پاورپوینت کامل ویژگی های مدیریت فرهنگی در مساجد انتخابی مناسب برای شماست. این مجموعه شامل 114 اسلاید استاندارد و دقیق است که با هدف ارتقاء کیفیت ارائههای شما تهیه شدهاند.
دلایل انتخاب فایل فایل پاورپوینت کامل ویژگی های مدیریت فرهنگی در مساجد:
- طراحی ساختارمند و چشمنواز: هر اسلاید با دقت بالا و توجه به اصول طراحی گرافیکی تهیه شده است تا محتوای شما بهخوبی دیده و درک شود.
- آمادگی کامل برای ارائه: نیازی به ویرایش مجدد نیست؛ فایل فایل پاورپوینت کامل ویژگی های مدیریت فرهنگی در مساجد آمادهی استفاده در کلاس، جلسه یا کنفرانس است.
- سازگاری کامل با پاورپوینت: نمایش صحیح اسلایدها در تمامی نسخههای PowerPoint بدون بهمریختگی یا مشکل ظاهری تضمین شده است.
تولید شده با رویکرد حرفهای:
تمامی بخشهای فایل پاورپوینت کامل ویژگی های مدیریت فرهنگی در مساجد با هدف ایجاد یک تجربه کاربری روان و بینقص طراحی شدهاند. جزئیات با دقت بالا تنظیم شدهاند تا ارائهای حرفهای و تأثیرگذار داشته باشید.
توجه:
تنها نسخه رسمی فایل فایل پاورپوینت کامل ویژگی های مدیریت فرهنگی در مساجد از کیفیت کامل برخوردار است. نسخههای غیرمجاز ممکن است شامل اشکالات طراحی باشند و توصیه نمیشود از آنها استفاده شود.
با تهیه فایل فایل پاورپوینت کامل ویژگی های مدیریت فرهنگی در مساجد، سطح ارائههای خود را ارتقاء دهید و مخاطبان خود را تحت تأثیر قرار دهید
بخشی از متن فایل پاورپوینت کامل ویژگی های مدیریت فرهنگی در مساجد :
مسجد پایگاه و کانون فعالیت های متعددی است؛ از جمله فعالیت های آموزشی، سیاسی، علمی، نظامی، ورزشی، اقتصادی، فرهنگی. فعالیت های فرهنگی در هر نهادی متفاوت با نهادهای دیگر است؛ برای مثال فعالیت فرهنگی در مسجد، متناسب با این مرکز، پیشینه ی دینی دارد و درجهت تربیت و هدایت افراد گام برمی دارد. کانون زمانی موفق است که مدیری خوب داشته باشد؛ مدیر باید بتواند فعالیت های مسجد را مدیریت کند. در قرآن، آیه پیرامون مسجد و آیه درباره ی مسجد آمده است که از مجموع آن ها درمی یابیم که مدیریت مسجد ویژگی هایی منحصربه فرد دارد. مقاله ی حاضر مدیریت فرهنگی مسجد را بررسی می کند که یکی از مهم ترین فعالیت های مسجد است.
مقاله حاضر درصدد پاسخ به این سؤال است که مدیریت فرهنگی مسجد باید چه ویژگی هایی داشته باشد که بتواند هدف های بزرگ پیامبر اسلام صل الله علیه وآله را در پایه گذاری مسجد تحقق بخشد.
یکی از مهم ترین ویژگی های مسجد تأثیرگذار، داشتن مدیریت مطلوب برای اداره ی آن و فعالیت های مرتبطش است. مدیریت فرهنگی، علمی و دینی افراد در مسجد نه تنها کمتر از مدیریت واحدی اداری یا تجاری نیست، بلکه به مراتب پیچیده تر است؛ زیرا مدیر فرهنگی با هدف ها، موضوع ها و نتیجه هایی دشوار مواجه است که شناخت، برنامه ریزی، سازماندهی، کنترل و ارزیابی آن به تلاش و مطالعه ی فراوان نیاز دارد. تعریف علمی مدیریت عبارت است از: علم برنامه ریزی، سازماندهی، نظارت و بهره گیری مناسب از ابزار و منبع ها، برای رسیدن به هدف های پیش بینی شده.
بنابراین، مسجد مدیریتی می طلبد که با درنظرگرفتن وضعیت مکانی و زمانی، اصولی و اساسی عمل کند و با به کاربردن امکانات، درنظرگرفتن نیازها و روحیه ی گروه های سنی مختلف و با شناخت دقیق و هدفمند، برنامه هایی فرهنگی، تبلیغی، علمی و تربیتی تدوین و بر اجرای آن ها نظارت کند. مدیر مسجد باید به امور زیر توجه کند:
. برنامه ریزی
از دیدگاه اسلام، برنامه ریزی فایده های زیادی دارد که به چند نمونه ی آن اشاره می کنیم:
— موجب ثبات و دوام سیاست هاست
امام علی علیه السلام فرمودند:
«أَمَارَاتُ الدُّوَلِ إِنْشَاءُ الْحِیَلِ»
بقای دولت ها به برنامه ریزی و چاره اندیشی در امور مبتنی است.
— بهترین ابزار برای نیل به هدف است.
امام علی علیه السلام فرمودند:
«التَّلَطُّفُ فِی الْحِیلَه أَجْدَی مِنَ الْوَسِیلَه»
دقت و ظرافت در برنامه ریزی از مهم ترین و جدی ترین وسیله ها و امکانات است.
— باعث کاهش اشتباه ها می شود.
امام علی علیه السلام فرمودند:
«التَّدْبِیرُ قَبْلَ الْعَمَلِ یُؤْمِنُکَ مِنَ النَّدَمِ»
تدبر و برنامه ریزی قبل از کار، تو را از پشیمان شدن ایمن می دارد.
— کمال کارها در سایه ی برنامه ریزی است.
امام باقر علیه السلام فرمودند:
«الْکَمَالُ کُلُّ الْکَمَالِ التَّفَقُّهُ فِی الدِّینِ وَ الصَّبْرُ عَلَی النَّائِبَه وَ تَقْدِیرُ الْمَعِیشَه»
آگاهی در دین، صبر درمقابل حوادث و مصائب و اندازه گیری و برنامه داشتن در امور زندگی تمام و کمال به حساب می آید.
— نشانه ی اندیشه ورزی است.
امام علی علیه السلام فرمودند:
«أَعْقَلُ النَّاسِ أَنْظَرُهُمْ فِی الْعَوَاقِبِ»
داناترین مردم کسی است که آینده را بهتر ببیند.
— مدیر در برنامه ریزی این مرحله ها را طی می کند و به هدف های مطلوب دست می یابد
هدف گذاری، تجزیه وتحلیل و ارزیابی محیط، شناسایی و ارزیابی و انتخاب بهترین راهکار، اجرای برنامه و کنترل و ارزشیابی نتیجه ها.
. سازمان دهی
در سازمان دهی به این فواید توجه می شود:
— مشخص کردن وظیفه ها و مأموریت های محول شده؛
— ایجاد محیطی هماهنگ؛
— تقسیم زنجیره ای و سلسله مراتبی امور؛
— دستیابی به اصل وحدت مدیریت.
. هدایت و رهبری
مدیر موفق مدیری است که توان هدایت مجموعه ی خود و مهارت های لازم برای مدیریت را داشته باشد. این مهارت ها به سه قسم تقسیم می شوند:
– مهارت فنی که از دانش، تجربه و تخصص فرد در کار ناشی می شود.
– مهارت ادراکی که به توانایی و قدرت مدیر در تشخیص درست مسائل اصلی در سطح کلان مربوط می شود.
– مهارت انسانی که به معنای توانایی و قدرت در کارکردن با مردم است و انجام کار به کمک آنان و برای آنان.
مدیریت فرهنگی مسجد باید توجه داشته باشد از سبک هایی استفاده کند که دل ها را به خود جذب می کند؛ یعنی از میان سبک های مدیریتی اقتدارگرا، دیپلماتیک، مشارکتی و بوروکراتیک، سبک مشارکتی را برگزیند. در این سبک، مدیر دیگران را در چگونگی انجام کار، تصمیم گیری ها و سیاست گذاری ها دخالت می دهد، از افکار دیگران درجهت بازدهی بیشتر کار و بهترشدن سطح بهره وری استفاده می کند و به دستوردادن یک جانبه از موضع قدرت و اقتدار متکی نیست.
. نظارت و کنترل
کنترل عبارت است از: فرایند ارزیابی اقدامات انجام شده در تناسب با برنامه ها و هدف های تعیین شده، جهت تشخیص احتمالی انحراف ها و اصلاح آن ها.
در مدیریت مسجد، نظارت باید بسیار عالی باشد؛ زیرا درغیراین صورت ممکن است در برنامه های فرهنگی و دینی مسجد انحرافی به وجود آید که جبرانش بسیار دشوار باشد.
. شناخت مانع ها و آسیب ها در تصمیم گیری
یعنی به شناسایی و چاره جویی مانع هایی بپردازیم که کارها را سست می کند یا به تأخیر می اندازد؛ به خصوص عامل های فشارآور یا مزاحم.
. مشاوره
مشورت فایده های زیادی دارد؛ که از مهم ترین شان:
— ایجاد احساس شخصیت و مسئولیت در اعضا
احساس شخصیت و مسئولیت پذیری در افراد پشتوانه ی عظیمی است که انگیزه ی آن ها را در انجام دادن امور مضاعف می کند و نیز پشتوانه ی عظیمی است برای تحقق هدف ها و موفقیت در برنامه ها. دراین باره ا امام علی علیه السلام می فرمایند:
«لَا مُظَاهَرَه أَوْثَقُ مِنَ الْمُشَاوَرَه»
هیچ پشتوانه ای مثل مشورت نیست.
— شناخت موضع های غلط و اشتباه ها
امام علی علیه السلام می فرمایند:
«مَنْ اِسْتَقْبَلَ وُجُوهُ الاراءِ عَرَفَ مَواقِعَ الخَطاءِ»
کسی که از نظر دیگران استقبال کند، موارد خطایش را خواهد شناخت.
— ایجاد انس و الفت بین اعضا
قرآن کریم، در آیه ی سوره ی آل عمران، مشورت و نرم خویی پیامبر را عامل الفت مردم با ایشان می داند.
. تفویض اختیار
البته، در تفویض اختیار، باید به شایستگی، مهارت و تسلط افراد توجه شود.
. ایجاد شوق و انگیزه میان مسجدیان
همه ی فعالیت هایی که انسان می کند یا برای جذب خوشی هاست یا فرار از ناخوشی ها. مدیر موفق کسی است که این دو ملاک را همراه با انگیزه های جذاب و شورانگیز میان افراد تحقق بخشد.
. تأسیس صندوق قرض الحسنه و تعاون
نمازگزاران و افراد خیّر می توانند با افتتاح حسابی قرض الحسنه برای رشد مسجد بکوشند. هدف از تأسیس حساب کمک به نیازمندان آبرومند و جوانان مسجدی برای تشکیل زندگی اولیه است. تعریف واقعی از صندوق قرض الحسنه براساس سنّت نبوی و ائمه ی معصوم است.
. خلاقیت و نوآوری
خلاقیت برای بقای هر سازمانی لازم است. درغیراین صورت، به تدریج مجبور می شوند سازمان را تعطیل کنند یا تغییر سیستم دهند. یکی از مشکلاتی که باعث شده است مسجدها رونق خود را از دست بدهند، نبود خلاقیت و نوآوری و اجرای برنامه های تکراری است. ائمه ی جماعت باید خود مدیریت مسجدها را در دست بگیرند و اولین برنامه ریز این واحد مهم فرهنگی باشند تا بتوانند مسجدها را، هم به منظور تقویت بنیه ی دینی و مذهبی و هم به منظور بهره مندی از مسائل سیاسی، اجتماعی، علمی، تربیتی و ارتقای میزان آگاهی قشرهای مختلف مردم مهیّا کنند.
. توجه به جایگاه، موقعیت و وظایف خود
مدیر باید بداند در جایگاه انبیا و اولیای الهی نشسته است و برای تکامل انسان ها گام بر می دارد. او همچنین باید وظیفه ی خود را درمقام امانت دار الهی بداند و برای عزت و کمال خود و دیگران بکوشد.
. در امور دینی و تربیتی باید از افراد و معلمانی استفاده شود که این ویژگی ها را دارند:
– مسلح به سلاح علم باشند. ابوذر رحمه الله علیه می گوید:
«امامْ شفیعِ تو نزد خداوند است؛ بنابراین شفیع خود را انسانی نادان یا فاسق قرار نده».
– قدرت تبیین و تشریح مفاهیم و موضوع ها را متناسب با زمان و آرمان های جوان امروز داشته باشد. او باید به فن سخنوری آشنا باشد؛ برای مثال به هنگام بیان هنجارها و فضایل، از میان مخاطبان یا افرادی که محبوب آن ها هستند، مصداق معرفی کند و در بیان ناهنجارها به افراد یا فردی اشاره نکند که مورد علاقه ی مخاطبان است؛ بلکه موضوع را کلی و عمومی بیان کند؛ یعنی انگشت روی اوصاف بدون موصوف بگذارد.
– ازقبل به آنچه می گوید، عمل کرده باشد؛ درغیراین صورت اثربخش نخواهد بود و به جای جذب، دفع می کند. قرآن کریم این گونه افراد را بی خرد می داند:«أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنسَوْنَ أَنفُسَکُمْ وَأَنتُمْ تَتْلُونَ الْکِتَابَ أَفَلاَ تَعْقِلُونَ» آیا مردم را به نیکی فرمان می دهید و خود را فراموش می کنید؛ بااینکه شما کتاب[خدا] را می خوانید، آیا [هیچ] نمی اندیشید؟
– ضمن پرهیز از اصطلاح های غامض و خسته کننده، در گفتار و کلام تنوع داشته باشد و حد اعتدال را پیش گیرد.
پیامبر اعظم صل الله علیه و آله در مقام آموزش و هدایت افراد می فرمایند: « در مرحله ی هدایت، میانه روی را پیش گیرید» و سپس فرمودند: «هرکس در مقام آموزش و ارشاد راه تند پیش گیرد، دین را مغلوب می کند و بدان ضربه می زند».
بنابراین، باید توجه داشت که همه ی نوجوانان و جوانان در محیط و خانواده ی مذهبی تربیت نشده اند و حتی اگر هم چنین باشد، روحیه ها و علاقه های مذهبی متفاوتی دارند. مربی باتجربه کسی است که با هر فرد مطابق تفاوت های فردی وی برخورد کند.
– آموزش نباید موجب تضعیف یا نادیده گرفتن ابعاد دیگر انسان شود؛ مثلاً غرایز انسانی نباید نادیده گرفته شود، بلکه باید مطابق موازین شرعی و الهی باشند. باید غریزه را تعدیل و فطرت بشری به مسیر صحیح خود انداخت. بنابراین، هرکسی نمی تواند در این دریای عمیق و بی کران غواصی کند و آموزش دینی و تربیتی را به عهده بگیرد.
کـسی مـرد تـمام است کز تمامی کـند بــا خــواجــگی کـار غلامــی
بـقـایــی یـابـــد او بعـد از فنا باز رود زانـــجام ره دیـگر بــه آغــــاز
– معلم و مربی باید اهل دل باشد و با دل سخن بگوید؛ زیرا سخن ناشی از دل اخلاص دارد و لاجرم بر دل می نشیند.
درحقیقت، این بیت هم به معلم اشاره می کند که باید اهل دل باشد و هم به دانش آموزان می گوید که باید از اهل دل شنید. خلاصه اینکه معلمان و مربیان دینی و تربیتی، در گفتار و کردارشان، باید نشان دهند که در پی اجرای اراده ی الاهی هستند.
– با زبان نرم برخورد کنید: «اذْهَبَا إِلَی فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَی فَقُولَا لَهُ قَوْلًا لَّیِّنًا لَّعَلَّهُ یَتَذَکَّرُ أَوْ یَخْشَی»
سخن نرم جاذبه دارد، دل ها را به خود جلب می کند و معلم را در تحقق هدفش یاری می کند.
– دعاگوی مردم باشد و عموم مؤمنان، به خصوص نمازگزاران بیمار را دعا کند؛ به گونه ای که بیماران دعاکردن او را بشنوند و احساس شعف کنند.
– رعایت اختصار، یعنی هنگام سخنرانی، کوتاه سخن بگوید اما پرمعنا و جذاب؛ به گونه ای که شنوندگان را تشنه ی سخن دین کند.
– از جهت های گوناگون، مخاطبان را از بشناسد.
– لذت های معنوی و راه های سوق به معنویات را به درستی تبیین کند.
راه های سوق به معنویات عبارت است از: بیان حقایق و باطن عالم وجود، تبیین فطرت پاک خداجوی، اشاره به لذت های معنوی و نتیجه های آن، ذکر داستان هایی از بندگان صالح و توضیح جاذبه های نماز و آثار بی بدیل آن.
– در مسائل سیاسی و در صحنه های انتخاباتی موضع گیری خاص نداشته باشد.
– در صحنه های اجتماعی، مشارکتی و اقتصادی، به خصوص در کمک رسانی به نیازمندان مسجدی، حضور فعال داشته باشد.
– زندگی بی آلایش و در حد متعارف داشته باشد.
– مردم داری، یعنی در محدوده ی شرع، خود را در غم و شادی مردم شریک بداند.
– مصادیق مردم داری در معارف اسلامی:
احسان
احسان زمینه ساز محبت و جذب دل هاست. «الْإِنْسَانُ عَبْدُ الْإِحْسَانِ» یعنی انسان بنده ی احسان است و «بِالاِحْسانِ تُمْلِکُ الْقُلُوبُ» با احسان قلب ها تسخیر می شود.
خوش رویی و خوش خویی
به حسن خلق توان کرد صید اهل نظر به آب و دانه بگیرید مرغ دانا را
امام علی علیه السلام فرمودند:
«الْبَشَاشَه حِبَالَه الْمَوَدَّه»
گشاده رویی، دام دوستی است.
حلم و بردباری
امام علی علیه السلام فرمودند:
«أَوَّلُ عِوَضِ الْحَلِیمِ مِنْ حِلْمِهِ أَنَ النَّاسَ أَنْصَارُهُ عَلَی الْجَاهِلِ»
نخستین دستاورد بردبار از بردباری خود، پشتیبانی مردمان از او دربرابر نادان است.
امام علی علیه السلام فرمودند:
«الْحِلْمُ رَأْسُ الرِّئَاسَه»
سرآمد ویژگی های ریاست، بردباری است.
آسان گیری
امام علی علیه السلام فرمودند:
«الْعُسْرُ یُفْسِدُ الْأَخْلَاقَ»
سخت گیری، اخلاق را تباه می کند.
رفق و مدارا
امام علی علیه السلام فرمودند:
« الرِّفْقُ یُیَسِّرُ الصِّعَابَ وَ یُسَهِّلُ شَدِیدَ الْأَسْبَابِ»
رفق، دشواری ها را آسان می کند و سبب های سخت را سهل می کند.
مهرورزی
امام علی علیه السلام فرمودند:
«قُلُوبُ الرِّجَالِ وَحْشِیَّه فَمَنْ تَأَلَّفَهَا أَقْبَلَتْ عَلَیْهِ»
و «التَّوَدُّدُ نِصْفُ الْعَقْلِ».
امانت داری
باید توجه داشت که وقت مردم امانت است و باید در حفظ این امانت کوشا بود.
گذشت و نادیده گرفتن لغزش ها
یعنی خود را به بی خبری زدن. اگر این ویژگی اخلاقی به جا و به موقع به کار گرفته شود، طرف مقابل را در حوزه ی جاذبه ی محبت و بزرگواری انسان قرار می دهد.
امام صادق علیه السلام می فرمایند:
«صَلَاحُ حَالِ التَّعَایُشِ وَ التَّعَاشُرِ مِلْ ءُ مِکْیَالٍ ثُلُثَاهُ فِطْنَه وَ ثُلُثُهُ تَغَافُلٌ»
صلاح زندگی با مردم همچون پیمانه ی پری است که دوسوم آن فهم و آگاهی و یک سوم آن چشم پوشی است.
. بسیج همه ی امکانات و منبع ها
مدیر موفق باید نیروی انسانی، شیوه های نو و ابزارهایی را به کارگیرد که با کمک آن ها می تواند به مسجد و مرکز فرهنگی رونق بخشد و توجه مردم، به خصوص نسل جوان، را جلب کند.
. ایجاد واحدهای آموزشی
مانند ایجاد گروه ها و کمیته های علمی، پژوهشی، تخصصی. دراین باره بسیج و پایگاه مقاومت نقش ممتازی دارند.
. ایجاد خلاقیت
مدیر و معلمی موفق است که قدرت تحویل اندیشه و طرحی جدید، جذاب داشته باشد. درغیر این صورت، نیروی جوان از برنامه های تکراری گریزان و درنتیجه به مراکزی جذب می شود که برای او، از راه های مختلف و شبکه های ماهواره ای و رایانه ای، جاذبه ی کاذب ایجاد می کند.
. انگیزه
انگیزه یکی از مؤثرترین عامل های جذب است که از دیدگاه عالمان دینی صورت های مختلفی دارد؛ مانند انگیزه ی پنداری، مادی و معنوی.
معلم و مربی، با لحاظ مناسبات و ملاحظات افراد، از صورت های ذکرشده بهره می برد. او به دنبال انگیزه ای است که تاثیری بسیار قوی و مداوم داشته باشد و روح انسان را به هنگام کمبود، ناکامی و ناامیدی از تزلزل و بحران حفظ کند. کوناه آنکه مدیر موفق برای دانش آموزان خود انگیزه ی معنوی ایجاد می کند.
. شرکت دادن جوانان و نوجوانان درمسئولیت ها، با هدف جذب دیگر جوانان
در مسجدها، هر نوجوان و جوانی می تواند، باتوجه به علایق و توانایی های خود، کاری بکند و رابطه ی مناسبی با افراد هم سن وسال خود برقرار کند و آن ها را به مسجد و مراکز دینی و تربیتی جذب کند.
. اجرای مسابقه ها
اجرای مسابقه های علمی، ورزشی، هنری و رزمی با همکاری پایگاه مقاومت بسیج مسجد برای جوانان و نوجوانان جذاب است و در تحقق هدف های مسجد نقش مؤثری دارد.
. معرفی الگو، پرداختن به قصه ی زندگی آن ها و در صورت امکان، دیدار با آن ها
. اقامه ی نماز جماعت اول وقت در عین رعایت اختصار
پیامبر صل الله علیه و آله دراین باره می فرمایند:
« اذا صَلی اَحَدَکُمْ بِالنْاسِ فَلیخفّفْ فَاِنَّ مِنْهُمْ الضَعیف و الکَبیر و ذالحاجه و اِذا صَلّی لِنَفْسه فَلْیَطول ماشاء»
هرگاه فردی از شما امام جماعت شد، باید نماز را کوتاه کند و به حداقل اکتفا نماید؛ چون در میان اقتداکنندگان، انسان های ضعیف، سالخورده، مریض، نوجوان و افراد دارای مشکلات مغازه دار، مسافر و… هستند و هر زمان برای خودت به تنهایی نماز می خوانی به هر میزان مایل هستی طول بده.
. ایجاد مکان های جذاب برای جوانان و نوجوانان
یعنی بسترسازی و فضا سازی مطلوب به عمل آید تا زمینه ی حضور جوانان و نوجوانان، چه زن و چه مرد، در مسجد ایجاد شود؛ برای مثال اگر کانون های فعالی در کنار مسجد ایجاد شود، امکان جذب نوجوانان و جوانان به مسجد وجود خواهد داشت. کانون هایی که به کارهای فرهنگی، هنری، تفریحی و ورزشی بپردازد و امکانات لازم ر ا فراهم کند؛ مانند کتاب های مناسب با ذوق و سن افراد، کتابخانه ی مناسب، سایت های اینترنتی علمی و تربیتی و متصدیان خوش برخورد.
. راه های اصلاح و شناخت مؤثرترین آن ها
علّامه طباطبایی، در تفسیر کبیر المیزان، سه راه برای اصلاح و تربیت بیان می کند:
. از راه توجه دادن به منافع و آثار دنیوی؛ برای مثال هر کسی راست بگوید در جامعه اعتبار و ارزش پیدا می کند؛
. از راه توجه دادن به منافع و آثار اخروی همچنین توجه دادن به زیان آخرت؛
. نکته ای که بیان می کنیم از مختصات قرآن است و در هیچ کتاب آسمانی دیگری نیامده است: انسان را از نظر روحی و علمی به گون
- لینک دانلود فایل بلافاصله بعد از پرداخت وجه به نمایش در خواهد آمد.
- همچنین لینک دانلود به ایمیل شما ارسال خواهد شد به همین دلیل ایمیل خود را به دقت وارد نمایید.
- ممکن است ایمیل ارسالی به پوشه اسپم یا Bulk ایمیل شما ارسال شده باشد.
- در صورتی که به هر دلیلی موفق به دانلود فایل مورد نظر نشدید با ما تماس بگیرید.
هنوز هیچ نقد و بررسی وجود ندارد.