فایل پاورپوینت کامل آشنایی کافی به فلسفه و هدف ازدواج

تحولی در ارائه‌ها با فایل پاورپوینت کامل آشنایی کافی به فلسفه و هدف ازدواج!

اگر به دنبال یک روش ساده اما حرفه‌ای برای ارائه‌ی مطالب خود هستید، فایل پاورپوینت کامل آشنایی کافی به فلسفه و هدف ازدواج بهترین انتخاب شما خواهد بود. فایل پاورپوینت کامل آشنایی کافی به فلسفه و هدف ازدواج از پایه بر اساس اصول طراحی مدرن ساخته شده و تضمین می‌کند که اسلایدهای شما جذاب، منظم و آماده‌ی استفاده باشند.

فایل پاورپوینت کامل آشنایی کافی به فلسفه و هدف ازدواج شامل 33 اسلاید است که با ترکیب بصری زیبا و چیدمانی حرفه‌ای، ارائه‌ی شما را به سطحی بالاتر می‌برد.

چرا باید از فایل پاورپوینت کامل آشنایی کافی به فلسفه و هدف ازدواج استفاده کنید؟

✔ طراحی حرفه‌ای: هر اسلاید فایل پاورپوینت کامل آشنایی کافی به فلسفه و هدف ازدواج با دقت بالا تنظیم شده تا بیشترین تأثیر را روی مخاطبان بگذارد.

✔ صرفه‌جویی در زمان: نیازی نیست ساعت‌ها وقت خود را برای طراحی پاورپوینت بگذارید، همه چیز آماده است.

✔ استفاده‌ی آسان: بدون نیاز به ویرایش‌های پیچیده، کافی است فایل را باز کنید و ارائه دهید.

✔ فایل پاورپوینت کامل آشنایی کافی به فلسفه و هدف ازدواج قابل استفاده در هر محیطی: چه در دانشگاه، چه در جلسات کاری، فایل پاورپوینت کامل آشنایی کافی به فلسفه و هدف ازدواج حرفه‌ای نیاز شما را کاملاً برآورده خواهد کرد.

متمایز باشید!

دیگر نگران بهم‌ریختگی یا طراحی‌های غیرحرفه‌ای نباشید. فایل پاورپوینت کامل آشنایی کافی به فلسفه و هدف ازدواج به شما این امکان را می‌دهد که بدون دغدغه روی محتوای خود تمرکز کنید و ارائه‌ای تأثیرگذار داشته باشید.

همین حالا دریافت کنید و تجربه‌ای متفاوت از ارائه‌های حرفه‌ای را داشته باشید!

بخشی از متن فایل پاورپوینت کامل آشنایی کافی به فلسفه و هدف ازدواج :

هدف تشکیل خانواده، صرفا بقای نسل نیست، بکله به دست آوردن آرامش و آسایش واقعی است و آدمی بدون ازدواج، به چنین امری دست نخواهد یافت، زیرا زن و مرد مکمل یکدیگر و سبب شکوفایی استعدادهای خفته خود هستند. هر که به این سنت الهی پشت پا زند، وجودی خام و ناقص دارد. کمبودها و نواقصی که به خاطر ترک ازدواج برای آدمی پیش می آید، قابل انکار نیست.

زن و مردی که با هم ازدواج می کنند، باید قصدشان از ازدواج انجام سنت الهی و پاسخ دادن صحیح به خواسته های مشروع طبیعی خود باشد، نه معامله و پاره ای اغراض دیگر، این کاری است که در عین حظ نفسانی، انجام سنت الهی است و عبادت شمرده می شود. هر نوع فکر و خیال که در دماغ طرفین باشد، در تکوین شخصیت و روحیه آنها مؤ ثر و بالنتیجه در خوشبختی یا بدبختی آنها نقش دارد.

قرآن می فرماید:

ومن ایاته ان خلق لکم انفسکم ازواجا لتسکنوا الیها، وجعل بینکم موده ورحمه. [۱]

((از جمله آیات الهی این است که خداوند برای شما از جنس خودتان جفت و همسر آفریده تا به هیجانهای طبیعی خود تسکین بخشید، به علاوه در نهادتان زمینه دوستی و علاقه را فراهم آورد تا پیوند مشترک شما تواءم با داد و ستد محبت باشد)).

در این آیه، ازدواج عامل آرامش بخش برای التهابهای پرشور و هیجانهای طبیعی و نیز وسیله موثری برای تلاشها و جنب و جوشهای سازنده معرفی شده است.

مرحوم ((علامه طباطبایی )) در توضیح جمله ((لتسکنوا الیها))[۲] فرموده است:

((هر یک از زن و مرد، به گونه ای دارای دستگاه تناسلی هستند که کار هر کدام با پیوستن به دیگری، کامل می گردد و از آمیزش این دو به هم، تکثیر نسل و بقای نوع تحقق می یابد. از این رو هر یک از زن و مرد، به تنهایی موجود ناقصی هستند که به دیگری نیاز داشته و از ترکیب هر دو با هم، وجود کاملی پیدا می شود که شایستگی زاد و ولد دارد، نیز به خاطر همین کمبود و نیاز است که هر کدام از زن و مرد، با جوش و خروشی خاص، به تحرک آمده و به جستجوی دیگری بر می خیزد تا هنگامی که او را در آغوش کشد و آرام گیرد، زیرا هر موجود ناقصی، جویای کمال و هر نیازمندی در تکاپوی چیزی است که خلاء و کمبودش را پر کند و این است تمایلی جنسی و همسر خواهی که در نهاد همه زنان و مردان، به ودیعت نهفته شده است )). [۳]

((زناشویی در ردیف نظمهایی قرار دارد که آفریدگار جهان اساس آن را بنا نهاده است. هیچ امری در زندگی نمی تواند به اندازه ازدواج، بهروزی یا تیره بختی به بار بیاورد و در جهان برای هیچ چیز دیگری به اندازه ازدواج لازم نیست که انسان روح و قلب خود را آماده سازد)). [۴]

((کسی که امور جنسی را کثیف و آلوده تلقی می کند، او را نیروی کافی برای فهم ارزش مسائل نیست. ما هنوز بدان مرحله از دانش و علم نرسیده ایم که کمال جنسی خودبخود بتواند، دوش به دوش علم پیشرفت کند، اما دانش ما بدان پایه رسیده که بگوییم هرکجا ارتباط جنسی کامل نیست، امکان کمال اخلاقی و کمال صفات انسانی هم موجود نمی باشد)). [۵]

((جان، بی. گایزل )) گوید:

((مرد یا زنی از تشکیل خانواده بگریزد، از گرما و شادیهای آشیانه محروم و پیوسته با غم تنهایی انیس خواهد بود)). [۶]

((تجربه های خیلی قطعی نشان داده است که افراد پاک مجرد که برای اینکه بیشتر به اصلاح نفس خودشان برسند، به این عنوان و به این بهانه ازدواج نکرده اند و یک عمر مجاهده نفس کرده اند، اولا اغلبشان در آخر عمر پشیمان شده اند و به دیگران گفته اند ما این کار را کردیم، شما نکنید، و ثانیا با این که واقعا ((ملا)) بودند، در فقه و اصول مجتهد بودند، حکیم و فیلسوف بودند، عارف بودند، تا آخر عمر و مثلا در هشتاد سالگی باز یک روحیه بچگی و جوانی و یک خامی در اینها وجود داشته است. مثلا یک حالت سبکی خاصی که گاهی یک جوان دارد، می بینی همان حالت در این آدم هشتاد ساله است، و این نشان می دهد یک پختگی هست که این پختگی جز در پرتوی ازدواج و تشکیل خانواده نمی شود، در مدرسه پیدا نمی شود، در جهاد با نفس پیدا نمی شود، با نماز شب پیدا نمی شود، با ارادت به نیکان هم پیدا نمی شود. این را فقط از همین جا باید به دست آورد و لهذا هیچوقت نمی شود که یک کشیش، یک کاردینال به صورت یک انسان کامل دربیاید، اگر واقعا در کاردینالی خودش صادق باشد)). [۷]

الامام الرضا (علیه السلام ): ان امراءه ساءلت ابا جعفر (علیه السلام ) فقالت: اصلحک الله انی متبتله فقال لها: وما التبتل عندک؟ قالت: لا ارید التزویج ابدا قال: ولم؟ قال: التمس فی ذلک الفضل، فقال: انصر فی! فلو کان فی ذلک فضل لکانت فاطمه (علیه السلام ) احق به منک، انه لیس احد یسبقها الی الفضل. [۸]

حضرت امام رضا (علیه السلام ) فرمود: ((زنی در مقام سؤ ال به امام باقر (علیه السلام ) عرض کرد: من ((متبتله )) (یعنی وارسته و رها شده از کامجویی های دنیا می باشم ) حضرت فرمود: مقصود از ((تبتل )) چیست؟ پاسخ داد: تصمیم دارم هرگز ازدواج نکنم. امام فرمود: برای چه؟ گفت: برای رسیدن به مقام عالی فضیلت و کمال. حضرت فرمود: از این تصمیم منصرف شو. اگر ترک ازدواج، ارزش معنوی در بر می داشت، حضرت زهرا (علیها السلام ) به درک این فضیلت از تو شایسته تر بود، چنین نیست که احدی در تحصیل ارزشها معنو