فایل پاورپوینت کامل اسب تراوای یونانی و صهیونیستی!

بخشی از متن فایل پاورپوینت کامل اسب تراوای یونانی و صهیونیستی! :

تکنولوژی آسیب هایی دارد که اگر تدبیری نیندیشیم، سوار بر ما می شود! تکنولوژی همان اسب تراوای چموش است که حتی اگر بر آن سوار شویم ولی ندانیم چگونه آن را رام کنیم چنان ما را به زمین می کوبد که مغزمان را متلاشی می کند. آیا داستان اسب تراوا را شنیده اید؟ یونانیان باستان پس از آن که نتوانستند شهر تراوا را بعد از ده سال محاصره تسخیر کنند، به یک کار شگفت انگیز دست زدند: اسب چوبی بسیار بزرگی ساختند و تعدادی از جنگ آوران خود را درون آن نهاده سپس بقیه لشکریان را به عقب کشیدند، اهالی تراوا پنداشتند یونانیان شکست خورده و عقب نشینی کرده اند. با این توهّم اسب را با شادی و نشاط به عنوان غنیمت، به شهر خود (تراوا) آوردند، افرادی که درون آن اسب با شمشیر برهنه کمین کرده بودند شب هنگام بیرون جهیدند و دروازه های شهر را به روی لشکریان خود گشودند؛ با این نیرنگ، شهر سقوط کرد و بر آن مسلط شدند. آری! از دیرباز تاکنون هنر و تکنولوژی دو کارآیی داشته نه بیش تر؛ زیرا در خدمت دو جریان، دو تفکر و دو مکتب بوده و خواهد بود؛ در خدمت جریان حق و باطل. جبهه طاغوت برای تزریق ایدئولوژی و باور خود از این قافله باز نمانده و در این عرصه چهاراسبه تاخته و می تازد تا باطل را حق جلوه دهد! البته رندان جبهه حق نیز همواره در کمین بوده و هستند تا سوار بر موج تکنولوژی و هنر شوند و اجازه ندهند تکنولوژی سوار بر آنان شود. تکنولوژی آسیب هایی دارد که اگر تدبیری نیندیشیم، سوار بر ما می شود! تکنولوژی همان اسب تراوای چموش است که حتی اگر بر آن سوار شویم ولی ندانیم چگونه آن را رام کنیم چنان ما را به زمین می کوبد که مغزمان را متلاشی می کند! می بایست کاری کرد چون زود دیر می شود! قصدم این نیست که بساط تکنولوژی جمع شود. هرگز. اما این یک واقعیت است که ما در تکنولوژی هیچ استقلالی نداریم و مستأجر استکبارگران هستیم! نگفتم استعمارگران. چرا؟! چون با نام استعمار آمدند و حتی در حدّ یک حمار برای مستضعفین ارزش قائل نشدند! واژه استحمارگر شاید برای آنان بهتر باشد چون بشریت را انسان نمی دانند! در کتاب تلمود تصریح دارند که خداوند، غیر یهودیان را چارپایان و حیواناتی قرار داده تا در خدمت یهود باشند. آری! با این نگاه تحقیرآمیز به من و شما می نگرند! نگرش خوشبینانه آن است که تکنولوژی آمده است تا به بشریت خدمت کند. اما با اندک کنکاشی می بینیم این اسب تراوا آمده تا روح و جسممان را تسخیر کند. پیاده نظامان این نبرد، با به تصویرکشاندن زیبارویان و سیه چشمان، تیرهای آغازین را از چلّه کمان رهانده و سیاهی چشممان را هدف قرار داده اند! مگر در اندلس چنین نکردند؟! آن هنگام که ابلیس گفت؛ به عزت و جلالت سوگند، بندگانت را به انحراف می کشانم، مگر کسانی که به درجه مخلَصین رسیده باشند؛ قَالَ فَبِعِزَّتِکَ لَأُغْوِیَنَّهُمْ أَجْمَعِینَ إِلَّا عِبَادَکَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِینَ (ص،۸۲-۸۳) آه از غفلت! این دشمن قسم خورده، نکته ای کلیدی گفت اما ما به آسودگی از آن گذشتیم! گفت: از هر سو بندگانت را وسوسه، و آنان را منحرف می کنم. تکنولوژی فقط برای پمپاژ صنعت پورنوگرافی و شهوت رانی در این مرز و بوم لنگر نینداخته بلکه اشاعه سکس و شهوت، نخستین گام است برای پذیرش نوعی باور، نوعی اندیشه، نوعی نگرش و نوعی جریان فکری! در یک کلام هدف نهایی شیطان، براندازی عبودیت و تزلزل در باورهای بنیادین اعتقادی جامعه است! آری، خواهر و برادر عزیزم! بسیار سطحی نگری و ساده اندیشی است که بپنداریم موبایل و اینترنت و شبکه های اجتماعی، تنها ابزاری برای ایجاد ارتباط است و بس! اسب تراوا نه جلوی درب منزل ما بلکه درون منزل ما زانو زده! البته تفاوتش با اسب یونانی آن است که یونانیان اسب تراوا را با هزینه خود ساخته و به آن دیار فرستادند اما دشمنان قسم خورده پول ساخت آن را نیز از جیب مبارک من و شما برمی دارند! راحت تر بگویم، ما با این توهّم که از تکنولوژی عقب نمانیم پول های هنگفتی را به حلقومشان می ریزیم! تردیدی نیست که این تراوا همان تراواست، با این تفاوت که یال و دُم و اشکم ندارد اما چشم های تیزیبن و شاخک های بسیار حساس و شامّه ای قوی تر از شامّه سگ دارد و خوب می داند به چه می اندیشیم و چگونه می اندیشیم! چه می خواهیم و چگونه می خواهیم! خوب می داند پاشنه آشیلمان کجاست! جلّ الخالق. این از عجایب روزگار ماست که حتی بسیاری از دیده بانان و جنگ آوران ما را مسحور کرده! چرا گفتم سِحر؟! زیرا این مرزبانان به جای آن که یقّه صهیونیان را بچسبند که چرا این اسب چموش را به قیمت گزاف به ما داده و دارند بی هویتمان می کنند، یقه دوستان خود را پاره کرده و فریاد می کشند خفه شوید و به اسب تراوا چیزی نگویید! آیا این سِحر نیست؟! البته گروهی از لشکریان ما نیز با رقص و ادای این اسب به خواب عمیقی فرو رفته اند که فعلا با آنان سخنی نداریم. رسانه در ایجاد انحراف اعتقادی یا در تزریق ایمان و معنویت به جامعه بسیار مؤثر است. گفتم رسانه و منظورم هر ابزاری است که بتوان به وسیله آن پیام را منتقل کرد. اکنون ماهواره و اینترنت و موبایل و شبکه های اجتماعی که مولود موبایل و اینترنتند، تأثیرگذارترین و دَم دستی ترین رسانه هایی هستند که در هدایت یا شقاوت این نسل نقش ایفا می کنند. بی جهت نیست که نتانیاهو و شیمون پرز دست مارک زوکر بِرگ را به خاطر راه اندازی فیس بوک بوسه می زنند! رهبران جنبش های شبه معنوی نوپدید یا عرفان های کاذب نیز سعی می کنند در این آشفته بازار فضای مجازی به هر قیمت، پیام خود را در قالب های گوناگون مانند رُمان، داستان کوتاه، انیمیشن، فیلم های سینمایی و غیره به سطوح مختلف جامعه منتقل کنند. ابزاری مانند اینترنت و شبکه های اجتماعی، بهترین و کم هزینه ترین رسانه هایی هستند که علاوه بر جاسوسی، در ترویج معنویت قلابی نیز حرف اول را می زنند! البته قابل توجه است که سران استکبار در جای دیگر رهبران عرفان های کاذب را در آغوش گرفته اند! در این جا به آسیب های ژرفی که این فرقه ها و جنبش های مدعی معنویت به جامعه تحمیل می کنند، کوتاه اشاره ای خواهیم کرد:

آسیب شناسی «شِبه معنویت های نوین»!

بعضی از «جنبش های مدعی معنویت» مانند «شیطان گرایان»، به علت مخالفت آشکار با ادیان و حمایت صریح از شیطان، محبوبیتی در جوامع دینی ندارند، پیروان آنان در پی معنویت نیستند و با آگاهی، به دنبال شیاطین حرکت کرده، از نور به سوی ظلمت گام می نهند. اما برخی دیگر از این «فرقه های مدعی معنویت نوین» نقاب دین داری بر صورت افکنده و برای اثبات ادعای خود، گفتمانی کاملا دینی دارند. احادیث و آیات قرآن را آن گونه که شیطان می خواهد تأویل و تفسیر می کنند! این جاست که جریان نفاق، خود را محدود به عرصه سیاست و جنگ ندانسته بلکه از کارزار ستیز و سیاست برون آمده و پا به عرصه مبانی اعتقادی موحّدان می گذارد! دشمن قسم خورده سعی می کند با همنواشدن با خداباوران، سهمگین ترین و کاری ترین ضربه خود را به بنیان باورهای اعتقادی دین باوران فرود آورد! هر چند کتاب «گفتگو با خدا» بنویسد اما در نهایت چیزی جز انکار خدا عاید انسان نمی شود! خوشبینانه آن است که برخی از مروّجان آرامش و معنویت، به آن چه می گویند یا می نویسند علم و آگاهی ندارند و نمی دانند در چه فضایی قلم می زنند یا سخن می گویند. هدف اصلی «عرفان وارِه ها» ساختارشکنی اعتقادی و ستیز با «توحید باوری»، «نبوت باوری» و «معاد باوری» است! ساختن بهشت زمینی، تقدیس جادوگران و مرتاضان به جای پیروی از پیامبران، تقدیس شیطان به عنوان اوّل موحّد عالَم، پشیمان نشدن از گناه، ترویج پلورالیسم، ترویج معنویت سکولار، تصریح به دروغگویی و نسبت دروغ دادن به خداوند، تقدس زدایی از مساجد و اماکن مقدس ادیان، ترویج مدیتیشن و یوگا به جای دعا و نماز، ترویج عرفان مدرن و عرفان ایرانی به جای عرفان اسلامی و نهادینه کردن ستم پذیری و استکبارگریزی به جای استکبارستیزی! در این جا به برخی از ادعا های مدعیان معنویت که خود را رهبران معنوی نیز می خوانند اشاره می شود تا اهمیت انحرافی که شبکه های اجتماعی و دیگر رسانه های فضای مجازی به آن دام می زنند بهتر روشن شود:

ترویج بی اعتقادی به خداوند

آنتوان لاوی یکی از رهبران شیطان گرایان می گوید: «تصور غلط مشهوری است که شیطان پرست به خدا معتقد نیست… آدمی همیشه خدای خود را خلق می کند، تا این که خدایان باشند… شیطان پرست از واژه هایی چون «امید» و « دعا» پرهیز می کند چون این ها نمایند «ترس» هستند!. .. شیطان پرست برای بخشش اعمال اشتباه خود نیز دعا نمی کند…!». (انجیل شیطانی، صص ۱۴ ـ ۱۵) اوشو نیز می نویسد: خدا برای من چیزی نیست مگر شادی! پس شادمان باش و بگذار شادی ات، عبادت باشد! (اوشو، دل به دریا بزن، مجید پزشکی، هودین، ۱۳۷۹ ص ۴۶. نقل شده از: اوشو، حمزه شریفی دوست، ص ۱۵۰) اوشو در جای دیگر می نویسد: مردم نزد من می آیند و می گویند؛ ما آرزوی جست و جوی خدا را داریم، من به آن ها می گویم: در این باره با من صحبت نکنید، این مقوله را به بحث نکشید، هرگونه صحبتی در مورد خداوند بی فایده است. هیچ معنا و مفهومی در آن چه می گویند نیست! (راز بزرگ، اوشو، روان کهریز، ص ۱۳۵) اوشو می گوید: «لازم نیست از خدای خیالی که در پایان جهان از تو بازخواست می کند که چه کرده ای و چه نکرده ای، بترسی. او قبلا داوری کرده و تو آزاد هستی و لحظه ای که شخص بداند تماما آزاد است تا خودش باشد؛ زندگی پویایی آغاز می شود»! (شهامت، اوشو، ترجمه خدیجه تقی پور، تهران، نشر فردوسی، چاپ دوم ۱۳۸۰ ص ۱۲۷. نقل شده از: کاوشی در معنویت های نوظهور، حمزه شریفی دوست، صهبای یقین، ص ۴۰۵) دالایی لاما نیز با دیگر رهبران عرفان های کاذب همنوا شده و می نویسد: امکان دارد کسی با پذیرش خدا آرامش یابد و دیگری با انکار خدا؛ هر کسی باید به دنبال داروی مناسب خود باشد! (بیداری، دالایی لاما، ترجمه میترا کیوان مهر، صص ۷-۹. نقل شده از؛ کاوشی در معنویت های نوظهور، حمزه شریفی دوست) اوشو در جای دیگر می گوید: عارف در جست و جوی شادمانی به زندگی روی می آورد. او پروای خدا در سر ندارد. البته عارف در راه خود، خدا را هم می یابد، اما او در جست و جوی شادمانی است، بنابراین عرفان هیچ گونه مجموعه باوری در مورد بی خدایی یا با خدایی ندارد؛ عرفان بر هیچ باوری متکی نیست! (پرواز در تنهایی، اوشو، ترجمه مجید پزشکی، هودین، ۱۳۷۹ ص ۶۰. نقل شده از: اوشو، حمزه شریفی دوست، ص۱۹) محمدعلی طاهری عرفان سکولار را در سر می پروراند و می نویسد: داشتن ایمان و اعتقاد برای حضور در حلقه وحدت لازم نیست و تنها شرط لازم، شاهد بودن است! (انسان از منظری دیگر، محمد علی طاهری، نشر بیژن، تهران، چاپ هشتم ۱۳۸۸، ص۱۲۶) خدا در اندیش فراماسونری نیز خدای عجیبی است برداشت ماسون ها از کلم الله به مفهوم معمار بزرگ چیست؟! در درج بیست و نهم لُژهای ماسونری چنین بیان می شود؛ خداوندی که همه چیز را به وجود آورده و کائنات را احاطه نموده محققا همان انرژی است! شما به میل و اراده تان، روح و هوشتان یا بر اساس درک و ایمانتان می توانید خدا را با نام های طبیعت، قدر، قدرت و یا قانون بخوانید! (تاریخ تحولات سیاسی ایران، دکتر موسی نجفی، مؤسسه مطالعات تاریخ معاصر ایران).

قابل توجه است که جریان فراماسونری، ریشه در استعمار انگلستان دارد. در کشورهایی مانند اسکاتلند، هلند و فرانسه، فراماسونرها لژهای وسیعی ساختند که ارتباط شدیدی با «گراند لُژ لندن» داشت. قبل از پیروزی انقلاب اسلامی، در کشور ما نیز لُژهای فراوانی وجود داشت که معروف ترین آن ها لژ همایون و لُژ مولوی بود. محمدرضا پهلوی «استاد اعظم» لُژ همایونی بود! در سال ۱۳۵۱ هشت نفر از اعضای هیات وزیران از جمله هویدای نخست وزیر و بیست و چهار نفر از اعضای مجلس سنا، عضو لُژ بزرگ ایران بودند! (تاریخ تحولات سیاسی ایران، ص۶۱۰)

معرفی جادوگران و مرتاضان به جای پیام آوران الهی!

در جنبش های نوین، پیامبران الهی در زندگی معنوی بشر نقشی ندارند و نقش اصلی را «رهبران معنویت مدرن» ایفا می کنند و افرادی مانند «جن گیر»، «جادوگر» و «مرتاض» به جای منجی و موعود، معرفی می شوند!

انکار معاد!

در عرفان های کاذب، بهشت و جهنم انکار می شود و به جای حیات اخروی که هم پیام آوران الهی بر آن تکیه کرده اند و قرآن کریم نیز به شدت تاکید بر آن دارد، مفهومی به نام «تناسخ» جایگزین شده است! تناسخ یعنی وارد شدن روح فرد مرده به کالبد کودک تازه متولد شده و یا به جسم دیگر موجودات، حتی اشیای بی جان! پال توئیچل (بنیان گذار اکنکار) می گوید: «هنگامی که مرگ بدن جسمانی فرا می رسد، روح معمولا تا حد این کالبد(اثیری) عقب می کشد… و در انتظار می ماند تا وارد بدن جسمانی دیگری شده و تناسخ دیگری در روی زمین داشته باشد. و این در صورتی است که روح ملزم به بازگشت باشد. آن گاه او یک طفل تازه متولد را پیدا کرده و اگر تمام شرایط دقیقا درست باشد، وارد آن جسم فیزیکی کوچک می شود تا شروع به طی کردن دوره ای دیگر در زمین کند»! (اِکنکار کلید جهان های اسرار، پال توئیچل، ترجمه هوشنگ اهرپور، چاپ اول ۱۳۷۹، نگارستان کتاب، تهران، ص ۱۳۹) «پال توئیچل» در جای دیگر می گوید: «۹۹۹ چرخ تجسم و حلول تناسخ در کر زمین وجود دارد… »! (واژه نام اکنکار، پال توئیچل، یحیی فقیه، نشر سی گل، چاپ اول، ص ۶۷. نقل شده از: اکنکار، محمد حسین کیانی، صهبای یقین، ص ۸۵) با اندک توجهی به معارف اهل بیت علیهم السلام ویژگی ها و جایگاه کسانی که باور به تناسخ دارند آشکار می شود. امام رضا علیه السلام فرمودند: کسی که تناسخ را بپذیرد و به آن عقیده داشته باشد به خدای تعالی کافر شده و بهشت و دوزخ را غیر واقعی و دروغ تلقی نموده است.(الفصول المهمه فی اصول الائمه، شیخ حر عاملی، ج ۳) امام صادق علیه السلام فرمودند: معتقدان به تناسخ، برنام دین را پشت سر انداخته و گمراهی ها را در برابر خود آراسته اند و در شهوات غوطه ورند… گویند نه بهشتی است نه دوزخی… قیامت برای آنان این گونه است که روح از کالبدش برآید و به کالبد دیگر درآید! (فرجام من و تو، عبدالحسین مشکانی، صهبای یقین، ص ۱۲۸) خداوند متعال در قرآن کریم می فرماید: حتّی اذا جاء احدهم الموت قال ربّ ارجعون لعلّی اعمل صالحا فیما ترکت کلّا انّها کلمه هو قائلها… (مؤمنون، ۹۹ ـ۱۰۰) وقتی که مرگ یکی از آنان (تبهکاران ) فرا رسد، گوید: خداوندا بار دیگر مرا به این جهان بازگردان تا اعمال نیک به جا آورم و گذشته را جبران کنم (در پاسخ به او گفته می شود) نه! هرگز (راه بازگشتی نیست) این (فقط) سخنی است که او می گوید…آنتوان لاوی، رهبر شیطان گرایان، می گوید: هیچ بهشتی در آسمان نیست و هیچ جهنمی که آدمیان در آن بسوزند وجود ندارد. همین جا و هم اینک رستاخیز توست! همین جا و هم اینک فرصت توست! هم اینک روز لذت توست! (انجیل شیطانی، ص۱۲) آزمندیان در کتاب تکنولوژی فکر می نویسد: «هدف و رسالت ما از زندگی چیست؟… از دیدگاه ما زندگی یعنی ساختن بهشتی در این دنیا. اما این بهشت، کجاست؟ در کدام نقط جغرافیایی جهان واقع است؟ مأموریت تو این است که بهشتی برای خود در این دنیا بسازی، بهشتی مستقل در متن این جهان و در راستای قانونمندی های آن… آن نقطه غایی و آن دستاورد نهایی که بازگوکننده همت بی وقفه تو در دستیابی به کمال است، چیزی نیست جز همان بهشتی که باید در این دنیا بسازی»! (تکنولوژی فکر ۲، آزمندیان، ص۲۱۷)

تقدیس شیطان به عنوان اوّل موحّد عالم!

بنیان گذار عرفان حلقه (کیهانی) درباره شیطان می گوید: شیطان، اوّل موحّد عالَم است؛ چون به غیر خدا اصلا سجده نکرد! (کاوشی در معنویت های نوظهور، حمزه شریفی دوست، صهبای یقین، ص۸۲) آنتوان لاوی نیز انسان آرمانی را کسی می داند که به حکم غریزه خویش گردن نهاده است! ایشان می گوید: «انسان فعلیت یافته، شیطانی بزرگ است»!(انجیل شیطانی)

عدم احساس پشیمانی از گناه

در عرفان های کاذب، پشیمانی از گناه هیچ جایگاهی ندارد. آقای آزمندیان در مباحث تکنولوژی فکر تئوری جذب را مطرح می کند و آن را راهی برای کسب آرامش و معنویت می داند و احساس