فایل پاورپوینت کامل دنیا در روایات

بخشی از متن فایل پاورپوینت کامل دنیا در روایات :

نگرش روایات معصومان علیهم افضل صلوات المصلّین را به دنیا می توان به دو دسته تقسیم کرد.

دسته اول، اخبار و احادیثی هستند که هرگونه انزوا و گوشه گیری را در دنیا و نسبت به دنیا، سرزنش می کنند و دستور به منع و ترک آن می دهند.

این دسته از روایات، دنیا را در حد پل و گذرگاه می پذیرند و از انسان می خواهند که از دنیا استفاده کند و توشه برای زندگی ابدی خود فراهم نماید.

به چند روایت در این زمینه توجه فرمائید:

قال رسول اللَّه صلی الله علیه و آله:

«کنْ فِی الدُّنْیا کانَّک غَریبٌ اوْ کانَّک عابِرُ سَبیلٍ وَعُدْ نَفْسَک فی اصْحابِ الْقُبُورِ»^[۱]

چنان باش در دنیا که گوئی غریب یا عابر و مسافر هستی و خود را از اصحاب قبور بشمار.

قال علی علیه السلام:

«انَّمَا الدُّنْیا دارُ مَجازٍ والآخِرَهُ دارُ قَرارٍ فَخُذُوا مِنْ مَمَرِّکمْ لِمَقَرِّکمْ»^[۲]

دنیا دار گذر و آخرت دار بقاست. پس از گذرگاه خویش برای سرمنزل خود توشه مهیا کنید.

قال الحسن بن علی المجتبی علیهما السلام:

«اعْمَلْ لِدُنْیاک کانَّک تَعیشُ ابَداً وَاعْمَلْ لِآخِرَتِک کأَنَّک تَمُوتُ غداً»^[۳]

برای دنیای خود چنان تلاش کن که گویا همیشه زنده ای و برای آخرت چنان تلاش نما که گوئی فردا خواهی مرد.

قال اباعبداللَّه الحسین علیه السلام:

«فَمَا الْمَوْتُ الَّا قَنْطَرَهٌ تَعْبُرُ بِکمُ عَنِ البُؤُسِ والضَّرّاءِ الَی الْجَنانِ الواسِعَهِ وَالنَّعیمِ الدَّائِمَهِ»^[۴]

مرگ جز گذرگاهی که شما را از سختیها و ناراحتی ها عبور می دهد و به سوی باغ های وسیع و نعمت دائمی رهنمون می شود، نیست.

قال الباقر علیه السلام:

«لَیسَ مِنَّا مَنْ تَرَک دُنْیاهُ لِاخِرَتِهِ وَ لا آخِرَتَهُ لِلدُّنْیا»^[۵]

از ما نیست کسی که دنیا را برای آخرت یا آخرت را برای دنیا ترک گوید.

قال الصادق علیه السلام:

«نِعْمَ الْعَوْنُ الدُّنْیا عَلَی الْاخِرَهِ»^[۶]

کمک کار خوبی است دنیا برای آخرت.

قال الهادی علیه السلام:

«الدُّنْیا سُوقٌ رَبِحَ بِها قَوْمٌ وَخَسِرَ الْاخَرُونَ»^[۷]

دنیا بازاری است که در آن عده ای سود و دسته ای زیان می بینند.

تعبیرات این دسته از احادیث، گاهی چنان شدید است که حتی کسِل بودن در طلب دنیا را منع می نماید.

قال الباقر علیه السلام:

«انّی لَابْغِضُ الرَّجُلَ اوْ ابْغِضُ لِلرَّجُلِ انْ یکونَ کسْلاناً عَلی امْرِ دُنْیاهُ وَمَنْ کسِلَ عَنْ امْرِ دُنْیاهُ فَهُوَ عَنْ امْرِ آخِرَتِهِ اکسَلُ»^[۸]

من مبغوض می دانم مردی را که در امور دنیوی کسل باشد،- کسالت را برای مردی که در امور دنیویش کسل باشد، مبغوض می دانم- و کسی که در امور دنیایش کسل باشد، در امور آخرتش بدتر است.

و در این روایت حضرت امام صادق علیه السلام سست راه رفتن را در طلب دنیا مذموم می شمارد.

«انّی لَاحِبُّ انْ ارَی الرَّجُلَ مُتَحَرِّفاً فی طَلَبِ الرِّزْقِ، انَّ رَسُولَ اللَّه صلی الله علیه و آله قال: اللَّهُمَّ بارک لِامَّتی فی بُکورِها»^[۹]

من دوست دارم ببینم آدمی به طلب روزی مایل است و در آن جدی است، همانا رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود: خدایا آغاز وقت را بر امتم مبارک گردان.

دسته دوم از روایات دنیا را بشدّت مورد نکوهش قرار می دهند. این دسته را در ضمن چهار طایفه بررسی می کنیم:

الف) برخی روایات به پستی دنیا اشاره دارند.

قال علی علیه السلام:

«انَّما سُمِّیتِ الدُّنْیا دُنیا، لِانَّها ادْنی مِنْ کلِّ شَی ءٍ وَسُمِّیتِ الْاخِرَهُ آخِرَهً لِانَّ فیهَا الْجَزاءَ وَالثَّوابَ»^[۱۰]

دنیا را دنیا نامیده اند چون از همه چیز پست تر است و آخرت را آخرت نامگذاری کرده اند چونکه جزاء و ثواب مربوط به آنجاست.

ب) گروهی نیز دنیا را منبع شرور و گناهان می دانند.

قال رسول اللَّه صلی الله علیه و آله:

«حُبُّ الدُّنْیا اصْلُ کلِّ مَعْصِیهٍ وَاوَّلُ کلِّ ذَنْبٍ»^[۱۱]

دوستی دنیا ریشه همه گناهان و آغاز همه معاصی است.

قال علی علیه السلام:

«الدُّنْیا مَعْدِنُ الشَّرِّ وَمَحَلُّ الغُرُورِ»^[۱۲]

دنیا منشأ شر و محل فری