فایل پاورپوینت کامل راه حسین، راه دل است

دانلود و استفاده از فایل پاورپوینت کامل راه حسین، راه دل است – تجربه‌ای بی‌نظیر در ارائه!

پاورپوینتی شیک و استاندارد:

فایل فایل پاورپوینت کامل راه حسین، راه دل است شامل 36 اسلاید طراحی‌شده با دقت بالا است که کاملاً آماده برای ارائه یا چاپ در PowerPoint می‌باشد.

چرا فایل فایل پاورپوینت کامل راه حسین، راه دل است گزینه‌ای عالی است؟

• گرافیک حرفه‌ای و جذاب: اسلایدهای فایل پاورپوینت کامل راه حسین، راه دل است با طراحی مدرن و چشم‌نواز، پیام شما را به بهترین شکل منتقل می‌کنند.
• کاربری آسان: ساختار این پاورپوینت به‌گونه‌ای است که استفاده از آن بدون نیاز به تغییرات پیچیده ممکن باشد.
• آماده استفاده: تمامی اسلایدهای فایل پاورپوینت کامل راه حسین، راه دل است از قبل تنظیم‌شده و بدون نیاز به ویرایش، قابل استفاده هستند.

تضمین کیفیت و دقت بالا:

این مجموعه بر اساس بالاترین استانداردهای طراحی ساخته شده است و کاملاً منسجم و بدون اشکال، مناسب برای ارائه‌های حرفه‌ای می‌باشد.

نکته قابل توجه:

برخی نسخه‌های غیررسمی ممکن است تغییراتی داشته باشند. این نسخه اصلی فایل پاورپوینت کامل راه حسین، راه دل است با دقت و کیفیت بالا طراحی شده است.

همین حالا فایل فایل پاورپوینت کامل راه حسین، راه دل است را دریافت کنید و یک ارائه بی‌نظیر داشته باشید!

بخشی از متن فایل پاورپوینت کامل راه حسین، راه دل است :

فایل پاورپوینت کامل راه حسین، راه دل است

هر چیزی را بهاری است و بهار عزای حسین عُشر عاشورا است. اسم حسین و قبر حسین موجب شکستن دل است. همین طور ایامی که به آن حضرت منسوب است سبب حزن دل است. مقصودم از این جمله این است که حالا که عُشر عاشورا شروع می شود سعی کنیم از این رحمت واسعه بهره بیشتری ببریم همّت خود را بلند داریم و از حضرتش حاجتهای اخروی باقی بخواهیم درجات کمال را بطلبیم.

راه حسین راه قلب، بلکه راه خداست. اگر کسی با دل متوجه حسین شود مصائب و حالاتش را به خصوص در این ایام متذکر شود به طور حتم دلش خواهد شکست هر چیزی که شکست قیمتش کم می شود، مگر قلب که قیمتش علاوه می گردد به قسمی که می شود قبر حسین [۱] یعنی؛ جایگاه و تابشگاه نور حسین می شود دیگر معلوم است که این قلب چه اثری دارد.

گناه مانع تابش نور حسینی است

لکن به شرطی که موانعی ایجاد نکند، مثلًا از جمله چیزهایی که جلو تابش نور حسینی را می گیرد، قساوت است. اگر کسی از موجبات قساوت قلب خودداری نکرد تا به حدّی که دلش قسی [۲] شد کجا دیگر جای نور حسین است، نور حسین با نرمی قلب همراه است.

بزرگترین مورث قساوت «گناه» است که نمی گذارد انسان از ایمان و محبّتش بهره ببرد، بلکه اگر بی حیایی و زیاده روی کند (خدای نکرده) او را به کفر و الحاد می کشاند.[۳]

بعضی از مکروهات و مباهات هم قساوت می آورد مانند خنده زیاد به خصوص قهقهه. باید در این عشر عاشورا عزادار بود، مصیبت دیده را مشاهده کرده اید آیاقهقهه می زند؟ پس باید جلوخنده را دراین ایام گرفت.

تاریکی دل و غفلت

دراصول کافی ازحضرت باقر علیه السلام روایتی است مضمونش این است که دل ابتدا سفید است وقتی که شخص گناهی کرد، لکه سیاهی در او ظاهر می شود، اگر توبه کرد برطرف می شود وگرنه موجب زیادتی کدورت و سیاهی می شود به قسمی که ممکن است تمام قلب را تاریکی بگیرد.[۴]

دیگر موعظه در آن اثر نمی کند، آیات قرآن برایش قصّه است.

مصیبت های حسین علیه السلام او را تغییر نمی دهد پس خودمان را برای عاشورا آماده کنیم تا بشود بهره ببریم، یعنی توبه حقیقی از گناهان گذشته بنماییم.

(پروردگارا به حق حسین لغزش های ما را بیامرز).

اگر از وقتی که هلال محرم نمودار شد در شما حزن پیدا شده است، شما را بشارت باد، از کسانی هستید که این روایت در باره تان است:

شیعیان اهل بیت علیهم السلام از تتمه طینت ایشانند و به آب ولایت و محبّت آل محمّد خمیره آنان را سرشته اند.[۵] شاهدش هم همین حزن شما در ایام محزون بودن آل محمّد صلی الله علیه و آله و سلم است. هر یک از ائمه ما از هلال محرم، دیگر خندان نمی شدند و تا روز عاشورا روز به روز حزنشان بیشتر می شد. در نظر است که به یاری پروردگار چند موضوع را عنوان و بحث نمایم. موضوع اوّل این است که باید بدانیم وظیفه حسین علیه السلام حرکت کردن به سوی کربلا بود.

قیام بر حسین علیه السلام واجب شد

ممکن است بعضی از شبهات در نظرها بیاید، یا این که در کتابهای معاندین انتقاداتی مشاهده شود مانند تمسّک به آیه «… ولا تُلْقُوا بِایدیکمْ الَی التَّهْلُکهِ. ..»[۶]، که جواب این شبهات به خودی خود واضح خواهد شد. برای بیان این که واجب شد بر ابی عبداللَّه که به سوی کربلا حرکت کند و کشته شود، مقدمات حرکت آن حضرت از چند ماه قبل باید ذکر شود.

خلاصه آنچه را که شیخ مفید و سید بن طاووس و دیگران روایت کرده اند این است که پس ازشهید شدن حضرت مجتبی علیه السلام شیعیان ازاطراف به وسیله پیک ونامه تبعیت خودرا از ابی عبداللَّه الحسین علیه السلام اعلام می کردند و یادآور می شدند که ما با تو بیعت می کنیم به شرطی که قیام بفرمایی.

لکن مقتضیات خروج حسین علیه السلام درست نمی شد چون معاویه (علیه الهاویه) غیر از یزید پلید بود، ظاهر اسلام را تا حدی رعایت می کرد.

وصیت معاویه به یزید

قبل از به درک واصل شدن، معاویه به پسرش وصیت کرد که من همه کارها را برای سلطنت تو مهیا کرده ام و تمام سرکشان را رام نموده ام مگر سه نفر که برای بیعت تو حاضر نشده اند و آنان ابی عبداللَّه الحسین و عبداللَّه بن زبیر و عبداللَّه بن عمر می باشند. اما ابن عمر اگر کارش نداشته باشی، گوشه ای می نشیند و کاری ندارد، اما به ابن زبیر اگر دست پیدا کردی، قطعه قطعه اش کن. اما نسبت به حسین علیه السلام مبادا متعرض او شوی.

البته نه این که از عقوبت اخروی برای پسرش می ترسید چون خودش امام حسن علیه السلام را کشت و چقدر دوستان و یاوران علی علیه السلام را به شدیدترین و ننگین ترین وجهی از بین برد، بلکه از سلطنت پسرش بدین سبب بیمناک بود که می دانست با قتل حسین اساس حکومت بنی امیه واژگون خواهد گردید.

لکن یزید بدبخت بلافاصله پس از سقط شدن پدرش، نامه ای به عامل مدینه نوشت که فوراً این سه نفر را حاضر می کنی و از آنان برای من بیعت می گیری اگر بیعت نکردند سر آنان را برای من بفرست.

ولید حاکم مدینه نامه را به مروان حکم نشان داد و با او مشورت کرد. مروان گفت قبل از انتشار خبر مرگ معاویه در مدینه این کار باید سر و صورت بگیرد بالأخره عقب حسین علیه السلام فرستادند. حضرت به سی نفر از بنی هاشم فرمود مسلّح شوید و همراه من بیایید اگر سر و صدایی بلند شد، داخل شوید. اسلحه ها را در زیر جامه پنهان کردند حسین علیه السلام وارد شد.

مروان پهلوی ولید نشسته بود. حاکم، اول خبر مرگ معاویه را عرضه داشت و سپس موضوع بیعت را مطرح ساخت.

حضرت فرمود: بیعت کردن من در پنهانی که نمی شود، پس باشد تا فردا. گفت بسیار خوب. مروان رو به ولید کرد و گفت که اگر حسین رفت او را د