فایل پاورپوینت کامل شکر نعمت ولایت معصومین علیهم السلام

فایل پاورپوینت فایل پاورپوینت کامل شکر نعمت ولایت معصومین علیهم السلام؛ راهکاری شایسته برای ارائه‌های موفق

اگر به‌دنبال یک فایل ارائه‌ی آماده با کیفیت بالا و طراحی حرفه‌ای هستید، فایل فایل پاورپوینت کامل شکر نعمت ولایت معصومین علیهم السلام انتخابی مناسب برای شماست. این مجموعه شامل 60 اسلاید استاندارد و دقیق است که با هدف ارتقاء کیفیت ارائه‌های شما تهیه شده‌اند.

دلایل انتخاب فایل فایل پاورپوینت کامل شکر نعمت ولایت معصومین علیهم السلام:

• طراحی ساختارمند و چشم‌نواز: هر اسلاید با دقت بالا و توجه به اصول طراحی گرافیکی تهیه شده است تا محتوای شما به‌خوبی دیده و درک شود.
• آمادگی کامل برای ارائه: نیازی به ویرایش مجدد نیست؛ فایل فایل پاورپوینت کامل شکر نعمت ولایت معصومین علیهم السلام آماده‌ی استفاده در کلاس، جلسه یا کنفرانس است.
• سازگاری کامل با پاورپوینت: نمایش صحیح اسلایدها در تمامی نسخه‌های PowerPoint بدون بهم‌ریختگی یا مشکل ظاهری تضمین شده است.

تولید شده با رویکرد حرفه‌ای:

تمامی بخش‌های فایل پاورپوینت کامل شکر نعمت ولایت معصومین علیهم السلام با هدف ایجاد یک تجربه کاربری روان و بی‌نقص طراحی شده‌اند. جزئیات با دقت بالا تنظیم شده‌اند تا ارائه‌ای حرفه‌ای و تأثیرگذار داشته باشید.

توجه:

تنها نسخه رسمی فایل فایل پاورپوینت کامل شکر نعمت ولایت معصومین علیهم السلام از کیفیت کامل برخوردار است. نسخه‌های غیرمجاز ممکن است شامل اشکالات طراحی باشند و توصیه نمی‌شود از آن‌ها استفاده شود.

با تهیه فایل فایل پاورپوینت کامل شکر نعمت ولایت معصومین علیهم السلام، سطح ارائه‌های خود را ارتقاء دهید و مخاطبان خود را تحت تأثیر قرار دهید

بخشی از متن فایل پاورپوینت کامل شکر نعمت ولایت معصومین علیهم السلام :

فایل پاورپوینت کامل شکر نعمت ولایت معصومین علیهم السلام

بحث شکرگزاری بود از آیه ی قرآن و روایات استفاده می شود، از بعضی نعمت ها سؤال ویژه می شود. «ثُمَّ لَتُسْئَلُنَّ یوْمَئِذٍ عَنِ النَّعیم» (تکاثر/۸) یعنی حتماً و البته روز قیامت از نعیم سؤال می شود. گفتیم یکی امنیت است، یکی عافیت است، نعمت توحید که بزرگترین نعمت در عالم هست، که ما خدا را قبول کردیم، توفیق پیدا کردیم، اقرار به وحدانیت خدای متعال پیدا کردیم، این حدیث زیبایی که گاهی خواندیم، امام های ما که اینقدر مهربان به دوستان و شیعیان و به بندگان خدا مهربان هستند، ولی امام صادق(ع) فرمود: حتماً خدای متعال از ما به شما هم مهربانتر است. نباید شکرگزار و قدردان این خدا بود. نعمت دیگری که در روایات ما خیلی اشاره شده است، «ثُمَّ لَتُسْئَلُنَّ یوْمَئِذٍ عَنِ النَّعیمِ» حتماً از نعیم سؤال می شود. روایات فراوانی داریم که این نعمت، نعمت ولایت امیرالمؤمنین(ع) و یازده امام بعد از او است. آنجا جایگاهی است که همه را روز قیامت «وَ قِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْؤُلُونَ» (صافات/۲۴) اگر جواز ولایت و محبت مولا علی(ع) و فرزندانش داشتند، رد می شوند. و الا امکان رد شدن ندارد. «لِکلِّ شَیءٍ جَوَازٌ وَ جَوَازُ الصِّرَاطِ حُبُّ عَلِی بْنِ أَبِی طَالِبٍ» (بحارالانوار/ج۳۹/ص۲۰۲) این محبت و ولایت کلید راهگشا است. اگر این باشد از بقیه گردنه ها می توان عبور کرد. ولی شاه کلید عبور همین ولایت و محبت مولا علی(ع) است.

«وَ أَمَّا بِنِعْمَهِ رَبِّک فَحَدِّثْ» (ضحی/۱۱) به نعمت پروردگارت به دیگران خبر بده. باز در ذیل این آیه روایت داریم، امام فرمود که خدا به پیغمبر امر فرموده: «فحدث بفضایل علی بن ابی طالب(ع)». در جای جای قرآن مراجعه کردم، بسیار کلمه نعمت و نعیم آمده است. امامان ما فرمودند منظور این است که ولایت امیرالمؤمنین، ولایت ما اهل بیت(علیهم السلام) است.

در یک روایت زیبایی دیدم یک موقع امام هشتم(ع) این آیه مبارکه که می گوید: «ثُمَّ لَتُسْئَلُنَّ یوْمَئِذٍ عَنِ النَّعیمِ» این چه نعمتی است که خدا سؤال می کند. گفتند: نعمت آب، خوراک، غذا، نان، حضرت مستقیم و به حالت جدی و ناراحتی نشستند، فرمودند: خدا عجل و اکرم است از اینکه رزقی به بنده اش بده، بعد بیاید بپرسد: چند لیتر آب مصرف کردی؟ یک مهمان کریم و بزرگوار آیا از مهمان ها در حلال حساب می کشند؟ در حرام ممکن است، تعدی به مال دیگران است. ولی در حلال پرس و جو نمی کنند. این در شأن یک میزبان عادی نیست چه برسد به خدای بزرگ! فرمودند: منظور از نعیم آب و غذا نیست. منظور ولایت ما اهل بیت(علیهم السلام) است. اگر کسی حق آن نعمت را درست ادا کرد، بقیه نعمت ها را هم خدا قبول می کند. «الشُّکرُ الْوَلَایه» (بحارالانوار/ج۲۴/ص۶۰) یعنی نعمت شکرگزاری این است که ما ولایت اهل بیت(علیهم السلام) را قبول کنیم.

اگر متنعم نعمت ولایت باشیم، شکرگزار هستیم.

یعنی حق نعمت اصلی ادا شده است. یا فرمود: «فَاذْکرُوا آلاءَ اللَّه» (اعراف/۶۹) آلاء خدای متعال را یاد بیاورید. در اینجا هم باز روایت داریم، حضرت فرمود: آلاء خدا را یادآوری کنید و متذکر شوید، فرمود: نعمت ولایت، بزرگترین نعمت است. این را یادآوری کنید. «الْیوْمَ أَکمَلْتُ لَکمْ دِینَکمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَیکمْ نِعْمَتِی» (مائده/۳) امروز من دین را بر شما کامل کردم، و نعمت را بر شما تمام کردم. که منظور از نعمت نصب امیرالمؤمنین(ع) است. ما هم در روز عید غدیر یا ایام دیگر می گوییم: «الحمدلله الذی جعلنا من المتمسکین بولایه امیرالمؤمنین(ع)» خدای متعال را به این نعمت شکر می کنیم.

سوال از نعمت ولایت

در آیه ی دیگر می گوید: «یعْرِفُونَ نِعْمَتَ اللَّهِ ثُمَّ ینْکرُونَها وَ أَکثَرُهُمُ الْکافِرُونَ» (نحل/۸۳) نعمت خدا را شناختند، بعد انکار کردند. امام صادق(ع) فرمود: نعمت خدا روز غدیر به مردم ابلاغ شد، نعمت ولایت مولا علی(ع) بود. ولی بعد از پیغمبر خدا متأسفانه عده ای منکر شدند. «أَلَمْ تَرَ إِلَی الَّذینَ بَدَّلُوا نِعْمَتَ اللَّهِ کفْراً» (ابراهیم/۲۸) خیلی آیات و روایات زیاد است. ای پیغمبر نمی دانی بعضی ها نعمت خدا را تبدیل به کفر کردند. «وَ أَحَلُّوا قَوْمَهُمْ دارَ الْبَوارِ» ولایت را کنار زدند، اهل بیت را کنار زدند، دیگران را آوردند. «أَلَمْ تَرَ إِلَی الَّذینَ بَدَّلُوا نِعْمَتَ اللَّهِ کفْراً» نعمت خدا را تبدیل به کفر کردند. یعنی نعمت به نعمت ولایت تعبیر شده است. باز در روایت داریم که جناب جابر که از کبار اصحاب پیغمبر و اهل بیت بوده، هفت معصوم را درک کرده، ایشان در حالاتش نوشتند، در کوچه های مدینه قدم می زد و این را همیشه بیان می فرمود: «عَلِی خَیرُ الْبَشَرِ فَمَنْ أَبَی فَقَدْ کفَرَ وَ مَنْ رَضِی فَقَدْ شَکرَ» (بحارالانوار/ج۳۸/ص۷) در بعضی روایات این روایات از خود پیغمبر هم نقل شده است. جابر مکرر در کوچه های کوفه با ندا می خواند: امیرالمؤمنین بعد از پیغمبر بهترین بشرها است! هرکس امتناع کند و نپذیرد، این کفران نعمت کرده است. «عَلِی خَیرُ الْبَشَرِ فَمَنْ أَبَی فَقَدْ کفَرَ وَ مَنْ رَضِی فَقَدْ شَکرَ» هرکس ولایت مولا علی(ع) را با دل و جان و عملش پذیرفت، شکر خدای متعال را به جای آورده است. شاکر واقعی کسی است که نعمت ولایت مولا امیرالمؤمنین(ع) را قبول کند. اینها اولیای نعمت هستند. خواهیم گفت: چرا نعمت ولایت بالاترین نعمت ها است. «وَ لَمْ ینَادَ بِشَی ٍ کمَا نُودِی بِالْوَلَایهِ» (بحارالانوار/ج۶۵/ص۳۲۹) امام باقر(ع) فرمود: روز قیامت از هیچ چیز سؤال نمی شود، همینطور که از ولایت سؤال می شود. روی هیچ موضوعی چون ولایت مانور داده نمی شود.

ذکر فضایل امیرالمؤمنین علیه السلام

ذکر فضایل امیرالمؤمنین گناهان را پاک می کند، فضا را نورانی می کند. گناهان تمام شنونده ها و بیننده ها پاک می شود. پیغمبر خدا فرمودند: خدا برای برادرم علی بن ابی طالب(ع) فضایلی قرار داده که اگر کسی این فضایل را بگوید یا بشنود یا بنویسد، خدا گناهان او را پاک می کند و می آمرزد. چند چییز در روایات پاک کننده گناهان است مثل صلوات و بعضی از نمازها، یکی هم ذکر فضایل مولا امیرالمؤمنین علی(ع) است.

امامان ما یا پیغمبر عظیم الشأن(ص)، ویژگی هایی دارند که ما به عنوان خصیصه بیان می کنیم که مخصوص خودشان است. مولی امیرالمؤمنین(ع) ویژگی خاص خود را دارند که یکی از آنها این است. تنها شخصیتی که در عالم مولود کعبه بوده و در خانه کعبه متولد شده است، مولی امیرالمؤمنین بوده است. هیچ پیغمبر و امام و معصومی این شرافت را نداشته که در خانه کعبه متولد شود. این مخصوص حضرت امیر(ع) است.

پیغمبرعظیم الشأن(ص) وقتی متولد شدند، برادر و خواهری نداشتند و تک فرزند بودند. عموها، فامیل ها، بنی هاشم از آمدن پیغمبر خیلی خوشحال شدند. قنداقه ی پیغمبر دست به دست می گشت، مادر امیرالمؤمنین، حضرت فاطمه بنت اسد(س) قنداقه ی پیغمبر را به دست گرفتند. چشمشان به جمال این نوزاد افتاد، جان و روح پیغمبر اینقدر جذاب بوده گفت:

در دل هر امتی کز حق مزست *** روی و آواز پیامبر معجزه است

خیلی ها با دیدن پیامبر زیر و رو می شدند. یعنی جذبه و نیرو خیلی فوق العاده بود. حضرت فاطمه(س) از خود بی خود شدند. عرض کردند: ای خدا، کاش این بچه برای من بود. کاش من چنین بچه ای داشتم. خیلی ها در خانه نشستند، می گویند: کاش امروز آش می خوردیم. زنگ خانه را می زنند و آش می آورند. می گوید: کاش یک چیز حسابی می خواستم. مثل مادر امیرالمؤمنین(ع) آرزو کرد کاش این فرزند برای من بود. حالا عظمت مقام پدر امیرالمؤمنین (ع)، ابوطالب را ببینید که ۲۶ ماه رجب هم وفات این بزرگوار است. حضرت ابوطالب از اوصیای حضرت عیسی و انبیای سابق بوده است که دست به دست وراثت را تحویل پیغمبر داده است. حضرت ابوطالب(ع) به همسرشان فرمودند: «اصْبِرِی سَبْتاً أُبَشِّرْک بِمِثْلِه» (کافی/ج۱/ص۴۵۲) نگران نباش! سی سال دیگر خدا مثل همین نوزاد را به تو مرحمت خواهد کرد. می دانید فاصله سنی بین پیغمبر خدا و مولا علی(ع) سی سال است. یعنی علی (ع) زمانی که پیغمبر به پیامبری مبعوث شدند، ده سال بودند. اول کسی هم بودند که ایمان آوردند. «سبت» به معنی شنبه هم هست. ولی یک معنی هم سی سالی است که معنی شده است. گفت: سی سال دیگر صبر کن مثل همین خدا به تو مرحمت خواهد کرد. چه خدای خوبی داریم که قدرش را نمی دانیم. اولاً خدا همین نوزاد را در خانه ی زنمو برگرداند. پدر و مادر از دنیا رفته بودند. در خانه ی عبدالمطلب جدشان بودند. بعد خانه ی عمویشان نزد حضرت فاطمه بنت اسد آمدند. فاطمه بنت اسد به همین هم رسید. یعنی پیغمبر ما در سن جوانی و نوجوانی در خانه همین زنمو بزرگ شد. وقتی از دنیا رفتند حضرت علی خیلی گریه کردند. پیغمبر هم گریه کردند و فرمودند: مادر من هم بود و در حق من هم مادری کرده بود. قبل از بچه هایش به من می رسید. بعد از سی سال هم که جان و روح پیغمبر، برادر پیغمبر، همانند پیغمبر خدا به این خانم مرحمت کرد. داستان ولادت هم بسیار فوق العاده است. خوشبختانه بسیاری از منابع اهل سنت هم این را نقل کردند. یعنی عزیزان بیننده فکر نکنند ولادت حضرت فقط ادعای روایات ما و شیعه است. اینکه حضرت مولود کعبه است، بسیاری از روایات اهل سنت را آنها هم نقل کردند. محل شکاف خانه کعبه را که هنوز هم هست، هرچه هم می پوشانند، باز یک شکافی ایجاد می شود.

حضرت فاطمه بنت اسد وقتی که