پاورپوینت فایل | مرجع دانلود فایل
توضیحات
تحولی در ارائهها با فایل پاورپوینت کامل نقدی بر مقاله تحلیل انتقادی اصالت وجود!
اگر به دنبال یک روش ساده اما حرفهای برای ارائهی مطالب خود هستید، فایل پاورپوینت کامل نقدی بر مقاله تحلیل انتقادی اصالت وجود بهترین انتخاب شما خواهد بود. فایل پاورپوینت کامل نقدی بر مقاله تحلیل انتقادی اصالت وجود از پایه بر اساس اصول طراحی مدرن ساخته شده و تضمین میکند که اسلایدهای شما جذاب، منظم و آمادهی استفاده باشند.
فایل پاورپوینت کامل نقدی بر مقاله تحلیل انتقادی اصالت وجود شامل 22 اسلاید است که با ترکیب بصری زیبا و چیدمانی حرفهای، ارائهی شما را به سطحی بالاتر میبرد.
چرا باید از فایل پاورپوینت کامل نقدی بر مقاله تحلیل انتقادی اصالت وجود استفاده کنید؟
✔ طراحی حرفهای: هر اسلاید فایل پاورپوینت کامل نقدی بر مقاله تحلیل انتقادی اصالت وجود با دقت بالا تنظیم شده تا بیشترین تأثیر را روی مخاطبان بگذارد.
✔ صرفهجویی در زمان: نیازی نیست ساعتها وقت خود را برای طراحی پاورپوینت بگذارید، همه چیز آماده است.
✔ استفادهی آسان: بدون نیاز به ویرایشهای پیچیده، کافی است فایل را باز کنید و ارائه دهید.
✔ فایل پاورپوینت کامل نقدی بر مقاله تحلیل انتقادی اصالت وجود قابل استفاده در هر محیطی: چه در دانشگاه، چه در جلسات کاری، فایل پاورپوینت کامل نقدی بر مقاله تحلیل انتقادی اصالت وجود حرفهای نیاز شما را کاملاً برآورده خواهد کرد.
متمایز باشید!
دیگر نگران بهمریختگی یا طراحیهای غیرحرفهای نباشید. فایل پاورپوینت کامل نقدی بر مقاله تحلیل انتقادی اصالت وجود به شما این امکان را میدهد که بدون دغدغه روی محتوای خود تمرکز کنید و ارائهای تأثیرگذار داشته باشید.
همین حالا دریافت کنید و تجربهای متفاوت از ارائههای حرفهای را داشته باشید!
بخشی از متن فایل پاورپوینت کامل نقدی بر مقاله تحلیل انتقادی اصالت وجود :
چکیده
اساس مقاله ” تحلیل انتقادی اصالت وجود ” این است که اصالت وجود آن گونه که ملاصدرا آن را عرضه کرده است علاوه بر این که سابقه روشنی در فلسفه ندارد، از نظر هستی شناسی به سئوالات اساسی پاسخ نمی دهد، لوازم معرفت شناسی مطلوب و مناسبی ندارد، و از نظر مسائل عملی و ارزشی فاقد آثار و برکات عملی است. بر خلاف آن، اصالت وجود عرفانی هم دارای سابقه روشن و طولانی است، هم پاسخگوی بسیاری از سئوالات هستی شناسی ماست و هم لوازم معرفت شناسی و آثار و برکات عملی فراوانی دارد. در پایان هم متناسب با این مقدمات و نتیجه گیریها، پیشنهاداتی جهت اصلاح و باز سازی فلسفه اسلامی ارائه شده است.
در این مقاله همه این ادعاها مورد نقد قرار گرفته و ضمن پاسخ بدانها، ثابت شده است که اصولا” تصوّر و تصویر مؤلف از اصل مسأله اصالت وجود و لوازم آن خطاست و به همین دلیل، هم مقدمات و هم نتیجه گیریهای به عمل آمده اشتباه و غلط است. بعلاوه، نشان داده شده است که پیشنهادات ارائه شده مبتنی بر آن مقدمات و نتیجه گیریهای غلط، به جای آن که پیش برنده و سازنده باشد، بازدارنده و مخرّب است. به عنوان جایگزین، پیشنهاد دیگری جهت اصلاح و بازسازی فلسفه اسلامی در پایان این مقاله ارائه شده است.
در شماره ۱۹ فصلنامه نامه مفید، آقای دکتر سید یحیی یثربی در مقاله ای تحت عنوان “تحلیل انتقادی اصالت وجود ” کوشیده است نشان دهد “اصالت وجود ” آن گونه که ملاصدرا آن را تبیین و عرضه کرده است علاوه بر این که فاقد سابقه ای روشن در فلسفه است، فواید مهمی نیز برآن مترتّب نیست، و بر خلاف آن، اصالت وجودی که عرفا داعیه دار آن بوده اند، علاوه بر داشتن سابقه طولانی، دارای آثار و فواید مهمی است. در پایان مقاله موصوف نیز پیشنهاداتی از جانب ایشان مطرح شده است مبتنی بر ترجیح نظر عرفا بر فلسفه صدرایی که به زعم نویسنده محترم عمل به آنها می تواند راهگشای معضلات اصلی و اساسی فلسفه اسلامی باشد.
در مقاله ای که پیش رو دارید، ضمن نقد ادعاهای اساسی مؤلف محترم، تلاش شده است به اختصار کاستیها و اشتباهات آن مدعیات بر ملا شود. درهمین جا تذکر این نکته لازم است که نگارنده این سطور هیچ تعصّبی نسبت به آراء فلسفی و یا عرفانی هیچ فیلسوف و یا عارفی ندارد و همانند مؤلف محترم آن مقاله به درستی بر این باور است که قول هیچ فرد غیر معصومی فصل الخطاب نیست و وظیفه همواره ما “نه پاسداری از گذشته و ترویج (کورکورانه) آن، بلکه تحقیق و تکمیل کار آنان است. ”
[i]
در عین حال معتقد است و آقای دکتر یثربی را هم با این اصل مسلم موافق می داند که در نقد و بررسی آثار گذشتگان باید تمام جوانب امر را هم درست و هم کامل دید و هم، کمال انصاف را باید مراعات کرد. به امید این که همگی عامل به این اصل باشیم، به سراغ مقاله موصوف می رویم.
هر چند مؤلف محترم در مقاله خود چندان به عناوین و سرفصلها وفادار باقی نمانده و مطالب مقاله موصوف متشتّت و گاهی تکراری است، با این حال تلاش می کنیم که در هر بند ابتدا به چکیده مطالب مذکور در آن بخش مقاله اشاره کرده، سپس به نقد و بررسی آنها بپردازیم و اگر به دلیل تکرار مطالب توسط مؤلف محترم، در برخی موارد پاسخها تکراری به نظر می رسد، پیشاپیش از خواننده پوزش می طلبیم.
یکم – مؤلف محترم ابتدا با استفاده از قاعده فلسفی “کل حادث یحتاج الی ماده سابقه و مده سابقه” به جستجوی زمینه و سابقه نظریه اصالت وجود برمی آید و ضمن تعریف دو اصطلاح “اصالت ” و “اعتبار “، به پی گیری سابقه اصالت وجود در عهد باستان، تعالیم سقراط و افلاطون، فلوطین و عرفان اسلامی می پردازد و به این نتیجه می رسد که اصالت وجود عرفای مسلمان همان است که از عهد باستان، با بیانهای مختلف مطرح و مقبول بوده است و لذا اصالت وجود عرفانی، بر خلاف اصالت وجود صدرائی، دارای سابقه ای روشن و آشکار است.
- لینک دانلود فایل بلافاصله بعد از پرداخت وجه به نمایش در خواهد آمد.
- همچنین لینک دانلود به ایمیل شما ارسال خواهد شد به همین دلیل ایمیل خود را به دقت وارد نمایید.
- ممکن است ایمیل ارسالی به پوشه اسپم یا Bulk ایمیل شما ارسال شده باشد.
- در صورتی که به هر دلیلی موفق به دانلود فایل مورد نظر نشدید با ما تماس بگیرید.
هنوز هیچ نقد و بررسی وجود ندارد.