بخشی از متن فایل پاورپوینت کامل هیچ نقصی در جهان هستی نمی بینی :

مرگ اگر به معنی فنا و نیستی باشد مخلوق نیست، چرا که خلقت به امور وجودی تعلق می گیرد، ولی می دانیم که حقیقت مرگ انتقال از جهانی به جهان دیگر است، و این قطعا یک امر وجودی است که می تواند مخلوق باشد. و اگر مرگ در اینجا قبل از حیات ذکر شده بخاطر تأثیر عمیقی است که توجه به مرگ در حسن عمل دارد.

گذشته از این که مرگ قبل از زندگی بوده است، منظور از آزمایش خداوند، نوعی پرورش است، به این معنی که انسانها را به میدان عمل می کشد تا ورزیده و آزموده و پاک و پاکیزه شوند و لایق قرب خدا گردند.

قابل توجه این که هدف آزمایش حسن عمل معرفی کرده، نه کثرت عمل، و این دلیل بر این است که اسلام به کیفیت اهمیت می دهد نه به کمیت مهم آن است که عمل خالصانه و برای خدا مفید و جامع باشد، هر چند از نظر کمیت کم باشد.

لذا در این که منظور از احسن عملا چیست در بعضی از روایات اسلامی از پیغمبر گرامی اسلام صلی الله علیه و آله نقل شده که فرمود:( اتمّکم عقلًا، و اشدّکم للّه خوفا، و احسنکم فیما امر اللَّه به و نهی عنه نظرا، و ان کان اقلکم تطوّعا!). منظور این است که کدامیک از شما عقل و خرد کاملتر، و خداترسی بیشتر، و آگاهی فزونتر بر اوامر و نواهی الهی دارید، هر چند اعمال مستحبتان کمتر بوده باشد.

بدیهی است عقل کامل عمل را پاک تر و نیت را خالص تر و پاداش را بیشتر می کند و در حدیثی از امام صادق علیه السلام می خوانیم:

( لیس یعنی أکثر عملا، و لکن أصوبکم عملًا، و انما الاصابه خشیه اللَّه و النیه الصادقه، ثم قال الابقاء علی العمل حتی یخلص.

أشد من العمل، و العمل الخالص الصالح الذی لا ترید أن یحمدک علیه أحد الّا اللَّه عز و جل: ) منظور این نیست کدامیک بیشتر عمل می کنید، بلکه منظور این است کدامیک صحیحتر عمل می کنید، و عمل صحیح آن است که توأم با خداپرستی و نیت پاک باشد، سپس فرمود: نگهداری عمل از آلودگی سخت تر است از خود عمل، و عمل خالص صالح، عملی است که نمی خواهی احدی جز خدا تو را به خاطر آن بستاید.

در مورد هدف آفرینش انسان در سوره ذاریات ذیل