فایل ورد کامل پاورپوینت جامعه پذیری

دریافت فایل فایل ورد کامل پاورپوینت جامعه پذیری + هدیه ویژه پاورپوینت حرفه‌ای!

یک پیشنهاد عالی برای صرفه‌جویی در زمان و بهبود کیفیت کار شما

اگر به دنبال یک منبع کامل، استاندارد و کاربردی هستید، اکنون فرصت آن را دارید که فایل فایل ورد کامل پاورپوینت جامعه پذیری را دریافت کنید. فایل ورد کامل پاورپوینت جامعه پذیری تمامی اطلاعات مورد نیاز شما را در قالبی منظم و حرفه‌ای ارائه می‌دهد. علاوه بر این، یک پاورپوینت آماده و جذاب نیز به‌عنوان هدیه ویژه در اختیار شما قرار خواهد گرفت.

چرا فایل ورد کامل پاورپوینت جامعه پذیری انتخاب مناسبی برای شماست؟

این مجموعه شامل 97 اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی فایل ورد کامل پاورپوینت جامعه پذیری،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن فایل ورد کامل پاورپوینت جامعه پذیری :

Normal
۰

false
false
false

EN-US
X-NONE
AR-SA

MicrosoftInternetExplorer4

/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:”Table Normal”;
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:””;
mso-padding-alt:0in 5.4pt 0in 5.4pt;
mso-para-margin:0in;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:”Calibri”,”sans-serif”;
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:”Times New Roman”;
mso-fareast-theme-font:minor-fareast;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:Arial;
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;}

مقدمه

شخصیت انسانی از طریق کنش متقابل با دیگران ساخته می شود و از طریق این
کنش، ما می آموزیم که چگونه خود را با جامعه هماهنگ ساخته زندگی خویش را قاعده مند
کنیم. این فرآیند اجتماعی شدن در فرهنگ و ساخت اجتماعی، برای فرد و جامعه حیاتی
است. بدون اجتماعی شدن، ما نمی دانیم چه چیزی را ارزش بدانیم، چه کاری را انجام
دهیم، چگونه فکر کنیم، چگونه سخن بگوییم، و در مقابل دیگران چگونه پاسخ دهیم. بدون
این فرایند، شخصیت انسانی ما به کمال نمی رسد

.

یافته های علمی مؤید این امر است که انسان ها در پرتو اجتماع، و آموزش
و اکتساب قوانین، ارزش ها و هنجارهای اجتماعی است که به موجودی اجتماعی تبدیل شده
و شخصیت انسانی کسب می کنند

.

اجتماعی شدن

بنابراین، بنیادی ترین ظرفیت های انسانی ما از جمله تشخیص صداها، دیدن
و به کار بردن حرکات و اشارات، راه رفتن، صحبت کردن و پاسخ به دیگران تا حد زیادی
اکتسابی اند. سرشت ژنتیکی ما [تنها] توانایی یادگیری این رفتارها را فراهم می آورد
و حتی ممکن است ما رادریادگیری نقش هانیز هدایت کند; مااز طریق کنش متقابل
بادیگران، در بسترهای گوناگون فرهنگی،اجتماعی و ساختی، رشد می کنیم. کنش های
متقابل مؤثر بر رشد این توانایی ها – که به ما امکان مشارکت در جامعه را می دهد –
«اجتماعی شدن » نامیده می شوند

.

حال باید دید آنچه که برای اجتماعی شدن در بین مردم مشترک است چیست؟
زیرا یک جامعه تنها در صورتی می تواند پایدار بماند که اعضای جدیدش بتوانند این
امکان را به دست آورند که آنان را برای مشارکت تام و تمام در جامعه قادر سازد. یکی
از توانایی های اساسی، کسب انگیزه هایی است که ما را به احراز موقعیت ها و انجام
نقش های اساسی هدایت می کند. اگر جامعه باید تداوم یابد، همه ما باید خواهان انجام
چنین نقش هایی [مثلا] به عنوان کارگر، پدر، دوست، مادر، شهروند وغیره باشیم.
البته، در جوامع بزرگ و پیچیده، مسائلی چون از خود بیگانگی، عدم رضایت و بی محبتی،
امری متداول است و اگر شمار قابل توجهی از مردم، این ویژگی ها را آشکار سازند و
قادر به ایفای نقش های اساسی خود نشوند، جامعه شروع به فروپاشی و یا دست کم شروع به
ضعیف شدن می کند

.

[

عوامل اجتماعی شدن

]

پارسونز از جمله توانایی ها در امر اجتماعی شدن را، امری فرهنگی
می داند. چون همه ما باید تا حدودی در تعهد به ارزش های مشترک، باورها و هنجارهای
نهادین شرکت داشته باشیم; در غیر این صورت، باید عدم وفاق و تجزیه [فرهنگ

]

خود
را به خرده فرهنگ های متفاوت بپذیریم. هنگامی که جامعه ای از خرده فرهنگ های متعدد
و بسیار متنوعی ترکیب یابد و مردم در دیدگاه های خود – در مورد این که چه چیزی
درست و یا غلط است، چه چیزی باید و یا نباید انجام شود

;

چه اعمالی شایسته و یا
ناشایسته است – دچار اختلاف شدید می شوند، درگیری و تنش در جامعه به وجود می آید

.

بنابراین، هر یک از ما باید تا اندازه ای از درون به وسیله نمادهای
فرهنگی مشترک هدایت شود; چیزی که آن را

«

رهنمودهای فرهنگی

»

(Cultural directives)

می نامیم. تنها در این صورت، کنش های متقابل ما می توانند بر مبنای
مفروضات اخلاقی مشابه، باورهای مقبولیت یافته عام و هنجارهای متفق علیه توسعه
یابند

.

نظریه های کنش گرایانه نیز از جمله (مید، ۱۹۳۴ و جیمز ۱۸۹۰) توانایی
دیگر برای اجتماعی شدن را در نظر گرفتن خود به عنوان یک «عین خارجی » و یا
شناخت خود به عنوان شخص معین می دانند. چون اگر ما فاقد «خود ادراکی » باشیم، رفتارهای
ما ثبات و یکنواختی نخواهند داشت و ما هیچ امر استوار و یا محل ارجاعی برای سنجش و
ارزیابی نمادهای فرهنگی نخواهیم داشت. مردم بدون حس ثابتی از خود، حتی هنگامی که
براساس هنجارها رفتار می کنند، «متلون » و

«

متزلزل » به نظر می رسند

.

توانایی و ظرفیت مهم دیگری که در زمینه اجتماعی شدن، مورد تاکید
نظریه های کنش گرا قرار گرفته، مجموعه مهارت ها و توانایی های بازیگری نقش است. ما
باید توانایی خواندن حرکات و سکنات و بازیگری نقش با دیگران را داشته باشیم و
بتوانیم برای خود نقش سازی کنیم، تا در خلال آرایش حرکات و سکنات نقشی را که بازی
می کنیم تثبیت سازیم

.

با این حال، توانایی شخصی دیگری بر محور «احساسات » دور می زند.
تحقیقات بسیاری درباره احساسات اولیه یا بنیادین، که انسان ها در هنگام تولد واجد
آن اند، صورت گرفته است. انسان ها زنجیره پیچیده ای از حالت های عاطفی را، در خلال
اجتماعی شدن، کسب می کنند. علت وجود تعداد بسیار زیاد احساسات این است که زمینه
کنش متقابل شایسته را فراهم می سازند. اگر ما قادر باشیم که احساسات متنوع بسیاری
را شناخته و ابراز کنیم، قهرا می توانیم حالات و نیات خود را با اشاره بفهمانیم و
دیگران نیز می توانند با شیوه های مناسب به ما پاسخ دهند

.

از نقطه نظر جامعه شناسی، اکتساب توانایی های مذکور، از طریق کنش
متقابل با دیگران به ما اجازه می دهد تا در الگوهای جاری سازمان اجتماعی مشارکت
کنیم. هر یک از ما نمای منحصر به فردی از خود را، بر حسب انگیزه ها، رهنمودهای
فرهنگی، ادراک هایی که از خود دارد و مهارت های بازی نقش و توانایی ابراز
احساساتش، آشکار می سازد

.

ولی، برای موجودیت جامعه، همه ما باید حداقلی از این
توانایی های اساسی را دارا باشیم. بنابراین، پویایی شناسی و فرآیند اجتماعی شدن،
آن گونه که به کسب توانایی های اساسی مذکور منجر می شود، نه تنها برای شناخت خود
ما به عنوان افراد، بلکه ب صفحه محتوای علمی و دقیق است که بر اساس استانداردهای دانشگاهی و آموزشی تنظیم شده است. تمامی داده‌ها به‌صورت ساختاریافته تدوین شده‌اند تا شما بتوانید بدون نیاز به ویرایش‌های اضافی، از آن برای پروژه‌های تحقیقاتی، پایان‌نامه‌ها و ارائه‌های خود استفاده کنید.

ویژگی‌های منحصر به فرد این مجموعه

• ساختاری کاملاً استاندارد: تمامی بخش‌ها با دقت بالا تنظیم شده‌اند و بدون نیاز به تغییر، آماده استفاده هستند.
• محتوای علمی و به‌روز: فایل ورد کامل پاورپوینت جامعه پذیری بر اساس جدیدترین منابع و اطلاعات علمی تدوین شده است.
• همراه با پاورپوینت هدیه: یک پاورپوینت حرفه‌ای نیز برای ارائه بهتر مطالب به شما ارائه می‌شود.
• قابل ویرایش و شخصی‌سازی: فایل ورد کامل پاورپوینت جامعه پذیری به راحتی قابل ویرایش است تا بتوانید آن را مطابق با نیاز خود تنظیم کنید.
• بدون نیاز به صرف زمان اضافی: فایل فایل ورد کامل پاورپوینت جامعه پذیری به‌گونه‌ای طراحی شده است که بدون هیچ تغییری قابل استفاده باشد.

یک پیشنهاد استثنایی برای شما!

به‌جای صرف ساعت‌ها وقت برای تنظیم و تهیه یک فایل استاندارد، می‌توانید از این مجموعه استفاده کنید که تمامی مراحل تدوین و فرمت‌بندی آن از قبل انجام شده است. همچنین، با دریافت فایل ورد کامل پاورپوینت جامعه پذیری، یک پاورپوینت آماده و حرفه‌ای نیز به‌صورت رایگان دریافت خواهید کرد که ارائه‌های شما را جذاب‌تر و مؤثرتر خواهد کرد.

تضمین کیفیت و پشتیبانی کامل

کیفیت فایل ورد کامل پاورپوینت جامعه پذیری کاملاً تضمین‌شده است و در صورت بروز هرگونه مشکل، تیم پشتیبانی ما آماده پاسخگویی خواهد بود. ما اطمینان داریم که این مجموعه، بهترین انتخاب برای شما خواهد بود.

---

بخشی از متن فایل ورد کامل پاورپوینت جامعه پذیری :

Normal
۰

false
false
false

EN-US
X-NONE
AR-SA

MicrosoftInternetExplorer4

/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:”Table Normal”;
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:””;
mso-padding-alt:0in 5.4pt 0in 5.4pt;
mso-para-margin:0in;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:”Calibri”,”sans-serif”;
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:”Times New Roman”;
mso-fareast-theme-font:minor-fareast;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:Arial;
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;}

مقدمه

شخصیت انسانی از طریق کنش متقابل با دیگران ساخته می شود و از طریق این
کنش، ما می آموزیم که چگونه خود را با جامعه هماهنگ ساخته زندگی خویش را قاعده مند
کنیم. این فرآیند اجتماعی شدن در فرهنگ و ساخت اجتماعی، برای فرد و جامعه حیاتی
است. بدون اجتماعی شدن، ما نمی دانیم چه چیزی را ارزش بدانیم، چه کاری را انجام
دهیم، چگونه فکر کنیم، چگونه سخن بگوییم، و در مقابل دیگران چگونه پاسخ دهیم. بدون
این فرایند، شخصیت انسانی ما به کمال نمی رسد

.

یافته های علمی مؤید این امر است که انسان ها در پرتو اجتماع، و آموزش
و اکتساب قوانین، ارزش ها و هنجارهای اجتماعی است که به موجودی اجتماعی تبدیل شده
و شخصیت انسانی کسب می کنند

.

اجتماعی شدن

بنابراین، بنیادی ترین ظرفیت های انسانی ما از جمله تشخیص صداها، دیدن
و به کار بردن حرکات و اشارات، راه رفتن، صحبت کردن و پاسخ به دیگران تا حد زیادی
اکتسابی اند. سرشت ژنتیکی ما [تنها] توانایی یادگیری این رفتارها را فراهم می آورد
و حتی ممکن است ما رادریادگیری نقش هانیز هدایت کند; مااز طریق کنش متقابل
بادیگران، در بسترهای گوناگون فرهنگی،اجتماعی و ساختی، رشد می کنیم. کنش های
متقابل مؤثر بر رشد این توانایی ها – که به ما امکان مشارکت در جامعه را می دهد –
«اجتماعی شدن » نامیده می شوند

.

حال باید دید آنچه که برای اجتماعی شدن در بین مردم مشترک است چیست؟
زیرا یک جامعه تنها در صورتی می تواند پایدار بماند که اعضای جدیدش بتوانند این
امکان را به دست آورند که آنان را برای مشارکت تام و تمام در جامعه قادر سازد. یکی
از توانایی های اساسی، کسب انگیزه هایی است که ما را به احراز موقعیت ها و انجام
نقش های اساسی هدایت می کند. اگر جامعه باید تداوم یابد، همه ما باید خواهان انجام
چنین نقش هایی [مثلا] به عنوان کارگر، پدر، دوست، مادر، شهروند وغیره باشیم.
البته، در جوامع بزرگ و پیچیده، مسائلی چون از خود بیگانگی، عدم رضایت و بی محبتی،
امری متداول است و اگر شمار قابل توجهی از مردم، این ویژگی ها را آشکار سازند و
قادر به ایفای نقش های اساسی خود نشوند، جامعه شروع به فروپاشی و یا دست کم شروع به
ضعیف شدن می کند

.

[

عوامل اجتماعی شدن

]

پارسونز از جمله توانایی ها در امر اجتماعی شدن را، امری فرهنگی
می داند. چون همه ما باید تا حدودی در تعهد به ارزش های مشترک، باورها و هنجارهای
نهادین شرکت داشته باشیم; در غیر این صورت، باید عدم وفاق و تجزیه [فرهنگ

]

خود
را به خرده فرهنگ های متفاوت بپذیریم. هنگامی که جامعه ای از خرده فرهنگ های متعدد
و بسیار متنوعی ترکیب یابد و مردم در دیدگاه های خود – در مورد این که چه چیزی
درست و یا غلط است، چه چیزی باید و یا نباید انجام شود

;

چه اعمالی شایسته و یا
ناشایسته است – دچار اختلاف شدید می شوند، درگیری و تنش در جامعه به وجود می آید

.

بنابراین، هر یک از ما باید تا اندازه ای از درون به وسیله نمادهای
فرهنگی مشترک هدایت شود; چیزی که آن را

«

رهنمودهای فرهنگی

»

(Cultural directives)

می نامیم. تنها در این صورت، کنش های متقابل ما می توانند بر مبنای
مفروضات اخلاقی مشابه، باورهای مقبولیت یافته عام و هنجارهای متفق علیه توسعه
یابند

.

نظریه های کنش گرایانه نیز از جمله (مید، ۱۹۳۴ و جیمز ۱۸۹۰) توانایی
دیگر برای اجتماعی شدن را در نظر گرفتن خود به عنوان یک «عین خارجی » و یا
شناخت خود به عنوان شخص معین می دانند. چون اگر ما فاقد «خود ادراکی » باشیم، رفتارهای
ما ثبات و یکنواختی نخواهند داشت و ما هیچ امر استوار و یا محل ارجاعی برای سنجش و
ارزیابی نمادهای فرهنگی نخواهیم داشت. مردم بدون حس ثابتی از خود، حتی هنگامی که
براساس هنجارها رفتار می کنند، «متلون » و

«

متزلزل » به نظر می رسند

.

توانایی و ظرفیت مهم دیگری که در زمینه اجتماعی شدن، مورد تاکید
نظریه های کنش گرا قرار گرفته، مجموعه مهارت ها و توانایی های بازیگری نقش است. ما
باید توانایی خواندن حرکات و سکنات و بازیگری نقش با دیگران را داشته باشیم و
بتوانیم برای خود نقش سازی کنیم، تا در خلال آرایش حرکات و سکنات نقشی را که بازی
می کنیم تثبیت سازیم

.

با این حال، توانایی شخصی دیگری بر محور «احساسات » دور می زند.
تحقیقات بسیاری درباره احساسات اولیه یا بنیادین، که انسان ها در هنگام تولد واجد
آن اند، صورت گرفته است. انسان ها زنجیره پیچیده ای از حالت های عاطفی را، در خلال
اجتماعی شدن، کسب می کنند. علت وجود تعداد بسیار زیاد احساسات این است که زمینه
کنش متقابل شایسته را فراهم می سازند. اگر ما قادر باشیم که احساسات متنوع بسیاری
را شناخته و ابراز کنیم، قهرا می توانیم حالات و نیات خود را با اشاره بفهمانیم و
دیگران نیز می توانند با شیوه های مناسب به ما پاسخ دهند

.

از نقطه نظر جامعه شناسی، اکتساب توانایی های مذکور، از طریق کنش
متقابل با دیگران به ما اجازه می دهد تا در الگوهای جاری سازمان اجتماعی مشارکت
کنیم. هر یک از ما نمای منحصر به فردی از خود را، بر حسب انگیزه ها، رهنمودهای
فرهنگی، ادراک هایی که از خود دارد و مهارت های بازی نقش و توانایی ابراز
احساساتش، آشکار می سازد

.

ولی، برای موجودیت جامعه، همه ما باید حداقلی از این
توانایی های اساسی را دارا باشیم. بنابراین، پویایی شناسی و فرآیند اجتماعی شدن،
آن گونه که به کسب توانایی های اساسی مذکور منجر می شود، نه تنها برای شناخت خود
ما به عنوان افراد، بلکه برای عملکرد جامعه نیز حیاتی و مهم است

.

 اشتراک گذاری در شبکه های اجتماعی، به دوستانتان معرفی کنید.