فایل پاورپوینت کامل احتضار

فایل پاورپوینت فایل پاورپوینت کامل احتضار؛ راهکاری شایسته برای ارائه‌های موفق

اگر به‌دنبال یک فایل ارائه‌ی آماده با کیفیت بالا و طراحی حرفه‌ای هستید، فایل فایل پاورپوینت کامل احتضار انتخابی مناسب برای شماست. این مجموعه شامل 24 اسلاید استاندارد و دقیق است که با هدف ارتقاء کیفیت ارائه‌های شما تهیه شده‌اند.

دلایل انتخاب فایل فایل پاورپوینت کامل احتضار:

• طراحی ساختارمند و چشم‌نواز: هر اسلاید با دقت بالا و توجه به اصول طراحی گرافیکی تهیه شده است تا محتوای شما به‌خوبی دیده و درک شود.
• آمادگی کامل برای ارائه: نیازی به ویرایش مجدد نیست؛ فایل فایل پاورپوینت کامل احتضار آماده‌ی استفاده در کلاس، جلسه یا کنفرانس است.
• سازگاری کامل با پاورپوینت: نمایش صحیح اسلایدها در تمامی نسخه‌های PowerPoint بدون بهم‌ریختگی یا مشکل ظاهری تضمین شده است.

تولید شده با رویکرد حرفه‌ای:

تمامی بخش‌های فایل پاورپوینت کامل احتضار با هدف ایجاد یک تجربه کاربری روان و بی‌نقص طراحی شده‌اند. جزئیات با دقت بالا تنظیم شده‌اند تا ارائه‌ای حرفه‌ای و تأثیرگذار داشته باشید.

توجه:

تنها نسخه رسمی فایل فایل پاورپوینت کامل احتضار از کیفیت کامل برخوردار است. نسخه‌های غیرمجاز ممکن است شامل اشکالات طراحی باشند و توصیه نمی‌شود از آن‌ها استفاده شود.

با تهیه فایل فایل پاورپوینت کامل احتضار، سطح ارائه‌های خود را ارتقاء دهید و مخاطبان خود را تحت تأثیر قرار دهید

بخشی از متن فایل پاورپوینت کامل احتضار :

فایل پاورپوینت کامل احتضار حساس ترین لحظه عمر بشر است، انسان خود را در آن لحظات در حال انقطاع از دنیا، و ورود به عالم دیگر می بیند. در این مقوله بر آنیم تا حالاتی را از زمان فایل پاورپوینت کامل احتضار مطرح کنیم.

عدیله

ایمان انسان به مبدأ و معاد به دو قسم کلی تقسیم می شود.

قال علی علیه السلام: فَمِنَ الْایمانِ ما یکونُ ثابِتاً مُسْتَقَرّاً فِی الْقُلُوبِ وَ مِنْهُ ما یکونُ عَوارِی بَینَ الْقُلُوبِ وَ الصُّدُورِ الی اجَلٍ مَعْلُومٍ.^[۱]

ایمان بر دو گونه است، یکی ثابت و استوار در دل ها و قلوب، و دیگری موقت و عاریه ای بین قلب ها و سینه ها تا وقتی مشخص.

گاهی ایمان، ایمانی ثابت و مستقرّ است، این ایمان قابل تغییر و دگرگونی نیست، در شداید و سختی ها زایل نمی شود و تا قیامت صاحب خود را یاری می کند. چنین نوعی از ایمان از ملکه شدن اعمال حسن حاصل می گردد.

گاهی نیز ایمان عاریه ای و غیر ثابت می باشد، چنین ایمانی نتیجه اعمال و اعتقادات نیک و شایسته ای است که ثابت و مداوم نبوده و یا با نیت خالص محقق نشده است، ایمان زبانی چنین مؤمنی قوی تر از ایمان عملی آنان بوده است.

انسان در لحظات آخر عمرش چون هیکل شیطان را می بیند، اگر ایمان او ثابت نباشد از حق عدول می کند و البته به همین جهت آخرین لحظات عمر را «عدیله» نام نهاده اند.

جمعی از مفسرین ذیل تفسیر آیه شریفه ای که گذشت داستان «برصیصا» را نقل نموده اند.

وی عابدی از عابدان بنی اسرائیل بود، عبادت و دیانت، او را به حدی رسانده بود که امراض لاعلاج روانی را شفا می بخشید، و دیوانه ها به محضر او می رسیدند و سالم باز می گشتند، او برای بیماران دعا می نمود و خداوند شفا مرحمت می کرد.

روزی چند جوان، خواهر خویش را که به همان مرض مبتلا شده بود نزد «برصیصا» آوردند، قرار شد شب هنگام دخترک در صومعه عابد بماند، تا عابد از خداوند شفای او را طلب کند.

از آنجا که عابد به زهد و تقوا و عفت، شهرت وافی داشت و هیچکس را یارای تصور فکری بد نبود، برادران نیز بدون تأنی پذیرفتند که دخترک بماند و شاید بر ماندن خواهر خویش اصرار می ورزیدند تا بلکه شفا یابد.

بارها در روایات ائمه اطهار علیهم السلام آمده است که زن و مرد نامحرم در یکجا خلوت نکنند که شیطان چنان وسوسه می کند تا آنها را مجبور به گناه نماید.

جمال دختر، سیاهی و ستر شب، تنهایی و.. . همه و همه عابد را وسوسه کرد، و از آن دخترک مجنون، از هر لیلی، لیلی تری ساخت. عابد جمال دختر را در تخیلات خود داخل کرد و از آن ماهرخی تصور نمود، تنهائی و سیاهی شب را نیز ساتری خوب یافت.

او دیگر از خود و گذشته خود و از شأن خود نزد خدای متعال و عزّت وی نزد مردم و.. .

غافل شده بود و نسبت به همه آنها چشمانش سو نمی داد و گوشهایش چیزی از نصیحتهای گذشته اش به خلایق را نمی شنید. بلکه یکسره به جمال تصور شده دختر می نگریست چرا که:

حُبُّک لِلشَّی ءِ یعْمی وَ یصمُّ.^[۲]

از فرمایشات رسول مکرم اسلام صلی اللَّه علیه و آله است که فرموده اند: عشق تو به هر چیزی، موجب کوری و کری می شود.

نگریست و دل به دنبال نگاه روانه شد، نگاه کرد و دل داد.

ز دست دیده و دل هر دو فریاد

که هر چه دیده بیند دل کند یاد

بسازم خنجری نیشش ز فولاد

زنم بر دیده تا دل گردد آزاد

بی اختیار حرکت کرد و به جانب دخترک رفت و دامن دختر عفیفه را آلوده نمود و عابد زاهد، متقی و مستجاب الدعوه هم فاسق، فاجر و مطرود رحمت شد.

طوفان شهوت فرو نشست و لذت آنی آن زایل شد. اینک عابد به گذشته و کنون خویش نگاهی کرد «چه بودم و چه شدم!!!»

ولی شیطان به همین بسنده نکرد، عابد را بار دیگر وسوسه کرد که: آبرویت نزد خدا رفت، بگذار نزد مردم نرود. عابد در پی این وسوسه، دخترک را به قتل رسا