تعداد بازدید
1 بازدید
ریال98.000

توضیحات

فایل پاورپوینت کامل ارزش کارگر، حرمت کارگر؛ انتخابی هوشمند برای ارائه‌های حرفه‌ای

با پاورپوینت فایل پاورپوینت کامل ارزش کارگر، حرمت کارگر، محتوای خود را در قالب 49 اسلاید استاندارد و جذاب ارائه دهید و در نگاه اول تاثیرگذار باشید.

چرا باید از پاورپوینت استفاده کنید؟

  1. چیدمان دقیق و کاربرپسند: فایل پاورپوینت کامل ارزش کارگر، حرمت کارگر با طراحی ساختاریافته و اصولی، مخاطب را به‌خوبی درگیر محتوا می‌کند.
  2. صرفه‌جویی در زمان: تمامی اسلایدهای فایل پاورپوینت کامل ارزش کارگر، حرمت کارگر آماده‌ی استفاده هستند؛ بدون نیاز به هیچ‌گونه ویرایش.
  3. نمایش با وضوح بالا: کیفیت طراحی در فایل پاورپوینت کامل ارزش کارگر، حرمت کارگر به‌گونه‌ای است که در هر صفحه‌نمایشی عالی به‌نظر می‌رسد.

هشدار: استفاده از نسخه‌های ناقص فایل پاورپوینت کامل ارزش کارگر، حرمت کارگر ممکن است باعث بروز اختلال در نمایش یا افت کیفیت شود. تنها نسخه اصلی فایل پاورپوینت کامل ارزش کارگر، حرمت کارگر، کیفیت تضمین‌شده دارد.

هم‌اکنون فایل فایل پاورپوینت کامل ارزش کارگر، حرمت کارگر را دریافت کنید و تأثیرگذارترین ارائه‌ خود را آغاز کنید.


بخشی از متن فایل پاورپوینت کامل ارزش کارگر، حرمت کارگر :

مقدمه

از هنگامی که آدمی بر کره زمین پدید آمد، برای رفع نیازهای خود نیازمند کوشش بود.زندگی انسان بر محور کار می گرد و کار، تلاش انسان جهت حصول به هدف معین است.کلید گشایش هر استعدادی در درون انسان کار است.کار بزرگترین و شاید زیربنایی ترین بخش زندگی انسان است، چراکه از کار می توان به جوهره درونی افراد پی برد وقتی این جوهره های درونی آشکار شوند و استعدادهای بالقوه به منصه ظهور برسند می توان به وجود جامعه ای پویا امیدوار بود.

مکاتب گوناگون بشری دیدگاه های مختلف دوباره کار داشته اند.در اندیشه یونان باستان از آنجا که کار به بردگان اختصاص داشت فعالیتی تحقیرآمیز و پست شمرده می شد و این دیدگاه در آثار فلاسفه یونان نیز وجود دارد.به تدریج در قرون وسطا و حاکمیت کلیسا بر اروپا تشویق به انجام کار برای کسب درآمد به وجود آمد.با گذشت زمان در دوران رنسانس و شکل گیری عقاید جدید درباره انسان و دین و دنیا، کار جایگاه و اصالت خاصی یافت.در جهان بینی اسلامی، کار مفهوم ویژه ای دارد و آثار آن تمام صحنه هستی را می گیرد و دنیا و آخرت را به هم گره می زند.در فرهنگ غنی اسلامی ما، سلوک الهی دارای دو بخش است:بخش مادی و بخش معنوی، بخش مادیش کار است و بخش معنویش نماز، و از این جا می توان به اهمیت کار در جامعه اسلامی پی برد.

کار سرمایه و ذخیره ملی است و می تواند به رشد تمدن کمک کند.اگر افراد جامعه ای به طور نسبی بتوانند کار و شغل مناسب به دست آورند و شغل آنان متناسب با استعدادها، توانایی ها و علائق آنها باشد، زمینه برای نوآوری، ابتکار، رشد و پیشرفت در ابعاد اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی جامعه به وجود می آید.برعکس اگر زمینه های اشتغال و کار در جامعه محدود و تقاضا برای کار بسیار باشد، به تدریج بیکاری افزایش می یابد.گسترش بیکاری منجربه آسیب ها و پیامدهای ناگوار در جامعه می شود.

کار

از نظر لغوی کار به معنای فعل و عمل و کردار انسان است و در اصطلاح، کار فعالیتی است نسبتا دائمی که به تولید کالا یا خدمات می انجامد و به آن دستمزدی تعلق می گیرد.

در فرهنگ اسلام هرگونه تلاش و فعالیت که بازدهی مثبتی در پی دارد کار نامیده می شود.کار و تلاش، جوهره و وظیفه هر انسان است.

در اندیشه حضرت علی(ع) می توان به صورت استنباطی کار را چنین بیان نمود: کار عبارت است از تلاش و کوشش انسان ها برای آماده کردن زادوتوشه آخرت در دوران زندگی در دنیای مادی.

از دیدگاه علی(ع) در جامعه یکی از حقوق اولیه ی مردم این است که همه حق دارند، شاغل باشند.کار کوچکی و بزرگی ندارد.مگر باتوجه به کاری که انجام می دهند و هرکس اعم از مرد و زن پاداش کار خود را خواهد دید.

و کارگر از نظر قانون کار، کسی است که به هر عنون در مقابل دریافت حق السعی، اعم از مزد، حقوق، سهم سود و سایر مزایا به درخواست کارفرما کار می کند.

این یک واقعیت است که بر وسعت جامعه کارگری، هرروز افزوده می شود و واژه های (کار) و (کارگر) تعریفی نوین و متفاوت با تعاریف گذشته می یابند.

امروز مشخص است که (کار) یعنی زندگی و (کارگر) کسی است که نه تنها معاش خود را تأمین می کند بلکه برای دیگران نیز زندگی ساز است.

ارزش و اهمیت کار در اسلام

اسلام به کار و کارگر ارزش بسیار والایی داده است، به گونه ای که کار کردن را از بزرگترین عبادت ها و وسیله ای برای تقرب به پروردگار شمرده است. در اسلام کارگر، شهید زنده و کارگری شغل انبیاست و از راه کسب وکار می توان به بهشت برین رسید.

مقام کارگری از دیده معصومین شأن والایی دارد. از نظر پیامبر گرامی اسلام، منزلت کارگران در ردیف انبیاست. ایشان فرموده است:

«هرکس از دسترنج خویش مخارج زندگی خود را تأمین کند، روز قیامت در صف پیامبران قرار خواهد گرفت و از عنایاتی که پیامبران بهره مندند، بی نصیب نخواهد ماند».

در آیات و روایات بسیاری از کار به عنوان عمل صالح یادشده و از مقام کارگر ستایش شده است و کارگران نیز به بهشت جاویدان بشارت داده شده اند.

نگاه قدسی و عبادی به کار، انگیزه کار کردن را در انسان تقویت می کند و مرتبه معنوی و اجتماعی او را بالا می برد.در همین ارتباط در قرآن مجید می خوانیم:

«درجات و مقامات عالی، ویژه مؤمنانی است که تلاش های عملی مثبت و سازنده دارند».(طه: ۷۵)

در بسیاری از احادیث و روایات دینی، شأن کارگر همانند کسی است که به عبادت خدا مشغول است.پیامبر اکرم (ص) نیز خود کار می کرد و پیوسته به مسلمانان سفارش می فرمود که برای تأمین و اداره زندگی خود کار کنند و دست از تلاش برندارند.پیامبر اکرم(ص) در حدیثی فرموده اند:«کسی که برای کسب درآمد حلال تلاش می کند در راه خداوند قدم نهاده است ».در باب استقلال اقتصادی و ارزش کسی که با زحمت بازوی خود نان می خورد فرموده اند:

«خداوند به کسی که از زحمت و کار بازوی خود روزی می خورد، با رحمت و محبت نگاه می کند».

و باز فرمودند:

«خداوند مؤمن کارگر و دارای شغل و حرفه را دوست دارد».و«اینان دوستان خدایند».

کار و تلاش، سیره تمام پیامران آسمانی است.پیامبران پیش از بعثت، به کارهای سختی همچون شبانی، کشاورزی و…می پرداختند. شخصیت و زندگی آنان با کار همراه بود و با تمام وجود زحمت ها و تلاش های طاقت فرسای مردم ضعیف جامعه را درک می کردند.پیامبران و ائمه معصومین علیهم السلام حتی پس از رسیدن به مقام نبوت و جانشینی، همواره با کار و تلاش مأنوس بوده اند.

حضرت محمد(ص) می فرماید:

«خداوند بنده باایمان پیشه ور را دوست دارد و هیچ یک از شما غذایی گواراتر از دسترنج خود نخورده است».علاوه بر پیامبر اکرم(ص) ائمه اطهار علیهم السلام هرکدام به کار و فعالیت می پرداختند.پس از رسول اسلام، امیر المؤمنین(ع) از هرکس متواضع تر بود.در امور خانه به همسر خویش کمک می کرد و شخصا به کار و تلاش در مزرعه می پرداخت.با کلنگ زمین را می کند و آن را شیار و آبیاری می کرد و بارهای هسته خرما را روی شانه می گذاشت و به صحرا می برد و بر زمین می افشاند و اگر یک دانه ای از آن بر زمین می افتاد، خم می شد و آن را برمی داشت و می فرمود:«امروز هسته است و فردا خرما».

در اندیشه و مرام امام علی(ع) کار از تقدس و احترام خاص برخوردار است، به همین رو مقرر داشت که برتری بعضی از مردم بر برخی دیگر صرفا براساس کار و فعالیت باشد، نه حسب ونسب موروثی و امتیازات قبیله ای و عشیره ای، چنان که گفت:«پاداش هرکس در قبال هر کاری است که انجام می دهد ».

دراین باره چنان سخت گرفت که معروف شد:علی یاور هرکسی است که کار می کند و دشمن آن کسی است که به گدایی می پردازد.

یکی از موضوع هایی که همیشه مورد تأکید دین اسلام قرار گرفته، بحث کار و کوشش و پرهیز از بطالت و مبنا قرار دادن کار برای شکوفایی استعدادهای انسان و تربیت اوست و این امر هم در قرآن و هم در سنت قابل مشاهده است.شهید مرتضی مطهری در کتاب تعلیم و تربیت در اسلام، یکی از بهترین راه های تربیت افراد را کار می داند و حدیث شریفی از نبی اکرم(ص) نقل می کند که (النفس ان لم تشغله شغلک) یعنی اگر تو خودت را متوجه کاری نکنی، نفس تو، را مشغول به خودش می کند.بنابراین از نظر مبنایی، ما آموزه های گرانبهایی درباره کار داریم که متأسفانه مانند بسیاری از آموزه های دیگر دینی ما در کتابخانه ها مضبوط و کمتر در میدان عمل به آن توجه شده است.در قرآن مجید، آیات زیادی درباره ارزش کار و تأکید بر عمل صالح وجود دارد.قرآن به شدت انسان را از حرف زدن های بی عمل منع و همواره تأکید می کند که فضل خدا نصیب کسانی خواهد شد که اهل جهد و کوشش و تلاش باشند.در آیات ۳۹ تا ۴۱ سوره نجم آمده است:«و این که برا

راهنمای خرید:
  • لینک دانلود فایل بلافاصله بعد از پرداخت وجه به نمایش در خواهد آمد.
  • همچنین لینک دانلود به ایمیل شما ارسال خواهد شد به همین دلیل ایمیل خود را به دقت وارد نمایید.
  • ممکن است ایمیل ارسالی به پوشه اسپم یا Bulk ایمیل شما ارسال شده باشد.
  • در صورتی که به هر دلیلی موفق به دانلود فایل مورد نظر نشدید با ما تماس بگیرید.
نقد و بررسی‌ها

هنوز هیچ نقد و بررسی وجود ندارد.

اضافه کردن نقد و بررسی

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *