پاورپوینت فایل | مرجع دانلود فایل
توضیحات
ارائهی فایل پاورپوینت کامل امر به معروف و نهی از منکر، متن اصلی حرکت امام حسین (ع) – تجربهای خاص و متمایز!
پاورپوینتی حرفهای و متفاوت:
فایل فایل پاورپوینت کامل امر به معروف و نهی از منکر، متن اصلی حرکت امام حسین (ع) شامل 25 اسلاید جذاب و کاملاً استاندارد است که برای چاپ یا ارائه در PowerPoint آماده شدهاند.
ویژگیهای برجسته فایل فایل پاورپوینت کامل امر به معروف و نهی از منکر، متن اصلی حرکت امام حسین (ع):
- طراحی خلاقانه و حرفهای: فایل فایل پاورپوینت کامل امر به معروف و نهی از منکر، متن اصلی حرکت امام حسین (ع) به شما این امکان را میدهد که مخاطبان خود را با یک طراحی خیرهکننده جذب کرده و پیام خود را به بهترین شکل انتقال دهید.
- سادگی در استفاده: اسلایدهای فایل پاورپوینت کامل امر به معروف و نهی از منکر، متن اصلی حرکت امام حسین (ع) به گونهای طراحی شدهاند که استفاده از آنها بسیار آسان باشد و نیاز به تنظیمات اضافی نداشته باشید.
- آماده برای ارائه: تمامی اسلایدهای فایل پاورپوینت کامل امر به معروف و نهی از منکر، متن اصلی حرکت امام حسین (ع) با کیفیت بالا و بدون نیاز به ویرایش، آماده استفاده هستند.
کیفیت تضمینشده با دقت بالا:
فایل فایل پاورپوینت کامل امر به معروف و نهی از منکر، متن اصلی حرکت امام حسین (ع) با رعایت بالاترین استانداردهای طراحی تولید شده است. بدون نقص یا بهمریختگی، تمامی اسلایدها آماده برای یک ارائه بینقص و حرفهای هستند.
نکته مهم:
هرگونه تفاوت احتمالی در توضیحات ممکن است به دلیل نسخههای غیررسمی باشد. نسخه اصلی فایل پاورپوینت کامل امر به معروف و نهی از منکر، متن اصلی حرکت امام حسین (ع) با دقت و حرفهای تنظیم شده است.
همین حالا فایل فایل پاورپوینت کامل امر به معروف و نهی از منکر، متن اصلی حرکت امام حسین (ع) را دانلود کنید و ارائهای حرفهای و تأثیرگذار داشته باشید!
بخشی از متن فایل پاورپوینت کامل امر به معروف و نهی از منکر، متن اصلی حرکت امام حسین (ع) :
امتزاج دو قرائت سنتی و نواندیشانه نباید به غلبه نگاه احساسی، جبرگرایانه و تراژیک منجر شود. شاید در صورت رعایت این مرز که بنیاد اساسی تحلیل عاشورا بر عقلانیت و علم است، بتوان تلفیقی از این دو قرائت ارائه داد.
می توان ادعا کرد که عاشورا مانند بسیاری از وقایع دیگر قرائت پذیر است و قرائت های متفاوتی را می پذیرد. در واقع، وقایع مانند متون می توانند قرائت های مختلفی را بپذیرند. عاشورا هم که نوعی واقعه است، ظرفیت قرائت پذیری داشته و عملاً هم این اتفاق افتاده است.
تنها یک نوع تصویر و قرائت از این واقعه در میان عالمان مسلمان مطرح نبوده، بلکه قرائت ها متعدد و متکثر است. منطقا و به لحاظ علمی نمی توان گفت که قرائتی از بنیاد اشتباه و قرائتی از بنیاد صحیح است، چون قرائت ها مبتنی بر یک سری مبانی هستند و وقتی مبانی تفاوت پیدا می کند، قرائت ها هم تفاوت پیدا می کنند و نمی توان با یک مبنا سراغ قرائت دیگری رفت که بر مبنای دیگری استوار است و در این میان قرائت هایی که مبتنی بر روش هستند را نمی توان نفی کرد. عاشورا از منظر یک انسان غیرمتدین می تواند به طور روشمند مورد مطالعه قرار بگیرد و قرائتی را ارائه دهد، در واقع وقتی کسانی بدون تعلقات دینی و شیعی به سراغ واقعه عاشورا می روند و به سیر تاریخی آن مراجعه می کنند، می توانند به طور روشمند، قرائتی را ارائه دهند، به عنوان مثال بگویند از قیام عاشورا درس آزادی و رهایی از استبداد و دیکتاتوری فراگرفته اند.
قرائت های سنتی و نواندیشانه از عاشورا
در نگاه کلان، قرائت های مختلفی از عاشورا شکل گرفته است، دو قرائت کلان و متفاوت که در ذیل آنها تقریرهای متفاوتی مشاهده می شود. یک قرائت، قرائت سنتی و قرائت دیگر قرائت نواندیشانه از عاشوراست که این دو تقریرها و تحلیل های متفاوتی دارند، یعنی مبانی کلی قرائت را پذیرفته اند، اما در تصویری که ارائه داده اند، تفاوت هایی دارند.
در قرائت سنتی، عده ای از فقیهان و عالمان شیعی، واقعه عاشورا را تماما دستور یا امر آسمانی می دانند و معتقدند امام، اختیاری از خود نداشته است و این چیزی بوده که از سوی خداوند نگاشته شده و این سرنوشت و فرجام باید رقم می خورده است. در مقابل، تقریر کسانی مانند مرحوم مطهری و مرحوم شریعتی را می بینیم که این افراد قرائت سنتی از عاشورا را پذیرفته بودند و در مقابل قرائت مدرن موضع می گرفتند. البته تقریرشان با هم متفاوت است. همچنین تقریر شریعتی نه تنها با مجموعه عالمان پیشین، بلکه با تقریر مطهری هم تفاوت دارد.
مدیرگروه فقه کاربردی پژوهشکده اسلام تمدنی ابراز کرد: در قرائت نواندیشانه تلاش بر این است تقریری که از آن می شود، یک تقریر دینی باشد و نه مذهبی. در قرائت هایی که پاره ای از نواندیشان، طی دو تا سه دهه گذشته بعد از نشر کتاب «شهید جاوید» ارائه داده اند، تلاش کرده اند یک تقریر علمی ارائه دهند که در کنار آن به مبحث های دیگر هم توجه شده است. به نظر من، سه ویژگی وجود دارد که قرائت سنتی را از قرائت نواندیشانه تفکیک می کند، نخست، نگاه به عاشورا به عنوان یک حرکت عرفی و عادی برای زیستن آزاد و انسانی، دوم عدم نیاز به تزریق و تعبیه علوم اسرارآمیز به واقعه عاشورا، سوم تقریر مبتنی بر علم تاریخ به این واقعه؛ یعنی گزاره های تاریخی را کنار هم می گذارند و واقعه را تقریر می کنند و تحلیل این واقعه به شخصی که این جریان به او گره خورده شده، به تصویر کشیده می شود.
تفاوت عمده نگاه مرحوم شریعتی با شهید مطهری به واقعه عاشورا
در قرائت سنتی واقعه عاشورا و در نگاه سنتی محض این واقعه، یک واقعه فرازمانی و فرامکانی است و تحلیل ها نیز، تحلیل های فرازمانی و فرامکانی هستند و به همین جهت در این نگاه از جریان عاشورا نمی توان در اعصار مختلف، بهره های لازم را برد. افرادی مانند مرحوم شریعتی تلاش می کنند از حسینی که به تعبیر او «وارث آدم» است، دس
- لینک دانلود فایل بلافاصله بعد از پرداخت وجه به نمایش در خواهد آمد.
- همچنین لینک دانلود به ایمیل شما ارسال خواهد شد به همین دلیل ایمیل خود را به دقت وارد نمایید.
- ممکن است ایمیل ارسالی به پوشه اسپم یا Bulk ایمیل شما ارسال شده باشد.
- در صورتی که به هر دلیلی موفق به دانلود فایل مورد نظر نشدید با ما تماس بگیرید.
هنوز هیچ نقد و بررسی وجود ندارد.