بخشی از متن فایل پاورپوینت کامل انتظار و فضیلت آن :

مفهوم انتظار

یکی از مباحث بسیار مهمّ در رابطه با غیبت امام عصر عجّل اللّه تعالی فرجه الشّریف، مسئله انتظار است و درباره فضیلت آن، احادیث فراوانی در منابع اسلامی وجود دارد که اگر بخواهیم تمام آن احادیث را بررسی نمائیم خود بحث مفصّلی خواهد بود و لذا برای اینکه بحث اجمالی در این زمینه داشته باشیم، نخست به ذکر چند حدیث در این باره اکتفا، نموده و بعد مفهوم انتظار سازنده را یادآوری می نمائیم:

امّا احادیث:

۱- پیامبر عالیقدر اسلام فرموده است:

افضل العباده انتظار الفرج.^[۱]

۲- علی علیه السّلام می فرماید:

المنتظر لامرنا کالمتشحّط بدمه فی سبیل اللّه.^[۲]

کسی که در انتظار امر ما به سر می برد، همچون کسی است که در راه خدا بخون خود غلطیده است.

۳- امام باقر علیه السّلام فرموده است:

یأتی علی النّاس زمان یغیب عنهم امامهم، فیا طوبی للثّابتین علی امرنا فی ذلک الزّمان، انّ أدنی ما یکون لهم من الثّواب أن ینادیهم الباری ء عزّ و جلّ: عبادی آمنتم بسرّی و صدّقتم بغیبی، فابشروا بحسن الثّواب منّی، فانتم عبادی و امائی حقّا، منکم أتقبّل و عنکم أعفو و لکم أغفر و بکم أسقی عبادی الغیث و أدفع عنهم البلاء، و لولاکم لأنزلت علیهم عذابی.^[۳]

یعنی: زمانی برای مردم می آید که امامشان غایب می شود، خوشا به حال کسانی که بر امامت ما در آن زمان ثابت قدم و پایدار بمانند، کمترین ثواب آنان این است که خداوند باری تعالی به آنها می فرماید: که ای بندگان و کنیزانم به سرّی از من ایمان آوردید و غیبی را از ناحیه من تصدیق نمودید، پس مژده باد به شما از ناحیه من، درگذرم از شما و شما را بیامرزم و بواسطه وجود شما باران را بر بندگان نازل کنم و بلاء را از آنها دور می گردانم و اگر شما نبودید هر آینه عذاب را بر آنان نازل می کردم.

۴- امام صادق علیه السّلام می فرماید:

من مات منتظرا لهذا الأمر، کان کمن کان مع القائم فی فسطاطه، لا بل کان بمنزله الضّارب بین یدی رسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله و سلم بالسّیف.^[۴]

یعنی: هر کس به انتظار ظهور امام زمان بمیرد، همانند کسی است که در خیمه مخصوص امام زمان می باشد نه بلکه چون کسی است که در خدمت و رکاب پیامبر صلّی اللّه علیه و اله و سلم شمشیر می زند.

مفهوم انتظار و وظیفه منتظر

آنچه از بررسی روایات مربوط به انتظار نتیجه می شود آن است که انتظار هیچگاه به معنای فراموش کردن تعهّدات اسلامی و بخصوص ترک مسئولیت ها نیست، بلکه انتظار به معنا و مفهوم تعهّد در قبال برنامه اسلام و آمادگی در جهت دخول در صفوف اصحاب و لشکریان حضرت بوده و جنگ و ستیز با تمام مظاهر شرک و کفر و استکبار می باشد. بعبارت دیگر انتظار مسئولیت ساز مورد توجّه پیشوایان اسلام است نه انتظار مسئولیت سوز.

اصولا در جامعه ای که امر به معروف و نهی از منکر ترک شود، آن جامعه از دیدگاه اسلام جامعه زنده نیست و مردمانش مردگانی متحرّک هستند.

انتظاری که آن همه فضیلت برای آن در احادیث بیان شده هیچگاه به معنای فرار از زیر بار مسئولیت های اسلامی نیست بلکه انتظار، تلاشی پی گیر برای زمینه سازی ظهور حضرت مهدی علیه السّلام است.

انسان منتظر همچون کشتی در برخورد با امواج خروشان دریا به پیش می تازد، در فساد محیط نه تنها حلّ نمی شود بلکه سعی و توانش در جهت اصلاح محیط است.

منتظر از دیدگاه ائمّه و پیشوایان دینی ما، انسانی وارسته و با تقوی و دارای محاسن اخلاقی و اعمال صالح است آنچنانکه امام صادق علیه السّلام درباره منتظر حقیقی چنین می فرماید:

ألا اخبرکم بما لا یقبل اللّه عزّ و جلّ من العباد عملا الّا به؟ فقلت: بلی، فقال: ش