فایل پاورپوینت کامل اپل AEPI فرقه شرک آمیز فضای مجازی

فایل پاورپوینت کامل اپل AEPI فرقه شرک آمیز فضای مجازی؛ انتخابی مطمئن برای ارائه‌ای حرفه‌ای

اسلایدهایی آماده برای استفاده:

فایل فایل پاورپوینت کامل اپل AEPI فرقه شرک آمیز فضای مجازی شامل 119 اسلاید با طراحی دقیق و ساختاری استاندارد است که برای ارائه‌های رسمی یا چاپ، کاملاً مناسب و آماده استفاده می‌باشد.

ویژگی‌هایی که فایل فایل پاورپوینت کامل اپل AEPI فرقه شرک آمیز فضای مجازی را متمایز می‌کند:

• طراحی بصری حرفه‌ای:فایل پاورپوینت کامل اپل AEPI فرقه شرک آمیز فضای مجازی با بهره‌گیری از رنگ‌بندی هوشمندانه و چیدمان اصولی جهت انتقال بهتر مفاهیم ارائه.
• سهولت در اجرا: تمامی اسلایدها از پیش تنظیم شده‌اند و بدون نیاز به ویرایش، قابل استفاده هستند.
• وضوح بالا و نظم ساختاری: کیفیت بالای عناصر گرافیکی و هماهنگی کامل در نمایش، تجربه‌ای بدون نقص را فراهم می‌سازد.

استاندارد بالا در تولید محتوا:

فایل فایل پاورپوینت کامل اپل AEPI فرقه شرک آمیز فضای مجازی با رعایت اصول حرفه‌ای طراحی شده و عاری از هرگونه ایراد گرافیکی یا ناهماهنگی در نمایش می‌باشد.

نکته مهم:

در صورت مشاهده نسخه‌هایی با کیفیت پایین‌تر، توجه داشته باشید که ممکن است نسخه‌های غیررسمی باشند. نسخه اصلی فایل فایل پاورپوینت کامل اپل AEPI فرقه شرک آمیز فضای مجازی تنها از طریق منبع معتبر در دسترس است.

هم‌اکنون فایل فایل پاورپوینت کامل اپل AEPI فرقه شرک آمیز فضای مجازی را دریافت کرده و ارائه‌ای حرفه‌ای و متمایز تجربه نمایید

بخشی از متن فایل پاورپوینت کامل اپل AEPI فرقه شرک آمیز فضای مجازی :

فیس بوک به سبب قابلیت های محیطی و ساختاری، عرصه ترویج مؤلفه های متعدد و متکثر جنگ نرم علیه نظام سیاسی و جامعه ایران است.

مقدمه

در این مقاله تلاش کرده ایم به ابهام های موجود درباره شبکه اجتماعی فیس بوک و بنیانگذار آن پاسخ دهیم. این ابهام ها بیش تر درباره ماهیت این شبکه، کارکرد آن، پشتیبانان پیدا و پنهان آن و. ..است. اهمیت این مساله از آن روست که عده ای در داخل و در لباس مسؤولیت، خام دستانه تلاش می کنند تا ضمن تطهیر این شبکه رسانه ای نوین صهیونیستی، خواسته یا ناخواسته، کشور را به دام شبکه های به ظاهر ارتباطی و رسانه ای ولی درواقع شبکه های پیچیده جاسوسی و اطلاعاتی بکشانند؛ شبکه هایی که با اسب تروای جنگ نرم استعمار فرانو برای فروپاشیدن نظام از درون طراحی شده اند. شبکه های اجتماعی مانند فیس بوک نه اسباب رشد و تعالی جامعه، که اسباب سقوط و فروپاشی آن را فراهم می آورند: فیس بوک به سبب قابلیت های محیطی و ساختاری، عرصه ترویج مؤلفه های متعدد و متکثر جنگ نرم علیه نظام سیاسی و جامعه ایران است. در این محیط، انواع انگاره ها و تصویرهای مخالف با فضای سیاسی، اجتماعی، فرهنگی و امنیتی ایران منتشر می شود… فیس بوک فارسی نقشی مهم در حیطه سیاسی جنگ نرم دارد و انگاره های زیادی را در تقابل سازی نگرش ها و باورهای اعضا نسبت به انقلاب و جمهوری اسلامی منتشر می کند. فیس بوک محیطی سرشار از انگاره های معارض انقلاب و جمهوری اسلامی است و به ترتیب سه انگاره را بیش از همه علیه جمهوری اسلامی ترویج می کند:

۱.حمله به ساختار سیاسی نظام؛

۲.دعوت به نافرمانی مدنی و رفتارهای ساختارشکن علیه نظام؛

۳.توهین به اسلام و تخریب ارزش های اسلامی

(سایت پرسمان دانشجویی، شبکه های اجتماعی و جنگ نرم، نقش شبکه های اجتماعی مجازی در جنگ نرم چیست؟ شاخص های جنگ نرم در فیس بوک؟ منبع: نقش شبکه های اجتماعی مجازی در جنگ نرم/ حمزه عالمی چراغ علی، بصیرت، ۱۷/۱۱/(۹۱۱ ماهیت آمریکایی رسانه های تحت شبکه جهانی اینترنت بخصوص حمایت علنی و مستقیم دولت آمریکا از این رسانه ها جای هیچ شک و شبهه ای باقی نمی گذارد که این رسانه ها در خدمت اهداف امپریالیستی و صهیونیستی دولت آمریکا هستند؛ از این رو هرگونه ایجاد وابستگی داخلی به این نوع رسانه ها که مدیریت، کنترل و نظارت بر آن نه تنها خارج از اختیار مسؤولان نظام بلکه در اختیار دشمن قرار دارد، خیانت به کشور و زمینه سازی برای توطئه علیه ساختارهای نظام و انقلاب است…و صد البته اگر برخی عامدانه و یا جاهلانه چشم خود را بر مصالح نظام و انقلاب بسته و با بی اعتنایی به ماهیت براندازانه این نوع رسانه ها قدم در راه ترویج آن گذاشته اند، نصیحت دلسوزانه کارشناسان داخلی را نمی پذیرند، لازم است فریادهای دردمندانه کارشناسان خارجی را با قاطعیت به گوش این دسته از مسؤولان رساند تا شاید از این خواب سنگین غفلت بیدار شوند و نفوذ و حضور دشمن را در تاروپود رسانه های نوظهور و فن آوری های ارتباطی نوین احساس کنند. در این زمینه «جولین آسانژ» مؤسس «ویکی لیکس» در مصاحبه با شبکه خبری راشاتودی گفت به اعتقاد وی، فیس بوک عظیم ترین پایگاه داده ها است که حاوی اسامی و سوابق مردم مختلف جهان است و در آن، کاربران به صورت داوطلبانه اطلاعات خود را ارائه می دهند غافل از این که این شبکه اجتماعی برای استفاده سازمان های جاسوسی آمریکا ایجاد شده است. همچنین اوباما در یکی از سخنرانی های خود اعتراف کرد که «گوگل» و «فیس بوک» بدون کمک دولت هرگز نمی توانستند وجود خارجی داشته باشند: «من بر اساس اطلاعات و آمار دقیق می گویم که اگر فعالیت های دولت من نبود، شاهد بسیاری از تحولات جهانی نبودیم. خدمات ما به گوگل و فیس بوک سبب شد تا بتوانیم در بسیاری از زمینه ها تأثیرگذاری داشته باشیم.»(سایت پرسمان دانشجویی؛ شبکه های اجتماعی و جنگ نرم؛ نقش شبکه های اجتماعی مجازی در جنگ نرم چیست؟ شاخص های جنگ نرم در فیس بوک؟ منبع: نقش شبکه های اجتماعی مجازی در جنگ نرم/ حمزه عالمی چراغ علی، بصیرت، ۱۷/۱۱/(۹۱۳

فرقه های ماسونی حلقه اتصال نخبگان امپریالیسم رسانه ای

آمریکا کشور ماسون ها بلکه بهتر باید گفت بهشت ماسون هاست. نفوذ ماسون ها در ساختار حاکمیتی آمریکا از بدو تاسیس چیزی نیست که بتوان آن را نادیده گرفت؛ بلکه بهتر است بگوییم که: اصولا در کشوری همچون آمریکا صعود از پله های ترقی سیاست بدون تعظیم در برابر قبله ماسون ها غیرممکن به نظر می رسد؛ حتی رؤسای جمهور آمریکا هم از این امر مستثنا نشده اند: در این که انجمن{ماسونی} نقش بسیار مهمی در پیدایش ایالت متحده داشت، تردیدی نیست. به عنوان مثال کلماتی که در قانون اساسی و بیانیه استقلال مطرح می شوند حکایت از نفوذ این انجمن دارد و ما نماد آن ها را روی اسکناس می بینیم.. ..حداقل ۱۳ رئیس جمهور آمریکا از ماسون ها بوده اند. عده بسیاری از ستارگان سینما…(انجمن های سری، نویسنده: سیلویا براون، مترجم: عباس علی زارعی؛ص۶۳، ۶۴)۴ یکی از موارد بسیار مشهور رئیس جمهور شدن سه تن از اعضای فرقه ماسونی «انجمن استخوان ها» است. تفت، جورج اچ دبلیو بوش و جورج دبیلو بوش از اعضای مردان استخوانی بوده اند و بوش پسر در اولین دوره ریاست جمهوری ۱۱ نفر از «انجمن برادران» قدیمی خود را در مقام های مدیریتی گماشت.(انجمن های سری، سیلویا براون، ص۲۱) در کتاب انجمن های سری…با بررسی ویژگی های انجمن های سری و ماسونی متوجه این حقیقت خواهیم شد سیاستمداران و شخصیت های پرنفوذ آمریکایی حتی در سطح رئیس جمهور(به جز معدودی) در یکی از این انجمن ها عضو بوده اند. همین امر نشان می دهد روند انتخاب شدن برای پُست های مهم سیاسی و اجرایی در کشوری ماسونی همچون آمریکا جز با عضویت و تبعیت از مرام ماسونی ممکن نیست. با توجه به مطالب گذشته و ادله و شواهدی که در ادامه ارائه خواهیم کرد، درصدد اثبات این حقیقت هستیم که افرادی مثل زوکر برگ به هیچ وجه نمی توانند خارج از این سیستم مرموز و شیطانی به قدرت و شهرتی این چنین دست یابند. با اندک بررسی در سیر زندگی و تحول شخصیت اجتماعی و سیاسی مارک زوکربرگ جوان و فرایند کشیده شدن وی به سمت و سوی ایجاد شبکه های گسترده اجتماعی چون فیس بوک، ابهام ها و پرسش های بسیاری به وجود خواهد آمد؛ از جمله این که چگونه شخصی جوان و گمنام چون زوکربرگ، می تواند تنها با استعداد و سرمایه و تلاش فردی خود به این سطح از شهرت و محبوبیت دست یابد، آن هم در دورانی که رسانه های مهم و تاثیرگذار در دستان مافیای رسانه صهیونیستی قرار دارند! این نیست مگر این که گفته شود وی تنها در سایه پیوند با جریان های قدرتمند حاکم بر دنیای رسانه توانسته است به این سطح از موفقیت دست یابد. با توجه به ادله و شواهدی که ارائه خواهیم کرد، او با عضویت در یکی از فرقه های ماسونی و صهیونیستی با عنوان AEPi و اعلام سرسپردگی در برابر آرمان های صهیونیسم جهانی توانست در اوج جوانی و با وجود رقیبان کهنه کار، قدرتمند و پرسابقه در عرصه فن آوری های نوین ارتباطی و رسانه ای به مقام مدیریت پرمخاطب ترین شبکه اجتماعی دنیا دست یابد. باید دقت کرد که چه عاملی می تواند یک جوان یهودی را بالاتر از نتانیاهو و شیمون پرز به عنوان تأثیرگذارترین یهودی دنیا معرفی کند.(مقاله «زوکربرگ» اولین یهودی تاثیر گذار دنیا که نتانیاهو در مقابلش خم می شود، سایت راه دانا، گروه اجتماعی.)[۱]

چرا AEPi فرقه ماسونی، صهیونیستی است؟

چنان که در این سند مشاهد می کنید، «اپسیلون پی» یک سازمان یهودی صهیونیستی و عضو رسمی تشکیلات سازمان فراماسونری جهانی است، که به ارتش اسرائیل و نظام سیاسی صهیونیست کمک کرده و برخی از شرکت ها و سازمان های صهیونیستی را مورد حمایت بی دریغ خود قرار می دهد و با آن ها همکاری نزدیکی دارد.[۲]

تحلیلی بر نمادشناسی ماسونی انجمنAEPi

از آداب رایج، کهن و مستمر لژهای ماسونی نمادگرایی رازآلود آنان است. اپسیلون پی نیز از این قاعده مستثنا نبوده، با تبعیت از اسلاف ماسون خود پیوند رازآمیز اندیشه های شرک آمیزشان را با نیاکان کافر پیشه شان حفظ کرده اند. در این پرچم، عناصر و نشانه های بسیاری به کار رفته که نشان می دهد این انجمن بر اساس اهداف صهیونیستی ماسونی بنا نهاده شده است؛ در ادامه به برخی از آن ها خواهیم پرداخت.

۱.ستاره شش پر(هگزاگرام) از مهم ترین نمادهای فراماسونری است (فراماسونری جهانی، هارون یحیی، نشر المعی، ص۹۵)[۳] و همچنین نماد پرچم رژیم اشغالگر صهیونیستی اسرائیل هم هست.

۲.استفاده از نماد جمجمه. این نماد هم در پرچم ها و هم در سایر مناسک ماسونی کاربرد دارد.(مبانی فراماسونری، گروه تحقیقات علمی ترکیه، مرکز اسناد، ص۱۶۹،۱۷۰)[۴]-[۵]

۳.تاکید بر نماد عددی سه. طبق شعار این فرقه، هیچ کس نمی تواند بگوید روحم کجا ممکن است باشد و به دنبال خدا گشتم، ولی او از من فرار کرد و دنبال برادرم گشتم و هر سه را پیدا یافتم. تاکید بر شعار سه گانه(تثلیثی) ماسونی: آزادی، برابری و برادری در قالب الفاظی دیگر.( عدد، نماد، اسطوره؛ آرش نورآقایی، نشر افکار، ص۴۲)[۶] برگزاری جشن صدساله شدن AEPi در سه روز! (در بخش های قبلی ذکر شد)

۴.استفاده از آرم یهودی صهیونیستی شمعدان هفت شاخه. این آرم در عین حالی که نشان دهنده پیوند عمیق سازمان AEPi با آرمان های صهیونیسم بین الملل در قالب رژیم اشغالگر قدس است، ارتباط رسمی و تشکیلاتی این گروه را در شبکه لژهای ماسون بین الملل را می رساند.(مبانی فراماسونری، گروه تحقیقات علمی ترکیه، ص۳۰)

۵.نماد شیر در حال غرش. lion rampant (مبانی فراماسونری، گروه تحقیقات علمی ترکیه، ص۱۴۲)

۶.استفاده از شمعدان ویژه یهودیان شمعدان هفت شاخه یهود منورایا مِنوره )در عبری (شمعدان هفت شاخه سمبل یهودیان، در میان سمبل های مهم ماسون ها نیز جای گرفته است.(مبانی فراماسونری، گروه تحقیقات علمی ترکیه، ص۱۵۰)

۷.استفاده از رنگ های قرمز، طلائی، آبی و ارغوانی. خروج، باب۲۵، ایه ۳: این است هدایایی که از ایشان می گیرید طلا و نقره، برنز و لاجورد و ارغوان و قرمز. ریشه رنگ های مورد مصرف ماسون ها از این آیه تورات است.(مبانی فراماسونری، گروه تحقیقات علمی ترکیه، ص۱۴۰)

۱.قام اول

عضویت در فرقه یا انجمن ماسونیAEPi، شناسنامه اپسیلون پی (AEPi) تاریخ تاسیس: ۷ نوامبر سال ۱۹۱۳؛ ۱۰۰ سال پیش، دانشگاه نیویورک، نوع {فعالیت}: اجتماعی، محدوده {فعالیت}: ایالات متحده، کانادا، اسرائیل، بریتانیا، فرانسه، حکم ماموریت: آلفا اپسیلون پی، تاسیس شده تا فرصت هایی را برای دانشجوی یهودیِ جویایِ بهترین دانشکده ممکن و تجربه اخوت، فراهم آورد. شعار: هیچ کس نمی تواند بگوید روحم کجا ممکن است باشد و به دنبال خدا گشتم، ولی او از من فرار کرد و دنبال برادرم گشتم و هر سه را پیدا یافتم. انجمن خیریه: یاوران نیروهای دفاعی اسرائیل، اِلم، صندوق ملی یهودیان، کِشِت، لِکِتِ اسرائیل، نجات قلب یک کودک و شارشرِت، انجمن ها: ۱۵۵ گروه ها: ۷ اعضا: بیش از ۹ هزار دانشگاهیِ در حال تحصیل، بیش از ۱۰۲ هزار فارغ التحصیل… مراکز فرماندهی: جاده وسلیان، ایندیانا پلیس، ایندیانا، ایالات متحده.[۷]

اهداف ماسونی صهیونیستیAEPi

شخصیت های تاثیرگذار AEPi:danS.Mariaschin [8]معاون رئیس جمهورآمریکا و مدیر امور اجرایی مؤسسه بین المللی یهودی Mariaschin (BBI) [9]Bnai Brith تقریبا تمام زندگی حرفه ای خود را به نمایندگی از سازمان های یهودی، از جمله مجمع ضد افترا گذرانده، در جایی که او به عنوان مدیر امور شرق میانه آن خدمت کرده است. سمت بعدی او بعد از آن به عنوان دستیار مدیر سپس ملیADL است. او بعدها به مدیر گروه امور سیاسی از کمیته روابط عمومی آمریکا و اسرائیل (AIPAC این عبارت خلاصه شده عبارت: American Israel Public Affairs Committeeاست: کمیته روابط عمومی آمریکا و اسرائیل) تبدیل شد.Mariaschinبه عنوان مدیر مؤسسه ملی BBI (Brith Bnai)، هدایت و نظارت بر برنامه ها و فعالیت ها و کارکنان این مؤسسه در ایالات متحده و علاوه بر آن در بیش از ۵۰ کشور دیگر نیز بر عهده دارد. او همچنین به عنوان مدیر مرکز Brith Bnaiبرای حقوق بشر و سیاست عمومی عمل می کند. وی درباره نقش انجمن صهیونیستی ماسونی اپسیلون پای می گوید: وقتی کسی از انسجام یهودیان صحبت می کند، ای ای پی(AEPi) را به خاطر می آورید. در آموزش رهبران آینده، ترویج حمایت از اسرائیل و مسؤولیت شهری، ای ای پی(AEPi) قانونی ثبت شده برای حال و آینده دارد…[۱۰]

نقش اصلی AEPi در هدایت و حمایت از یهود و اسرائیل

در گزارش سایت رسمی AEPi می خوانیم: رهبران دفاتر نمایندگی شرکای AEPi، از جمله: کمیته روابط عمومی آمریکا و اسرائیل (AIPAC) صندوق ملی یهودیان(جی ان اف)[۱۱] سازمان هیلل و سازمان بین المللی حمایت از یهود… روز شنبه ۱۰ آگوست در نهار شریکِ ای ای پی شرکت کردند و در مورد نقش اصلی ای ای پی (AEPi) در هدایت و رهبری یهودیان سخن گفتند. Elan S.Carrرئیس بخش بین المللی{AEPi} به طور عادی گفت: این سه روزه{جشن سه روزه صد ساله شدن AEPi منظور است} تنظیم بیانیه ای محکم در مورد تعهدمان به هویت یهود و حمایت از اسرائیل برای قرن آینده مان، حتی از جشن گرفتن ثبت موفقیت چشمگیر ای ای پی طی ۱۰۰ سال گذشته، مهم تر بود. «آلفا اپسیلون پی»، انجمن جهانی اخوت یهودی، تاسیس شد تا برای دانشجویان یهودیِ جویای بهترین دانشکده ممکن و تجربه اخوت، فرصت هایی را فراهم آورد. ما انسجام و پیوستگی هدفمان را با تقویت روابطمان با جامعه یهود، حفظ کرده ایم و به عنوان رابطی بین دبیرستان و شغل، انجام وظیفه می کنیم. آلفا اپسیلون پی، برای جامعه یهودی آمریکای شمالی در دوره ای حساس از زندگی یک دانشجوی جوان، استعداد هدایت و رهبری را شکوفا می کند. نقش آلفا اپسیلون پی، این است که دانشجوی یهودی را تشویق کند تا نسبت به آرمان ها، ارزش ها و اصول اخلاقی یهودیان پایبند بماند و دانشجو را آماده سازد تا یکی از رهبران آینده ای باشد که می تواند برای خود و خانواده، جامعه و مردمش مفید باشد.[۱۲]

AEPi یکه تاز ترویج فرهنگ یهودی سازی جهان

خاخام زالمانگرینبرگ یک حامی قوی در به رسمیت شناخته شدن انجمن یهودی صهیونیستیAEPi (مخفف نام فرقه Alpha Epsilon pi) در جامعه آمریکا؛ درباره نقش این فرقه در ترویج فرهنگ یهودی و یهود دوستی در آمریکا و جهان می گوید: AEPi یک نیروی پیشرو در ترویج ارزش های اخلاقی یهودی است که گستره آن فراتر از اعضای آن بوده است.(سایت thebrownandwhite.com). آلفا اپسیلون پی (AEPi)، انجمن بین المللی اخوت یهودیان است. در چارچوب ساختاری که آموزش رهبری می دهد، خدمت به کشور و جامعه را ترغیب و تعهدی پایدار را به یهودیان و دولت اسرائیل القاء می کند. ای ای پی به جود آمده است، تا رفاقت های متغیر و جدی را در اختیار دانشجویان یهودی قرار دهد. انجمن اخوت، با لژهای فارغ التحصیل در ۲۲ شهر و انجمن ها یا گروه های دانشجویی در ۱۷۷ دانشگاه در سراسر ایالات متحده، کانادا، بریتانیا، فرانسه و اسرائیل، قدرتی اساسی و مهم برای هویت تاسیس شده، تقریبا ۱۰۰هزار برادر را در سرتاسر روند صدساله زندگی اش پذیرفته است. در حال حاضر، ای ای پی متشکل از حدود ۸۰ هزار فارغ التحصیل و ۹هزار دانشجو است.[۱۳]

۲.قام دوم:

به کار افتادن کارخانه تصویرسازی و قهرمان سازی هالیوود. چگونه با فیلم «شبکه اجتماعی» زوکربرگ یک شبه به اوج شهرت و ثروت رسید! در سال ۲۰۱۰ درامی زندگینامه ای گونه با نام «شبکه اجتماعی» به کارگردانی دیوید فینچر ساخته شد؛ فیلمی که درباره زندگی شخصی و کاری «مارک زاکربرگ» بنیان گذار فیس بوک است.

در این فیلم. ..تم اصلی داستان، نمایش چگونگی شکل گیری ایده اولیه فیس بوک در ذهن این دانشجوی کامپیوتر است. ساخت این فیلم به نوعی حمایت هالیوود، قوی ترین ابزار تبلیغاتی از فیس بوک بود؛ این فیلم که در اسکار هشتاد و چهارم جوایز زیادی را گرفت و عنوان بهترین فیلم سال ۲۰۱۰ را از نگاه انجمن ملی منتقدان فیلم آمریکا و از نگاه مجله «سایت اند ساوند» به دست آورد، به نوعی تبلیغ برای شبکه «فیس بوک» و اسطوره سازی از سرمایه دار صهیونیست «زاکربرگ» مؤسس این شبکه به حساب می آید. از سوی دیگر با رسوایی هایی که در زمینه درز اطلاعات شخصی کاربران وجود دارد، هالیوود با ساخت این فیلم مأمور پاک کرن اذهان عمومی از احتمال ارتباط فیس بوک و طراحان آن با دستگاه اطلاعاتی امریکا شده است.(منبع: shakhsiatnegar.com؛ مقاله: مارک زوکربرگ؛ فیلم «شبکه اجتماعی» سناریوسازی هالیوودی در تطهیر فیس بوک و طراحان آن)[۱۴]

فیلم شبکه اجتماعی در خدمت رسانه ها

یکی از تامل برانگیزترین مواضع برخی مسولان، تلاش برای رفع فیلتر از شبکه جاسوسی صهیونیستی فیس بوک و رسانه های مشابه و حتی عضویت و تبلیغ آن است. این در حالی است که پس از فتنه ۸۸ نقش رسانه هایی چون فیس بوک برای همه مسؤولان محرز شد و خبرگزاری ها و کارشناسان داخلی و خارجی به این واقعیت اذعان داشتند که شبکه های اجتماعی به رسانه فرماندهی و هدایت فتنه گران تبدیل شده بود؛ تا آن جا که آمریکایی ها نیز به اهمیت و محوریت این رسانه در کودتای نرم علیه انقلاب پی بردند و برای تقویت این موتور محرکه ضد انقلاب به تبلیغ آن با ساخت فیلم شبکه اجتماعی پرداختند و البته در این امر موفق بودند؛ کشوری که در مقاطع حساس انقلاب برای ضربه زدن به ایران، به ساخت فیلم های ضد ایرانی همچون ۳۰۰(۱و۲) آرگو، اسکندر و…پرداخته است. حال باید پرسید چرا در داخل کشور کسانی نمی خواهند و یا نمی توانند پیام های روشن از این دست را که دشمنان ارسال می کنند بشنوند و اندکی تغییر مواضع دهند؟ گویی از همان زمان که شبکه فیس بوک، کارآیی خود را در جریان اغتشاش های بعد از انتخابات…ایران نشان داد، در کنار سایر پروژه هایی که کانون های صهیونی برای هجمه به انقلاب و نظام ایران طراحی کرده بودند(مانند تجمعات غیرقانونی و شعارهای ساختار شکنانه)، تبلیغ برای این شبکه به اصطلاح اجتماعی نیز در دستور کار هالیوود قرار گرفت و لانسه کردنش در مجامع مختلف سینمایی اعم از انجمن های فیلم و جشنواره ها و مراسم اهدای جوائز، برنامه ریزی شد. از همین رو فیلم «شبکه اجتماعی» تقریبا در