فایل پاورپوینت کامل تعدیل قوای نفسانی

بخشی از متن فایل پاورپوینت کامل تعدیل قوای نفسانی :

انسان دارای قوای نفسانی است که با کوچک ترین غفلت و بی توجهی، او را در ورطه کژروی و گرداب تباهی می اندازد و از مسیر إلی الله باز می دارد. از این رو باید همواره به مراقبت و محافظت از آن ها بپردازد و جهت جلوگیری از افراط و تفریط، به تعدیل این نیروهای درونی همّت گمارد. سفر عرفانی حج این فرصت را برای انسان فراهم می سازد که دقیق تر و جدّی تر به کنترل قوای نفسانی بپردازد و تمرین تهذیب نفس و مجاهده درون بکند. این از بزرگ ترین منفعت ها و بهره هایی است که او می تواند از این سفر قدسی ببرد؛ چنان که درباره آیه ( لِیشْهَدُوا مَنافِعَ لَهُمْ وَ یذْکرُوا اسْمَ اللهِ… ) آمده است: از جمله منافع اخروی و اخلاقی حج، آن است که از زمان ورود حج گزاران به حرم امن الهی و با التزام قلبی و عملی به تروک احرام (محرمات احرام)، همه حرکات و رفتار و گفتار زائران را تحت نظر و کنترل قرار می دهد و تعدیل و انتظام می بخشد. این خاطره [نورانی] هیچ گاه از روان انسان محو شدنی نیست و درباره تعدیل قوا، تأثیر و نقش مؤثری خواهد داشت. [۱]

در آیه دیگر می فرماید: (. ..فَمَنْ فَرَضَ فِیهِنَّ الْحَجَّ فَلا رَفَثَ وَ لا فُسُوقَ وَ لا جِدالَ فِی الْحَجِّ وَ ما تَفْعَلُوا مِنْ خَیرٍ یعْلَمْهُ اللهُ وَ تَزَوَّدُوا… ).[۲]

ابن عربی درباره این آیه می نویسد: «هرکس که عزیمت حج نمود و ملتزم نسک آن شد، پس «فلارفث»؛ یعنی نباید مرتکب فاحشه ای شود که از قوای شهوانی ظهور می کند و «لافسوق» یعنی قوای غضبی نباید از اطاعت قلب خارج گردد و «لا جدال»؛ یعنی قوای بیانی (نطقی)، نباید در حج شیطنت و ریا کند.

همه این ها زمانی است که قصد «خانه دل» کند و لازمه آن نیز برگرفتن توشه است ( وَ تَزَوَّدُوا) که ناشی از فضایل اخلاقی و پرهیز از رذایل است. این توشه، پرهیزگاری است که حج گزار باید در اعمال و نیات خود آن ها را رعایت کند؛ «فِی الْحَجِّ، أی: فی قصد بیت القلب وَ ما ( تَفْعَلُوا مِنْ خَیرٍ ) من فضیله من أفعال هذه القوی الثلاث بأمر الشرع والعقل دون رذائلها (یعْلَمْهُ اللهُ) ویثبکم علیه ( وَ تَزَوَّدُوا) من فضائلها التی یلزمها الاجتناب عن رذائلها ( فَإِنَّ خَیرَ الزَّادِ التَّقْوی )».[۳]

در آیه ۱۹۷ سوره بقره نیز می فرماید: ( الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُوماتٌ فَمَنْ فَرَضَ فِیهِنَّ الْحَجَّ فَلا رَفَثَ وَ لا فُسُوقَ وَ لا جِدالَ فِی الْحَجّ ). سرّ اقتصار بر سه عمل (رفث، فسوق و جدال) نه زیادتر؛ این است که در