بخشی از متن فایل پاورپوینت کامل تعصب به ملّیت :

واحد اجتماعی، از خانواده تا یک کشور همواره با نوعی احساسات و تعصّبات همراه است؛ یعنی در انسان یک حسّ جانبداری ممکن است در واحد خیلی بزرگ تر یعنی واحد «قارّه ای و منطقه ای» نیز به وجود آید. مثلًا مردم اروپا در برابر آسیا و بالعکس، یک نوع حسّ جانبداری نسبت به خود احساس می کنند.^[۱]

همان طور که مردم یک نژاد امکان دارد که چنین احساس مسئولیت و واکنش داشته باشند و بر اساس این حسّ، ملّت ها در برابر حمله به نمادها و سمبل های ارزشی خود احساس مسئولیت و واکنش های حسّی و عاطفی نشان می دهند و تاریخ هر ملّتی گواه بر این مدعاست که چه فداکاری ها و ایثارگری ها و مقاومت هایی برای حفظ سرزمین شان از خود نشان داده اند و در جوامع اسلامی این احساس مسئولیت از قداست خاصّی بر خوردار است.

آیین اسلام، ضمن پذیرش واحدهای اجتماعی همچون خانواده، اقوام و قبایل، با تعصّبات منفی و ملّی گرایی و نژادپرستی به شدت مبارزه نموده است.

قرآن با کمال صراحت می فرماید:

یا أَیهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْناکمْ مِنْ ذَکرٍ وَ أُنْثی وَ جَعَلْناکمْ شُعُوباً وَ قَبائِلَ لِتَعارَفُوا إِنَّ أَکرَمَکمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقاکمْ^[۲]

ای مردم، ما همه شما را از یک مرد و یک زن آفریدیم و شما را گروهها و قبیله ها قرار دادیم تا به این وسیله یکدیگر را بشناسید. گرامی ترین شما نزد خدا پرهیزگارترین شماست.

این آیه و بیانات و تأکیدات رسول خدا و طرز رفتار آن حضرت با غیر اعراب و نیز قبایل مختلف عرب، راه را کاملًا مشخص کرده است.

پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم در مواقع مختلف این جمله را تذکر می داد:

ایها النّاس کلُّکم لآدم و آدم مِنْ تُراب، لا فَضل لِعَربی عَلی عَ