فایل پاورپوینت کامل تقوا و عمل به دستورات دین

تحولی در ارائه‌ها با فایل پاورپوینت کامل تقوا و عمل به دستورات دین!

اگر به دنبال یک روش ساده اما حرفه‌ای برای ارائه‌ی مطالب خود هستید، فایل پاورپوینت کامل تقوا و عمل به دستورات دین بهترین انتخاب شما خواهد بود. فایل پاورپوینت کامل تقوا و عمل به دستورات دین از پایه بر اساس اصول طراحی مدرن ساخته شده و تضمین می‌کند که اسلایدهای شما جذاب، منظم و آماده‌ی استفاده باشند.

فایل پاورپوینت کامل تقوا و عمل به دستورات دین شامل 95 اسلاید است که با ترکیب بصری زیبا و چیدمانی حرفه‌ای، ارائه‌ی شما را به سطحی بالاتر می‌برد.

چرا باید از فایل پاورپوینت کامل تقوا و عمل به دستورات دین استفاده کنید؟

✔ طراحی حرفه‌ای: هر اسلاید فایل پاورپوینت کامل تقوا و عمل به دستورات دین با دقت بالا تنظیم شده تا بیشترین تأثیر را روی مخاطبان بگذارد.

✔ صرفه‌جویی در زمان: نیازی نیست ساعت‌ها وقت خود را برای طراحی پاورپوینت بگذارید، همه چیز آماده است.

✔ استفاده‌ی آسان: بدون نیاز به ویرایش‌های پیچیده، کافی است فایل را باز کنید و ارائه دهید.

✔ فایل پاورپوینت کامل تقوا و عمل به دستورات دین قابل استفاده در هر محیطی: چه در دانشگاه، چه در جلسات کاری، فایل پاورپوینت کامل تقوا و عمل به دستورات دین حرفه‌ای نیاز شما را کاملاً برآورده خواهد کرد.

متمایز باشید!

دیگر نگران بهم‌ریختگی یا طراحی‌های غیرحرفه‌ای نباشید. فایل پاورپوینت کامل تقوا و عمل به دستورات دین به شما این امکان را می‌دهد که بدون دغدغه روی محتوای خود تمرکز کنید و ارائه‌ای تأثیرگذار داشته باشید.

همین حالا دریافت کنید و تجربه‌ای متفاوت از ارائه‌های حرفه‌ای را داشته باشید!

بخشی از متن فایل پاورپوینت کامل تقوا و عمل به دستورات دین :

مقدمه

بحث درباره ی راهکار های ایجاد ملکه ی تقوا بود. یکی از راه هایش توجه داشتن به برکات و آثار فوق العاده ی تقواست. یکی از برکات فوق العاده ی تقوا این است که آن هایی که اهل تقوا هستند کم ترین عمل از آنها قبول می شود و خیلی ثواب و درجه به آنها می دهند از غیر اهل تقوا پذیرفته نمی شود افرادی که فاسد اند فاجر اند بالای پنجاه درصد همه اش گناه و معصیت می کنند ثواب هایشان هم یک وقت پایمال می شود باید بیایند در بند تقوا «إِنَّمَا یتَقَبَّلُ اللّهُ مِنَ الْمُتَّقِینَ» (مائده/۲۷) خدا می فرماید من از اهل تقوا می پذیرم و فرمود کسی که ازش بپذیرم ولو کم هم باشد خیلی ارزش دارد چیزی که خدا پذیرفته آن هم زیاد است. مهم این است که در محیط و وادی تقوا قرار بگیریم آن وقت همه اعمال ما پذیرفته می شود. یعنی اگر نگیریم ممکن است اعمال ما رد شود. یکی از برکات دیگر تقوا أطاعَتْهُ الدُّنْیا وَالآخِرَهُ، وَرَبِحَ الْفَوْزَ فی الْجَنَّهِ پیغمبر عظیم الشان فرمودند خصلتی است در تقوا که اگر در کسی باشد عالم کن و یکن در اختیارش است یعنی مثل اولیاء خدا که می گوید این کار شود می شود دعایش مستجاب می شود فرمان می دهد. امام صادق علیه السلام در مسیری که می رفتند یک شیر درنده ای وسط راه را گرفته بود همه ترسیدند جا زدند حضرت آمدند گوش شیر را گرفتند بلند کردند بردند کنار فرمودند بیایید بروید فرمودند اگر شما فرمان خدا را ببرید اطاعت بکنید موجودات حتی حیوانات درنده هم از شما فرمان می برند محکوم خدا حاکم بر ماسواست این جمله ی خیلی بلند از مرحوم آقای دولابی است کسی که مطیع خدا شد محکوم خدا شد دیو و دد موجودات عالم تحت فرمان او هستند نه فقط دنیا آخرت هم همین طور نکیر و منکر و فرشته ها همه دست به سینه اند در مقابلش چون در مقابل خدا دست به سینه شده کسی که زمین خورده ی خداست این این قدر قدرت دارد که بر همه حاکم باشد محکوم خدا حاکم بر همه است یکی از برکات فوق العاده ی تقوا هم نشینی با خدا و انبیاء و چهارده معصوم و اولیا خداست این خیلی مهم است ما با چه کسانی هم نشین می شویم ما با چه کسانی در ابدیت روح و جانمان خواهد بود «وَ اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقینَ» (توبه/۳۶) خدا با اهل تقواست در آیات متعدد هم تکرار شده یا کسی که اطاعت خدا و پیغمبر را بکند «فَأُوْلَـئِک مَعَ الَّذِینَ أَنْعَمَ اللّهُ عَلَیْهِم مِّنَ النَّبِیِّینَ وَالصِّدِّیقِینَ وَالشُّهَدَاء وَالصَّالِحِینَ وَحَسُنَ أُولَـئِک رَفِیقًا» (نساء/۶۹) آدم چه می خواهد؟ با چه کسانی می خواهد هم نشین شود هم نشین خدا هم نشین نبیین هم نشین امام ها اوصیا صدیقین هم نشین شهدا هم نشین صالحین دیگر از این بهتر ما نداریم تک تک این ها کافی است که انگیزه در ما ایجاد کند به طرف تقوا برویم هم نشینی با خدا و همه ی خوب ها همه ی انسان ها دنبال عزت مندی و آّبرومندی و شرافت هستند اگر پول مدرک اسم رسم را می خواهد چون می خواهد عزیز و آقا و سرافراز باشد «إِنَّ أَکرَمَکمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاکمْ» (حجرات/۱۳) گرامی ترین انسان ها یک نکته ای را در هفته ی قبل شما اشاره کردید که اهل تقوا حتی در دل بد ها هم هیبت دارند و جا دارند یعنی شمر ها معاویه ها یزید ها خودشان در مقابل امام حسین در مقابل آن ها احساس حقارت می کردند می گفتند این ها در دل ها، طَأْطَأَ کلُّ شَرِیفٍ لِشَرَفِکمْ وَ بَخَعَ کلُّ مُتَکبِّرٍ لِطَاعَتِکمْ هر آدم متکبری و مغروری هم می فهمد این آقا درست می گوید کارش درست است خیانت نمی کند همان ها هم در خلوت تعریف این ها را می کنند. اگر چه شاید یک وقت هایی غرورشان اجازه نمی دهد که نپذیرند. کارتر یک موقعی گفته بود من در خلوت شرح حال امام خمینی را به من گفتند بیاورید ترجمه کنید بخوانم که او با یک عبا عمامه چه هیبتی در دنیا ایجاد کرده که شرق و غرب را در هم کوبیده هیبت بندگی خدا هیبت تقوا حتی اگر ابرقدرت ها را می لرزاند اگر کسی بخواهد حتی هیبت در دل دشمن ایجاد بکند باید برود در خط تقوا و اگر می خواهد عزیز باشد مَنْ اَرادَ اَنْ یکونَ اَعَزَّ النَّاسِ فَلْیتَّقِ اللَّهَ پیغمبر خدا فرمود اگر کسی می خواهد عزیزترین انسان ها باشد بیاید در خط تقوا یکی از چیزهایی که ما دغدغه سفر آخرت داریم چه چیزی برای آخرت از همه بهتر است زاد و توشه ی آخرت صریح قرآن است «وَ تَزَوَّدُواْ فَإِنَّ خَیرَ الزَّادِ التَّقْوَی» (بقره/۱۹۷) خدا از صدها واژه ی دیگر می توانست استفاده بکند فلان عبادت فلان کار فلان کسب نه می فرماید زاد و توشه برای آخرت تهیه بکنید بهترین زاد و توشه ی آخرت تقواست نص قرآن است بهترین وسیله ی نجات و توشه ای که برای سفر آخرت می توانیم همراه ببریم تقوا است یکی دیگر از چیزهایی که این هم انگیزه ایجاد می کند البته همه ی این ها را می توانیم در یکی دو جلسه بگوییم ولی فهرست کردیم که به بحث های دیگر هم برسیم. این آثار و برکات تقوا ما را در رسیدن به تقوا یاری بکند. و انگیزه ایجاد بکند آیاتی داریم و روایاتی که کسی که در مسیر تقوا قرار می گیرد خدا از گناهان کوچک و گناهان گذشته و بقیه هم می گذرد چاله هایش را پر می کند گذشته اش را اصلاح می کند از گناهان بزرگ که پرهیز می کند خدا می گوید من کوچک هایش را صرف نظر می کنم چشم پوشی می کنم هم آیات قرآن است «وَ مَن یَتَّقِ اللَّهَ یُکَفِّرْ عَنْهُ سَیِّئَاتِهِ وَ یُعْظِمْ لَهُ أَجْرًا» (طلاق/۵) یعنی اگر کسی در مسیر تقوا قرار گرفت خدا سیئاتش را می پوشاند یعنی تقوا اگر غالب شد بحثی که هفته گذشته گفتیم هشتاد نود درصد آمد در مسیر تقوا آن ده درصد و بیست درصدی هم که خطاهایی که هم دارد خدا می گوید من آن ها را می پوشانم چاله ها را پر می کنم ولی شما در مسیر تقوا باش بخواه گناه نکنی تقوا را در خودت ایجاد بکن من بقیه را پاک می کنم پس آمرزش گناهان و اجر و ثواب فوق العاده به اهل تقوا می دهند یکی از برکات مهم تقوا این است که هیچ برکتی نباشد مگر همین که انسان محبوب خدا می شود و مقام محبوبیت مقام خیلی فوق العاده است خدا بگوید من دوست دارم خدا قربان صدقه ی متقین می رود. و آن وقت چه کارها که برایش نمی کند. حدیث داریم اگر خدا بنده ای را دوست داشت گناهانش را می آمرزد گناه کوچکی که می کند به او ضرر نمی زند خدا آمرزش به او می دهد و او را اهل بهشت قرار می دهد، مقام محبوبیت است یکی از برکات خیلی مهم تقوا که این هم خیلی مهم است که ما دنبال علم هستیم دنبال دانش هستیم دنبال حکمت هستیم گمشده ی بشر فهم است شعور و عقل و معرفت است ما راه رسیدن به علم دو راه است یک راه کسبی رفتن به حوزه و دانشگاه و مدرسه و معلم که البته این هم ممکن است برسد ممکن است نرسد اگر همراه علوم الهی نباشد در روایت داریم فایده ندارد امیرالمومنین علیه السلام یک تعبیری دارند که الْعِلْمُ عِلْمَانِ مَطْبُوعٌ وَ مَسْمُوعٌ کلمات قصار نهج البلاغه است یک علمی است که با تعلیم و تعلم انسان به آن می رسد با درس خواندن و درس دادن و علمی است که در فطرت و وجود و درونمان خدا ریخته می فرماید: لَا ینْفَعُ الْمَسْمُوعُ إِذَا لَمْ یکنِ الْمَطْبُوعُ یعنی اگر فطرت و علم خدایی و درونی ما بروز نکند ظاهر نشود آن چیزی که از بیرون می ریزیم فایده ندارد آن علم نافع نیست می فرماید آبی که از بیرون در چاه بریزند باید خود چاه فوران بکند نرم شود علمش بزند بیرون راه رسیدن به حکمت الهی به علم الهی و آن علوم حقیقی که خدا دارد به قلب ما باز کند چشمه های علم و حکمت چیست؟ راهش تقواست، ما نمی خواهیم خدا معلم ما شود؟ علم لدنی به ما بدهد؟ لقمان که یک برده بود یک غلام بود که این افتخار است انسان سیاه سفید برده آزاد این ها معیار نیست معیار این است که بنده ی خدا باشد در هر قشری که باشد لقمان نه در حوزه درس خواند نه در دانشگاه ولی بر اثر بندگی خدا و تقوا، خدا به لقمان حکمت عطا کرد ما نمی خواهیم خدای نکرده تشویق بکنیم ولی کربلایی اکبر ساروقی در اثر تقوا داستانش را گفتیم خدا به او یک حقیقتی داد کل قرآن را در قلبش ریخت برخی از بزرگان بودند بر اثر تقوا الْعِلْمُ نُورٌ یَقَعُ فِی قَلْبِ مَنْ یُرِیدُ اللَّهُ أَنْ یَهْدِیَهُ نور علم با تقوا ایجاد می شود که امام صادق علیه السلام فرمود علم نوری است که خدا در قلب هر کسی که بخواهد او را هدایت کند قرار می دهد و راه رسیدنش تقوا است یعنی اگر شما بنده ی خدا شدید ممکن است درس نخوانده ولی خیلی چیز ها را می فهمد واقعیت ها را می فهمد افراد را خوب می شناسد اتَّقُوا فِرَاسَهَ الْمُؤْمِنِ، فَإِنَّهُ ینْظُرُ بِنُورِ اللَّهِ چند جلسه جا دارد درباره ی این صحبت شود که علم حقیقی علم لدنی فراخور ظروف افراد و سینه ها و قلب های افراد خدا به آن ها می دهد ولی راه رسیدنش تقوا است «إِن تَتَّقُوا اللَّهَ یجعَل لَکم فُرقانًا» (انفال/۲۹) «وَ یجْعَل لَّکمْ نُورًا تَمْشُونَ بِهِ» (حدید/۲۸) آیات متعدد هم داریم و روایات متعدد که اگر در زندگی تقوا پیشه کنید ملکه ی تقوا در شما ایجاد شود خدا چراغ به شما می دهد نور می دهد خودتان را بشناسید دیگران را بشناسید چراغ هدایت چراغ تقوا واقعیت را می بینید و یجعل لکم فر یجعَل لَکم فُرقانًا یعنی وسیله ای که فرق بین حق و باطل باشد خوب و بد باشد به وسیله ی نور تقوا در شما ایجاد می کند پس نوری می دهد که همیشه با آن نور هیچ وقت به گمراهی نمی رسید حقایق را پیدا می کنید یکی از برکات تقوا این است که اهل تقوا مورد رحمت خاص خدای متعال قرار می گیرند سوره ی مبارکه ی انعام آیه ی ۱۵۵«وَاتَّقُوا لَعَلَّکمْ تُرْحَمُونَ» چه وقت ما مورد رحمت ویژه ی خدا قرار می گیریم اگر در سایه ی تقوا زندگی کنیم پس این برکاتی که گفتیم انگیزه ایجاد می کند که ما اهل تقوا شویم راه دوم برای رسیدن به تقوا که دو سه تا راه را بگوییم که بحث تقوا جمع شود روایت داریم پیغمبر عظیم الشان فرمودند: مَن أحَبَّ أن یَکونَ أتقَی النّاس فَلیَتَوَکَّل عَلَی اللهِ این راهی است که جز با استمداد از خدا و اعتماد به خدا و توکل به خدا امکان ندارد یعنی محال است کسی بدون کمک خدا به تقوا برسد از همان روز اول باید سرمان را بزنیم زمین بگوییم خدایا ما عاجزیم ما بیچاره ایم نفس شیطان محیط رفیق ناباب فضای آلوده این ها در این گرداب گفت آن هفته خواندم جایی که برق عصیان بر آدم صفی زد از ما چگونه زیبد دعوی بی گناهی توجیه گناه نمی خواهیم بکنیم پدرم روضه ی رضوان به دو گندم بفروخت ناخلف باشم اگر من به جویی نفروشم گفت که دام سخت است مگر یار شود لطف خدا ور نه آدم نبرد صرفه ز شیطان رجیم حافظ رضوان الله تعالی علیه می فرماید پیغمبر عظیم الشان فرمودند که اگر کسی می خواهد محبوب ترین اهل تقوا باشد و متقی باشد باید برود در خانه ی خدا توکل به خدا کند از خدای بزرگ کمک بگیرد یعنی بگوییم واقعا خدایا تو کمک ما کن ما نمی توانیم از پس نفس اماره شیطان هوا هوس بربیاییم گاهی آدم می خواهد حرف کم بزند بیشتر حرف می زند گاهی می گوید من امروز نمی خواهم عصبانی شوم عصبانی می شود که در طول عمرش نشده یعنی خدا می ذارد کف دستش که امروز می خواست کمتر گناه کند ولی بیشتر گناه کرد خدا چه می خواهد بگوید؟ می خواهد بگوید عزیز من بنده ی من جان من تو نمی توانی تو باید برگردی تو باید از من کمک بخواهی چرا ما در نماز می گوییم ایاک نستعین چرا در نماز امام زمان صد بار در هر رکعت می گوییم ایاک نستعین اگر خودمان بودیم می رفتیم هر کاری می کردیم و این روایت از علی علیه السلام است سوال کردند آقا معنی لا حول و لا قوه الا بالله ال علی العظیم چیست ذکری است که خیلی سفارش شده گفتنش برای دفع بلاها برای مخصوصا غم و غصه وسوسه ی شیطان ۷۲ خاصیت دارد پیغمبر به سلمان فرمودند ذکر لا حَوْلَ وَلا قُوَّهَ اِلا بِالله اَلعَلِیِّ العَظیمِ مخصوصا کسانی که به بن بست رسیدند خیلی صلوات می خواهم بگویم به موازات صلوات این ذکر خیلی سفارش شده دل را آرام می کند خیالات و غم و وسوسه ها را می برد از امیرالمومنین علیه السلام سوال کردند معنی لا حول و لا قوه الا بالله العلی العظیم چیست فرمودند یعنی لا حَوْلَ بِنَا عَلَی العَمَلِ بِالطَّاعَهِ إِلاّ بِاللهِ، وَلا قُوَّهَ لَنَا عَلَی تَرْک المَعْصِیهِ إِلاّ بِاللهِ یعنی خدایا من نمی توانم بین من و گناه چیزی حائل شود الا خدا یعنی اگر خدا جلوی نفس ما شیطان ما رفقای ناباب ما هوا هوس ما را نگیرد او پا در میانی نکند محال است ما نمی توانیم خدا ما را به نوعی خلق کرده که نه جبر است نه تفویض است نه باید خودمان تلاش کنیم هم باید خدا کمکمان کند و الا می گفتند خودت می توانی برو انجام بده ولی به ما می گویند صد بار بگو ایاک نستعین به من توکل کن مَنْ أَرادَ أَنْ یکونَ أَقْوَی النّاسِ فَلْیتَوَکلْ عَلَی اللّهِ واقعا از خدا کمک بخواهد فرمود یزی بین ما و گناه حائل نمی شود مگر خدا، فکر هم نکنیم ما می توانیم واجبات را خوب انجام بدهیم. یعنی در واقع هیچ چیز نداریم. همه اش خود او است اصل بندگی هم همین است که من ما قشنگ برود کنار در خوبی ها به خدا نسبت دهیم در بدی ها هم بگوییم خدا تو بدی ها را از ما دور کردی، درباره ی حضرت یوسف علی نبینا و آله و علیه السلام که خدا کمکش کرد دامنش آلوده نشد در سه جای سوره ی مبارکه ی یوسف علیه السلام به خدا نسبت داده شده اِنَّ النَّفسَ با این ان لام تاکید صیغه ی مبالغه لأَمَّارَهٌ بِالسُّوءِ إِلاَّ مَا رَحِمَ رَبِّی یعنی طبع بشر این است که می رود با شتاب طرف گناه می رود جلویش باز است چه می تواند حفظ کند مَا رَحِمَ رَبِّی یک استثناء دارد بله جایی که خدا لطف کرد یک تشر به این نفس اماره می زند به غریزه به هوا هوس ما به تکبر ما یک نهیب می دهد به قول ملا عبدالله که گاهی نامه هایش را خواندیم از عرفای برجسته بوده می فرماید که نمی دانم در گوش این نفس چه می گویند به قول ما یک دعایی می خوانند که این قدر رام می شود این قدر مودب می شود خوش اخلاق می شود هر چه بارش کنی بار می رود هر چه به او می گویی حرف گوش می دهد این لطف خدا آمده روی نفس یک موقع هم می بیند زمام و افسارش را رها کردند چموشی می کند که همه را داغون می کند ممکن است یک دنیا را آتش بزند لذا این می طلبد که ما دائم این که در دعاهای ما از پیغمبر و امامان است که خدایا ما را یک چشم به هم زدن و کمتر ما را به خودمان وا مگذار این خیلی مهم است گریه می کرد امام صادق علیه السلام مثل ابر بهار زمین تر شد عبدالله بن ابی یعفور ناقل روایت است در خانه ی خدا می گفت ای خدا من را یک چشم به هم زدن و کمتر به خودم وا نگذار گفتم این دعا عجیب است شما معصومید فرمودند حضرت یونس یک لمهه خدا او را به خودش واگذار کرد ب