فایل پاورپوینت کامل توبه فکر و خیال از گناه

بخشی از متن فایل پاورپوینت کامل توبه فکر و خیال از گناه :

گاهی انسان عملًا گناه نمی کند و پیرامون آن نمی رود. اما در فکر و خیال او هنوز آثار آن گناه وجود دارد و یا با احضار آن در قوه خیال لذت گناه را می برد. پس حقیقت توبه آن است که فکر نیت آن را نکند و خیال روز و شب آن را پرورش ندهد. مولای متقیان درحقیقت روزه داری فرمود:

«صیام الفکر عن الآثام افضل من صیام البطن عن الطعام.»[۱]

روزه فکر از گناهان، بالاتر از روزه شکم از طعام است.

اثر توبه پاک و صادقانه آن است که انسان در ظاهر و باطن از گناه فرار کند و زشتی گناه در نفس او ملکه شده باشد. حتی یاد گناه واحضار آن در ذهن و خیال برای او به منزله ارتکاب گناه باشد. اما اگر نفس ما به گناه عادت کند همانند یک انسان معتاد باید گناه کند چون نفس او به گناه محتاج است. مثلًا کسی که به غیبت و دروغ پراکنی و نفاق و امثال این رذائل معتاد باشد، نفس مدام از او انجام این کارهای زشت را طلب می کند چون نیازمند آن است. علت اینکه گناهان اخلاقی مثل دروغ و غیبت و تهمت در بین ما متداول است آن است که اغلب به آن معتاد و محتاج هستیم و از آثار و قبح آن بی خبریم. بقول جناب مولوی بوی گناهان اخلاقی تا آسمانها بالا می رود و دماغ حور و غلمان را متاثر می کند:

ظاهر کافر ملوث نیست زین

این نجاست هست در اخلاق و دین

این نجاست بویش آید بیست گام

وآن نجاست بویش از ری تا به شام

بلکه بویش آسمانها در رود

به دماغ حور و غلمان بر شود

ظاهر کافر آلوده نیست، بلکه نجاست او در اخلاق و دیانت اوست، بوی نجاسات معمولی تا بیست قدم دور شوی از بین می رود اما بوی نجاست دروغ و غیبت و نفاق و. .. از ری تا به شام است بلکه از آن هم فراتر می رود تا آسمانها بالا می رود فرشته های ملکوت از بوی گناهان اخلاقی ما متاثر می شوند.

ای عزیز! مراد آن است که قباحت و زشتی گناهان در نفس ما نهادینه شود و حتی از گناهان صغیره هم اجتناب کنیم چراکه گناه صغیره راه ورود به گناه کبیره است، چه زیبا فرمود امام رضا علیه السلام:

«الصغائرمن الذنوب طرق الی الکبائرو من لم یخف الله فی القلیل لم یخفه فی الکثیر.»[۲]

گناهان صغیره راههای ورود به کبائر است. کسی که در انجام گناه صغیره از خدا نترسد در گناه کبیره و بزرگ هم نمی ترسد.

با این تعلیم نورانی امام رضا علیه السلام باید ممارست کنیم تا نفس ما اصلًا پیرامون گناه نگردد. چه صغیره باشد چه کبیره، نفس گناه مهم است که نباید مرتکب شد. به کوچکی و بزرگی گناه توجه نکنیم بلکه هدف این باشد که خدای بزرگ و مهربان را معصیت نکنیم.

ای عزیز! نفس خود را آنگونه از گناه پرهیز دهیم که از خدای متعال در خلوت و جلوت شرم نماید نه اینکه پیش دیگران گناه نکند اما در خلوت خودش از انجام گناهان پروا نکند. این خود نوعی گناه و حرکتی منافقانه با خدای متعال است.

بقول جناب سعدی: فردی درحال انجام گناه بود که فردی پارسا براو گذر کرد، از خجالت و شرم عرق برسرو روی او ظاهر شد. مدام با خودش می گفت ای وای شیخ محله مرا دیده است. وقتی مرد پارسا این سخنان را از شخص گناهکار شنید، بانگ زد: تو از من خجالت کشیدی اما از خدایی که حاضر و ناظر اعمال توست شرم نکردی؟

یکی متفق بود بر منکری

گذر کرد بروی نکو محضری

نشست از خجالت عرق کرده روی

که آیا خجل گشتم از شیخ کوی

شنید این سخن پیر روشن روان

برو بربشورید و گفت: ای جوان

نیاید همی شرمت از خویشتن

که حق حاضر و شرم داری زمن

پیامبراسلام صلی الله علیه و آله فرمود: چون روز قیامت شود خداوند برای جمعی از امتم پروبال عنایت فرماید که از قبرهای خود تا بهشت پرواز کنند و در بهشت حرکت کنند و هرطور که بخواهند متنعم خواهند بود. فرشتگان به آنان گویند: شما حساب دیده اید؟ گویند: نه. فرشتگان گویند: از صراط گذاشته اید؟ گویند: ما صراط ندیدم. فرشتگان گویند: جهنم دیده اید؟ گویند: ما چیزی ندیدیم. پس فرشتگان گویند: شما را به خدا سوگند می دهیم اعمال شما در دنیا چه بوده است؟ گویند: دو صفت در ما بود: اول اینکه در خلوت حیا می کردیم که گناه کنیم خدا را. دوم- به کمتر از آنچه خدا قسمت ما کرده بود راضی بودیم. ملائکه گویند: پس این مقام حق شماست.[۳]

پس ای عزیز! نفس ما با توبه پاک و از آلودگیها مبرا می شود. هیچ بنده ای را از توبه گریزی نیست. فقط خدای مهربان توبه پذیر است که ما را از سیئات و پلیدی ها نجات میدهد. مگر