پاورپوینت فایل | مرجع دانلود فایل
توضیحات
ارائهی فایل پاورپوینت کامل دموکراسی بزرگترین دروغ حاضر – تجربهای خاص و متمایز!
پاورپوینتی حرفهای و متفاوت:
فایل فایل پاورپوینت کامل دموکراسی بزرگترین دروغ حاضر شامل 41 اسلاید جذاب و کاملاً استاندارد است که برای چاپ یا ارائه در PowerPoint آماده شدهاند.
ویژگیهای برجسته فایل فایل پاورپوینت کامل دموکراسی بزرگترین دروغ حاضر:
- طراحی خلاقانه و حرفهای: فایل فایل پاورپوینت کامل دموکراسی بزرگترین دروغ حاضر به شما این امکان را میدهد که مخاطبان خود را با یک طراحی خیرهکننده جذب کرده و پیام خود را به بهترین شکل انتقال دهید.
- سادگی در استفاده: اسلایدهای فایل پاورپوینت کامل دموکراسی بزرگترین دروغ حاضر به گونهای طراحی شدهاند که استفاده از آنها بسیار آسان باشد و نیاز به تنظیمات اضافی نداشته باشید.
- آماده برای ارائه: تمامی اسلایدهای فایل پاورپوینت کامل دموکراسی بزرگترین دروغ حاضر با کیفیت بالا و بدون نیاز به ویرایش، آماده استفاده هستند.
کیفیت تضمینشده با دقت بالا:
فایل فایل پاورپوینت کامل دموکراسی بزرگترین دروغ حاضر با رعایت بالاترین استانداردهای طراحی تولید شده است. بدون نقص یا بهمریختگی، تمامی اسلایدها آماده برای یک ارائه بینقص و حرفهای هستند.
نکته مهم:
هرگونه تفاوت احتمالی در توضیحات ممکن است به دلیل نسخههای غیررسمی باشد. نسخه اصلی فایل پاورپوینت کامل دموکراسی بزرگترین دروغ حاضر با دقت و حرفهای تنظیم شده است.
همین حالا فایل فایل پاورپوینت کامل دموکراسی بزرگترین دروغ حاضر را دانلود کنید و ارائهای حرفهای و تأثیرگذار داشته باشید!
بخشی از متن فایل پاورپوینت کامل دموکراسی بزرگترین دروغ حاضر :
بدون شک در آموزه های اسلامی مردم دارای جایگاهی ویژه و کرامت بوده و از حقوق بسیاری نسبت به حکومت برخوردار هستند و اساسا حکومت بر مبنای کرامت و حقوق مردم شکل می گیرد. حقوقی مانند: حق امنیت جانی و مالی و روانی، حق رفاه اجتماعی، حق آزادی های اجتماعی و… اما با نگاهی به منابع دینی در می یابیم که حق حاکمیت بر خود به هیچ وجه یکی از این حقوق محسوب نمی شود و حکومت مردم بر مردم در اسلام مطلقا جایی ندارد.
از همین رو مردم سالاری دینی نه به معنای حق حاکمیت مردم بر خود بلکه به معنای برخورداری از حقوقی است که موجبات کمال جامعه انسانی در حیات دنیوی و اخروی را فراهم می آورد و لذا در ادامه آیه مذکور خداوند متعال پس از امر به شور و مشورت خطاب به پیامبر میفرماید: “فاذا عزمت…” (هنگامی که تصمیم گرفتی) یعنی ای پیامبر تصمیم گیرنده نهایی خود تویی و نه مردم.
بدون شک قرآن کریم حاوی تمام آنچه انسان در بعد فرد و جامعه برای رسیدن به کمال به آن نیازمند است می باشد چه در دوران دسترسی به معصومین و چه در دوران غیبت معصوم اما در هیچ آیه ای از آیات قرآن به مفهوم حکومت مردم بر مردم اشاره ای نشده بلکه بر طبق نص “انما ولیکم الله و رسوله والذین آمنوا” حاکمیت بر مردم حق خداوند و معصومین دانسته شده است، چرا که اساسا تنها حاکمانی میتوانند موجبات کمال انسانی جامعه بشری را فراهم آورند که متصل به سرچشمه وحی باشند.
در سیره معصومین نیز حکومت مردم بر مردم جایی ندارد و شاید بتوان از نحوه عملکرد پیامبر اسلام در نصب جانشین پس از خود و تعیین سرنوشت جامعه اسلامی، به عنوان روشن ترین شاهد بر این مدعا یاد کرد.
پیامبر اسلام بدون در نظر گرفتن کوچک ترین حق انتخاب برای مردم و یا حتی کوچک ترین مشورت با نخبگان فکری و سیاسی جامعه اسلامی تنها مبتنی بر وحی، امیرمومنان(ع) را به عنوان حاکم جامعه اسلامی معرفی نموده و همگان را به اطاعت محض از این دستور فرمان دادند. مساله ای که بر عده ای گران آمد و موجب شکل گیری جریان فکری معاند و معترض شد که: “چرا مردم خود نباید حاکم بر سرنوشت خود باشند؟!” جریانی که منتهی به شکل گیری شورای سقیفه و انتخاب حاکمیت بر مبنای خرد جمعی به جای حاکمیت بر مبنای وحی گشته و مبداء انحطاط جامعه اسلامی در طول تاریخ گردید.
با توجه به آنچه گفته شد ذکر نکاتی ضروری به نظر میرسد:
نکته اول: ممکن است گفته شود اگر حکومت مردم بر مردم جایی در آموزه های اسلامی ندارد پس جمهوریت در نظام اسلامی که اتفاقا بسیار هم مورد توجه و تکیه عناصر اصلی انقلاب و در راس آنان امام راحل بود به چه معناست؟؟
در پاسخ باید گفت آنچه اساس حاکمیت در نظام جمهوری اسلامی را تشکیل میدهد ابدا حکومت مطلق مردم بر مردم نیست.
مثلا در انتخاب رییس جمهور که مهم ترین رکن نظام پس از جایگاه رهبری به شمار میرود، نامزد ریاست جمهوری پس از کسب آراء مردم تنها با تنفیذ حکم توسط رهبری به این جایگاه دست پیدا می کند و در واقع مردم او را نصب نمیکنند بلکه او را به رهبری پیشنهاد و رهبری او را نصب میکند چرا که اساسا این انتخاب مردم نیست که موجب مشروعیت دولت اسلامی میشود بلکه انتصاب ولی فقیه است که به دولت در حکومت بر مردم مشروعیت می بخشد.
در واقع جمهوریت در نظام اسلامی تحقق آیه کریمه: “و شاورهم فی الامر…” می باشد چرا که باید توجه داشت مفهوم شور و مشورت علاوه بر شان فردی که متبادر به ذهن است دارای شانی اجتماعی در بعد کلان نیز می باشد و میتوان جمهوریت در نظام اسلامی را تحقق شان کلان و اجتماعی شوری و مشورت دانست.
نکته دوم: ممکن است گفته شود دموکراسی در دنیای امروز به عنوان یکی از شاخصه های اصلی تمدن غرب و جوامع توسعه یافته قابل خدشه نیست و جوامع جهان دوم و سوم برای حرکت در مسیر توسعه راهی جز تبعیت از لوازم و شاخصه های توسعه از جمله دموکراسی ندارند و اساسا جامعه ای که در آن مردم خود بر سرنوشت خود حاکم نباشند جامعه ای عقب مانده و گرفتار انحطاط است.
در پاسخ باید گفت اولا: درست است که دموکراسی یکی از شاخصه های جوامع رشد یافته غربی است اما لزوما شاخصه رشد یافتگی محسوب نمیشود و آنچه باعث رشد و توسعه جوامع غربی شده نه دموکراسی بلکه مولفه هایی است نظیر: تلاش و پشتکار، پاکدستی و صداقت، نظم فردی و اجتماعی، وجدان و تعهد کاری و… مولفه هایی که در آموزه های اسلامی بیش از هر آیین دیگری مورد سفارش قرار گرفته است و شاید این روایت از پیامبر اسلام حکایت امروز جوامع اسلامی است که خطاب به یاران خود فرمودند: “مبادا دیگران در عمل به اسلام از شما پیشی بگیرند.”
ثانیا دموکراسی نه تنها یکی از شاخصه های رشد یافتگی محسوب نمیشود، بلکه در خود غرب و درمیان اندیشمندان و پایه گذران تمدن غرب مورد نقد جدی و چالش های اساسی است.
اگر از نظریات اندیشمندانی نظیر افلاطون که دموکراسی را بدترین نوع حکومت و سمبل حکومت جاهلان می داند و یا ارسطو که دموکراسی را حکومت تهیدستانی می داند که از فضیلت میانه روی و اعتدال برکنارند و یا سقراط که دموکراسی را به حکمرانی جهل و خودپرستی تشبیه کرده است، بگذریم نظریات اندیشمندان متاخر غربی در باب دموکراسی و بررسی دلایل و استدلال هر یک بسیار قابل تامل است.
امانوئل کانت بزرگترین فیلسوف غربی که بی تردید بیشترین تاثیر را بر نظام اندیشه دوران جدید به ویژه در حوزه های گوناگون فلسفه داشته است در کتاب “نوشته های سیاسی” می نویسد: «دموکراسی بدترین نوع دیکتاتوری است.»
آگوست کنت فیلسوف فرانسوی و مشهورترین جامعه شناس معاصر که او را بنیانگذار جامعه شناسی نوین و دکترین پوزیتیویسم می دانند معتقد است: «حاکمیت مردم یک دروغ ننگ آور است.» (کتاب “دموکراسی از نظر فیلسوفان”)
ادموند برک سیاستمدار و نظریه پرداز مشهور ایرلندی در کتاب “تاملاتی درباره انقلاب فرانسه” دموکراسی را شرم آورترین نوع حکومت توصیف می کند و معتقد است: «دموکراسی با حمله به سنت ها که مبنای قوت و استحکام هر ملتی هستند اساس جامعه را سست می کند.»
اندیشمندان بزرگ دیگری چون: هرودت، فردریش هگل، کارل مارکس، فردریش انگلس، ویلیام جیمز، جیمز برایس، ویلفردو پاره تو، امانوئل مونیه، هارولد لاسکی، جان دیویی، چارلز مریام، والتر لیپمن و لئو اشتراوس و… نیز هر یک با عباراتی مشابه بر دموکراسی تاخته اند و آن را بدترین نوع حکو
- لینک دانلود فایل بلافاصله بعد از پرداخت وجه به نمایش در خواهد آمد.
- همچنین لینک دانلود به ایمیل شما ارسال خواهد شد به همین دلیل ایمیل خود را به دقت وارد نمایید.
- ممکن است ایمیل ارسالی به پوشه اسپم یا Bulk ایمیل شما ارسال شده باشد.
- در صورتی که به هر دلیلی موفق به دانلود فایل مورد نظر نشدید با ما تماس بگیرید.
هنوز هیچ نقد و بررسی وجود ندارد.