فایل پاورپوینت کامل سیمای مهدی در صحاح ستّه

فایل پاورپوینت فایل پاورپوینت کامل سیمای مهدی در صحاح ستّه؛ راهکاری شایسته برای ارائه‌های موفق

اگر به‌دنبال یک فایل ارائه‌ی آماده با کیفیت بالا و طراحی حرفه‌ای هستید، فایل فایل پاورپوینت کامل سیمای مهدی در صحاح ستّه انتخابی مناسب برای شماست. این مجموعه شامل 89 اسلاید استاندارد و دقیق است که با هدف ارتقاء کیفیت ارائه‌های شما تهیه شده‌اند.

دلایل انتخاب فایل فایل پاورپوینت کامل سیمای مهدی در صحاح ستّه:

• طراحی ساختارمند و چشم‌نواز: هر اسلاید با دقت بالا و توجه به اصول طراحی گرافیکی تهیه شده است تا محتوای شما به‌خوبی دیده و درک شود.
• آمادگی کامل برای ارائه: نیازی به ویرایش مجدد نیست؛ فایل فایل پاورپوینت کامل سیمای مهدی در صحاح ستّه آماده‌ی استفاده در کلاس، جلسه یا کنفرانس است.
• سازگاری کامل با پاورپوینت: نمایش صحیح اسلایدها در تمامی نسخه‌های PowerPoint بدون بهم‌ریختگی یا مشکل ظاهری تضمین شده است.

تولید شده با رویکرد حرفه‌ای:

تمامی بخش‌های فایل پاورپوینت کامل سیمای مهدی در صحاح ستّه با هدف ایجاد یک تجربه کاربری روان و بی‌نقص طراحی شده‌اند. جزئیات با دقت بالا تنظیم شده‌اند تا ارائه‌ای حرفه‌ای و تأثیرگذار داشته باشید.

توجه:

تنها نسخه رسمی فایل فایل پاورپوینت کامل سیمای مهدی در صحاح ستّه از کیفیت کامل برخوردار است. نسخه‌های غیرمجاز ممکن است شامل اشکالات طراحی باشند و توصیه نمی‌شود از آن‌ها استفاده شود.

با تهیه فایل فایل پاورپوینت کامل سیمای مهدی در صحاح ستّه، سطح ارائه‌های خود را ارتقاء دهید و مخاطبان خود را تحت تأثیر قرار دهید

---

بخشی از متن فایل پاورپوینت کامل سیمای مهدی در صحاح ستّه :

پیشگفتار

بشارت عالم گیر شدن اسلام و برچیده شدن بساط ظلم و ستم، در سراسر گیتی، چیزی است که قرآن با صراحت آن را در چند مورد، بیان کرده است. از جمله در آی۳۳، سورتوبه می فرماید:

هُوَ الَّذِی أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدی وَ دِینِ الْحَقِّ لِیظْهِرَهُ عَلَی الدِّینِ کلِّهِ وَ لَوْ کرِهَ الْمُشْرِکونَ؛ او کسی است که رسول خود را با هدایت و دین حق فرستاد تا او را بر تمام دین ها پیروز گرداند، هرچند مشرکان را خوشایند نباشد.

مفهوم آیه، پیروزی همه جانباسلام بر همادیان جهان است. و معنای این سخن آن است که سرانجام اسلام همسرزمین ها را فرا خواهد گرفت.

شکی نیست که در حال حاضر، این بشارت تحقق نیافته است ولی می دانیم که این وعدحتمی الهی، روزی تحقق خواهد یافت.

طبق روایات های بسیار زیاد، این وعده با ظهور حضرت مهدی تحقق می یابد. روایات های مربوط به قیام آن حضرت، چنان است که هیچ محقق اسلامی، با هر گرایش و مذهبی که باشد، نمی تواند «تواتر» آن را انکار کند. حتی افراطی ترین فرقه ها چون وهابیان، حدیث های مربوط به ظهور حضرت مهدی را پذیرفته و بر آن صحّه گذاشته اند. مدارک و اسناد، چنان است که هیچ کس را یارای انکار آن نیست.

حدیث های مربوط به موضوع امام مهدی را بسیاری از صحابمعروف پیامبر اکرم صلّی اللّه علیه و اله نقل کرده اند و در کتاب ها و منابع معتبر اسلامی موجود است، از جمله در: صحیح بخاری، صحیح مسلم، مسند احمد، سنن نسایی، سنن ابن ماجه، سنن ابی داود و سنن ترمذی و نیز در کتاب هایی چون: معجم کبیر، معجم صغیر طبرانی، مستدرک حاکم، مصابیح السنه بغوی، تاریخ بغداد خطیب، تاریخ دمشق ابن عساکر، کنز العمال و. . . .

برخی از دانشمندان اهل سنت در این زمینه کتاب هایی تألیف کردند. از جمله:

ابو نعیم: «اخبار المهدی»

ابن حجر هیثمی: «القول المختصر فی علامات المهدی المنتظر»

شوکانی: «التوضیح فی تواتر ما جاء فی المنتظر و الدجال و المسیح»

ابن سعید الدّانی: «الفتن»

ادریس عراقی مغربی: «المهدی»

ابی الفداء: «الفتن و الملاحم»

یوسف بن یحیی شافعی: «عقد الدرر فی اخبار المنتظر»

جلال الدین سیوطی: «العرف الوردی فی اخبار المهدی»

متقی هندی: «البرهان فی علامات مهدی آخر الزمان» و «تلخیص البیان فی علامات مهدی آخر الزمان»

علی بن سلطان الهروی حنفی: «المشرب الوردی فی مذهب المهدی»

و. . .

آن چه پیش رو دارید، بخش کوچکی از صدها روایتی است که تنها در صحاح ستّه: صحیح بخاری، صحیح مسلم، سنن نسائی، سنن ابی داود، سنن ابن ماجه، سنن ترمذی- و مسند احمد- وارد شده است.

روشن است پرداختن به تمام روایت ها، گردآوری و دسته بندی آن ها از منابع

دیگر، از حوصلاین نوشتار خارج است و مجال بیشتری می طلبد.

فصل اول: نام آن حضرت در روایت ها

در «صحاح ستّه» به روایت های فراوانی برخورد می کنیم که پیامبر گرامی اسلام صلّی اللّه علیه و اله در موارد مختلف، با ذکر نام حضرت مهدی را معرفی کرده است و با تعبیر «إسمه کإسمی» او را هم نام خود خوانده است.

۱- عبد اللّه بن مسعود از رسول گرامی اسلام صلّی اللّه علیه و اله نقل می کند: «یلی رجل من أهل بیتی یواطی ء اسمه إسمی»، مردی از اهل بیت من که هم نام با من است، به فرمان روایی (عالم) می رسد». [۱]

۲- پیامبر اکرم صلّی اللّه علیه و اله می فرماید: «لا تذهب الدنیا و لا تنقضی حتی یملک العرب رجل من اهل بیتی یواطئ إسمه إسمی، دنیا سپری نمی شود و به پایان نمی رسد جز این که مردی از اهل بیت من که هم نام با من است، مالک و فرمان روای عرب شود. . . »[۲]

۳- هم چنین از پیامبر اکرم صلّی اللّه علیه و اله نقل شده است: «لا تقوم السّاعه حتّی یلی رجل من أهل بیتی یواطئ اسمه إسمی؛ ساعت ظهور فرا نمی رسد جز این که مردی از

اهل بیت من که هم نام من است، به فرمان روایی عالم برسد». [۳]

فصل دوم: حسب، نسب و مقام شامخ حضرت مهدی

در روایت های زیادی از آن حضرت به عنوان «مردی از قریش، مردی از عترت پیامبر، مردی از اهل بیت، مردی از فرزندان فاطمه علیها السّلام، از سروران اهل بهشت» و بالاخره به عنوان «خلیفه اللّه» یاد شده است، که به برخی از آن ها اشاره می شود.

مهدی از قریش است

۱- ابو سعید خدری از پیامبر اکرم صلّی اللّه علیه و اله نقل می کند که آن حضرت فرمود:

«بشراکم بالمهدی رجل من قریش من عترتی، یبعث فی امّتی؛ شما را بشارت می دهم به مهدی، مردی از قریش و از عترت من که در میان امت من برانگیخته می شود». [۴]

۲- جابر بن سمره از پیامبر گرامی اسلام صلّی اللّه علیه و اله نقل می کند که فرمود: «لا یزال الدین قائما حتی تقوم الساعه او یکون علیکم اثنا عشر خلیفه، کلّهم من قریش؛ همواره این دین تا روز قیامت باقی است، تا دوازده نفر خلیفه که تمامشان از قریش اند بر شما خلافت کنند». [۵]

در برخی از روایت ها، «یکون اثناعشر امیرا» (دوازده نفر فرمان روا) تعبیر شده است.

مهدی، از من است

ابو سعید خدری از پیامبر اکرم صلّی اللّه علیه و اله نقل می کند که فرمود: «المهدی منّی؛ مهدی از من است». [۶]

مهدی از عترت پیامبر است

۱- امّ سلمه از پیامبر اکرم صلّی اللّه علیه و اله روایت می کند: «المهدی من عترتی؛ مهدی از عترت من است». [۷]

۲- ابو سعید خدری از رسول گرامی اسلام صلّی اللّه علیه و اله نقل می کند که فرمود: «لا تقوم الساعه حتی تملأ الارض ظلما و عدوانا ثم یخرج من عترتی (او من اهل بیتی) من یملأها قسطا و عدلا، کما ملئت ظلما و عدوانا؛ ساعت ظهور فرا نمی رسد جز این که زمین از ظلم و ستم پر می شود پس، از عترت من (یا اهل بیت من) کسی ظاهر می شود که زمین را پر از عدل و داد کند، همان گونه که از ظلم و ستم پر شده است». [۸]

مهدی، از فرزندان فاطمه علیها السّلام است

۱- امّ سلمه از پیامبر اکرم صلّی اللّه علیه و اله نقل می کند که فرمود: «المهدی من ولد فاطمه علیها السّلام؛ مهدی؛ از فرزندان فاطمه علیها السّلام است». [۹]

۲- در روایتی دیگر امّ سلمه از پیامبر اکرم صلّی اللّه علیه و اله نقل می کند: «المهدی من عترتی من ولد فاطمه. . . ؛ مهدی از عترت من، از فرزندان فاطمه علیها السّلام است». [۱۰]

مهدی از اهل بیت علیهم السّلام است

۱- امیر مؤمنان علی علیه السّلام از پیامبر اکرم صلّی اللّه علیه و اله روایت می کند که فرمود: «لو لم یبق من الدهر الّا یوم لبعث اللّه رجلا من اهل بیتی [منّا] یملأها عدلا کما ملئت جورا؛ اگر از عمر دنیا جز یک روز باقی نمانده باشد خدا در همان روز، مردی از اهل بیت مرا [از ما] برمی انگیزد تا صفحزمین را از عدل و داد پر کند همان گونه که از ظلم و ستم، پر شده است». [۱۱]

۲- امیر مؤمنان علی علیه السّلام از وجود مقدس پیامبر اکرم صلّی اللّه علیه و اله نقل می کند که فرمود:

«المهدی منّا أهل البیت یصلحه اللّه فی لیله واحده؛ مهدی از ما اهل بیت است، خدا کار او را در یک شب فراهم می آورد». [۱۲]

مهدی از سروران اهل بهشت است

انس ابن مالک از پیامبر اکرم صلّی اللّه علیه و اله روایت می کند که فرمود: «نحن ولد عبد المطلب، ساده اهل الجنه، انا و حمزه و علی و جعفر و الحسن و الحسین و المهدی؛ ما (هفت نفر) از اولاد عبد المطلب، سروران اهل بهشت هستیم، من، حمزه، علی، جعفر، حسن، حسین، و مهدی». [۱۳]

مهدی مرد صالح است

ابو امامه باهلی از پیامبر اکرم صلّی اللّه علیه و اله نقل می کند: «هم «عرب» یومئذ قلیل و جلّهم ببیت المقدس و امامهم مهدی رجل صالح. . . ؛ آن روز جماعت عرب اندک اند و اکثرشان در بیت المقدس جمع اند و امامشان مهدی، مرد صالح، است». [۱۴]

مهدی، «خلیفه اللّه» است

۱- ثوبان از پیامبر اکرم صلّی اللّه علیه و اله نقل می کند که فرمود: «اذا رایتم الرایات السود قد جاءت من قبل خراسان، فأتوها، فانّ فیها خلیفه اللّه المهدی؛ هنگامی که ببینید پرچم های سیاه از طرف خراسان به حرکت درآمده به سوی آن بشتابید که خلیفخدا حضرت مهدی در میان آن است». [۱۵]

۲- هم چنین ثوبان از پیامبر اکرم صلّی اللّه علیه و اله روایت می کند: «. . . ثم یجی ء خلیفه اللّه المهدی، فاذا سمعتم به فأتوه فبایعوه، فانّه خلیفه اللّه المهدی؛ . . . خلیفخدا حضرت مهدی می آید، پس هنگامی که شنیدید نزد او بشتابید و با او بیعت کنید که او خلیفه اللّه «مهدی» است». [۱۶]

۳- در روایتی دیگر پیامبر اکرم صلّی اللّه علیه و اله می فرماید: «. . . فاذا رأیتموه فبایعوه و لو حبوا علی الثلج فانّه خلیفه اللّه المهدی؛ . . . پس وقتی او را دیدید با وی بیعت کنید اگرچه ناگزیر باشید (سینه خیز) روی برف ها خود را بکشید، که او خلیفه اللّه مهدی است». [۱۷]

فصل سوم: سیمای امام مهدی

در منابع اسلامی، اعم از منابع روایی اهل سنت و شیعه، روایات فراوانی در موضوع شکل و شمایل ظاهری آن حضرت وارد شده است، از قبیل چگونگی صورت نورانی آن امام (کانّه کوکب درّی)، ابروها، خال بر گونراست، چشم ها، پیشانی، موی سر و صورت، دست ها، سینه، قد و قامت و. . . ولی آن چه در برخی از صحاح سته موجود است، تنها دو نشانی آن هم مربوط به پیشانی باز و نورانی و بینی باریک و کشیدآن حضرت می باشد.

ابو سعید خدری از پیامبر اکرم صلّی اللّه علیه و اله نقل می کند که فرمود: «المهدی منّی، اجلی الجبهه، اقنی الانف، یملأ الارض قسطا و عدلا کما ملئت ظلما و جورا؛ مهدی از من است، پیشانی باز و نورانی، بینی کشیده و باریک دارد، او زمین را پر از عدل و داد می کند، همان گونه که پر از ظلم و ستم شده است». [۱۸]

فصل چهارم: نشانه های ظهور آن حضرت بروز اختلافات شدید میان مردم

در این مورد پیامبر اکرم صلّی اللّه علیه و اله می فرماید: «ابشرکم بالمهدی، یبعث فی امّتی علی اختلاف من الناس و زلزال، فیملأ الارض قسطأ و عدلا کما ملئت جورا و ظلما؛ شما را به مهدی بشارت می دهم، هنگامی که اختلاف شدید در میان مردم پدید آمد و زلزله های سختی واقع شد، او قیام می کند و زمین را از عدل و داد پر می سازد، همان گونه که از ظلم و ستم پر شده است». [۱۹]

وقوع جنگ و کشتار بی رحمانه میان مردم

«ثوبان» از پیامبر اکرم صلّی اللّه علیه و اله نقل می کند که فرمود: «یقتل عند کنزکم ثلاثه، کلّهم ابن خلیفه، لا یصیر الی واحد منهم، ثم تجی ء الرایات السود من قبل المشرق فیقتلونهم قتالا لم یقتله قوم ثم یجیئ خلیفه اللّه المهدی؛ در نزد گنج شما سه لشکر می جنگند که فرماندهان هر سه از فرزندان خلفا هستند، آن گاه پرچم های سیاه می آیند و آن ها را به گونه ای نابود می کنند که برای هیچ قومی اتفاق نیافتاده است، آن گاه خلیفخدا مهدی می آید». [۲۰]

عالم گیر شدن ظلم و بی عدالتی

طبق روایات، یکی از نشانی های ظهور آن حضرت، پر شدن زمین از ظلم و بی دادگری است. تقریبا کمتر روایتی پیدا می شود که موضوع مهدی و قیام آن حضرت را طرح کرده باشد ولی اشاره ای به عالم گیر شدن ظلم و بی عدالتی نکرده باشد.

۱- ابو سعید خدری از پیامبر اکرم صلّی اللّه علیه و اله روایت می کند که فرمود: «لا تقوم الساعه حتی تمتلئ الارض ظلما و عدوانا قال: ثم یخرج رجل من عترتی او من اهل بیتی یملأها قسطا و عدلا کما ملئت ظلما و عدوانا؛ ساعت ظهور فرا نمی رسد مگر آن که زمین از ظلم و دشمنی پر گردد. سپس پیامبر اکرم افزود: آن گاه، مردی از عترت من یا از اهل بیت من، زمین را از عدل و داد پر می کند همان گونه که از ظلم و ستم پر شده است». [۲۱]

تعبیر به «یملأ الارض قسطا و عدلا کما ملئت جورا و ظلما» در صدها روایت از پیامبر اکرم صلّی اللّه علیه و اله در مورد حضرت مهدی وارد شده است. [۲۲] در برخی از روایت ها نیز تعبیر به «بعد ما ملئت ظلما و جورا» شده است.

قیام مردم در مشرق

از پیامبر گرامی اسلام صلّی اللّه علیه و اله روایت شده است که فرمود: «یخرج اناس من المشرق، فیوطّئون للمهدی یعنی: سلطانه؛ مردمانی از مشرق قیام می کنند و زمینحکومت جهانی حضرت مهدی را آماده می سازند». [۲۳]

به اهتزاز درآمدن پرچم های سیاه از جانب مشرق

عبد اللّه ابن مسعود نقل می کند: روزی به محضر پیامبر اکرم صلّی اللّه علیه و اله شرفیاب شدیم و آن حضرت را بسیار خوشحال دیدیم تا این که گروهی از بنی هاشم که امام حسن علیه السّلام و امام حسین علیه السّلام نیز در میانشان بودند از کنار ما گذشتند. پیامبر با دیدن آن ها چشمان مبارک را روی هم نهاد و اندوهی جان کاه وجود آن حضرت را فرا گرفت، پرسیدیم: «یا رسول اللّه صلّی اللّه علیه و اله گویا چیزی شما را نگران کرده است؟» فرمود: «انّا اهل البیت اختار اللّه لنا الآخره علی الدنیا و انّه سیلقی اهل بیتی من بعدی تطریدا و تشریدا فی البلاد، حتی ترفع رایات سود من المشرق، فیسألون الحق فلا یعدلونه، ثم یسألونه فلا یعطونه فیقاتلون فینصرون، فمن أدرکه منکم و من أعقابکم فلیأت امام اهل بیتی و لو حبوا علی الثلج فانّها رایات هدی یدفعونها الی رجل من اهل بیتی یواطئ إسمه إسمی، فیملک الارض فیملأها قسطا و عدلا کما ملئت جورا و ظلما؛ ما خاندانی هستیم که خدا به جای دنیا، آخرت را برای ما برگزیده است، اهل بیت من بعد از من دچار گرفتاری ها و تبعیدها و جلای وطن ها می گردند تا گروهی از مشرق با پرچم های سیاه حرکت کنند و حق را مطالبه کنند ولی به آن ها داده نشود، پس مجددا مطالبه کنند، ولی باز به آن ها داده نشود، پس آن ها نبرد کنند و پیروز شوند. هرکسی از شما یا از نسل شما آن ها را درک کند به سوی امامی از اهل بیت من بشتابد، اگرچه ناگزیر باشد سینه خیز روی برف ها خود را بکشد. آن پرچم ها، پرچم های هدایت اند که آن ها را به دست مردی از اهل بیتم که هم نام با من است می سپارند و او فرمان روای زمین می شود، پس جهان را پر از عدل و داد کند آن چنان که از جور و ستم پر شده است». [۲۴]

به حرکت درآمدن پرچم های سیاه از ناحیخراسان

ثوبان از پیامبر اکرم صلّی اللّه علیه و اله نقل می کند که فرمود: «إذا رأیتم الرّایات السود قد جاءت من قبل