فایل پاورپوینت کامل شرایط و عوامل حفظ قرآن

بخشی از متن فایل پاورپوینت کامل شرایط و عوامل حفظ قرآن :

شرط های اصلی حفظ قرآن

گروهی بی آنکه روشی مطمئن و آزموده برگزینند به حفظ قرآن روی می آورند و در میانه ی راه با شکست و نومیدی روبه رو می شوند.«روش درست» نوعی راه میان بر برای رسیدن به مقصود است. به همین دلیل، آنان که کارهایی چون شنا، خطاطی و نقاشی را زیر نظر استاد و با روش درست فرا می گیرند، در کم ترین زمان به نتیجه دست می یابند. راز موفقیت در حفظ قرآن نیز روش درست است. روشی که در این بخش ارائه می شود، تا حدود زیادی می تواند شیفتگان حفظ قرآن را یاری دهد. پیش از تعیین روش، نگاهی گذرا به شرط ها و عوامل حفظ ضروری می نماید. قدم گذاشتن به حوزه ی حفظ قرآن به مقدماتی نیاز دارد. این مقدمات اساسی است و پیمودن مسیر حفظ بدون آن ها کاری دشوار و توان فرسا می نماید. شرط های حافظ عبارت است:

۱.اشتیاق قلبی

شرط اصلی حفظ، اشتیاق قلبی است. شوق و علاقه بسیاری از سختی ها را آسان می کند و فرد را امیدوار می سازد. سر این که در صدر اسلام مسلمانان قرآن را سریع به خاطر می سپردند، علاقه ی خاص آنان به کلام الاهی و حفظ آن بود. برای ایجاد این اشتیاق، توجه به دو نکته ی زیر گریزناپذیر است: الف: آثار و نتایج حفظ قرآن ب: تشویق و اعطای جوایز. تشویق و اعطای جایزه، به ویژه در کودکان، بسیار کارساز است و آتش اشتیاق را در آن ها بر می افروزد.

۲.عزم و پشتکار

بیش تر مسلمانان و بلکه همه ی آن ها به حفظ قرآن علاقه ی بسیار دارند. اشتیاق شرط لازم است نه کافی. باید علاقه با عزم و پشتکار همراه شود تا سودمند افتد. عزم غیر از نیت و خواستن است و به طور معمول توانستن به ارمغان می آورد. نقش پشتکار در حفظ قرآن چنان است که می توان گفت: حفظ قرآن به استعداد قوی بستگی ندارد و تنها به پشتکار و عزم راسخ نیازمند است. باید پشتکار داشت و سختی ها را تحمل کرد؛ زیرا خداوند می فرماید: «اِنَّ مَعَ الْْعُسْرِ یسْری.»[۱] بی تردید با دشواری آسانی است.

۳.نظم و برنامه ریزی

علی ـ علیه السلام ـ می فرماید: «اُوصیکمْ بِتَقْوَی اللهِ وَ نَظْمِ اَمْرِکمْ.»[۲] شما را به تقوای الاهی و نظم درکارهایتان سفارش می کنم. اختصاص دادن یک وقت زنده و مهم برای حفظ قرآن در رسیدن به هدف نقشی بسزا دارد. بی تردید افراد موقعیت های مختلف دارند و نمی توان در این باره وقت و ساعتی مشخص را به همه توصیه کرد، اما استادان سفارش کرده اند دست کم وقت مناسبی به حفظ قرآن اختصاص یابد؛ وقتی تهی از گرسنگی، تشنگی و خستگی که سحر و پس از طلوع فجر را بهترین مصداق آن شمرده اند. البته در کنار این وقت اختصاصی استفاده از فرصت و تکرار آیات در اوقات دیگر کاری پسندیده و مورد سفارش حافظان با تجربه است.

۴.آمادگی برای تکرار همیشگی

هرکه در اندیشه ی حفظ قرآن است، باید خود را برای تکرار پیوسته ی آیات آماده سازد و این کار را جدی بگیرد؛ زیرا تکرار رمز موفقیت و اساس حفظ قرآن به شمار می آید.

۵.تعیین هدف

در تحصیل مدارج علمی، داشتن همت بلند ضروری است؛ برای مثال اگر کسی بخواهد فقیه، مفسر، فیلسوف، پزشک و مهندس شود، باید هدفی فراتر از این عنوان ها بگزیند تا دست کم به آنچه خشنودش می سازد، دست یابد. این سخن ـ که بسیاری از دانشمندان بر آن تأکید ورزیده اند ـ در مسئله ی حفظ قرآن درست نمی نماید. چنان که حافظان باتجربه تذکر داده اند، در به خاطر سپردن آیات الاهی باید هدف نزدیک باشد. کسی که می خواهد قرآن حفظ کند نباید هدفش را حفظ کل قرآن قرار دهد. این هدف انسان را در میانه راه با نومیدی و دلسردی روبه رو می سازد و از ادامه ی مسیر باز می دارد. هرچه هدف نزدیک تر باشد، احتمال موفقیت بیش تر است. بنابراین، باید در آغاز راه هدف را حفظ سه تا پنج جزء قرار داد. وقتی با چنین دیدگاهی به حوزه ی حفظ گام می نهیم، حجم آن کم تر می نماید و اشتیاق به ادامه راه فزونی می یابد.[۳] پس از دست یابی به هدف اول، باید تنها به پنج جزء بعدی اندیشید نه بیش تر. بدین ترتیب، می توان با عشق فراوان جزءها را یکی پس از دیگری به خاطر سپرد و سمت حفظ کل قرآن گام برداشت.

عوامل مؤثر

آنچه گذشت، شرط های اصلی حفظ قرآن بود به گونه یی که اگر خللی بدان ها وارد آید، امکان پذیر نیست. در این فرصت، به عواملی که «حفظ» را مفیدتر و پربارتر می سازد، می پردازیم.

۱.نماز حفظ قرآن

حفظ کتاب خداوند، توفیقی است که جز به یاری آن حضرت رفیق راه انسان نمی شود. بدین سبب، نماز، دعا[۴] و توسل را از ضرورت های مسیر حفظ شمرده اند. مرحوم طبرسی در مکارم الاخلاق به دو نوع نماز اشاره کرده است: یکی نماز تقویت هوش و حافظه و دیگری نماز حفظ قرآن. درباره ی نماز حفظ قرآن می گوید: شب یا روز جمعه چهار رکعت نماز می گزاری؛ در رکعت اول سوره ی حمد و یس، در رکعت دوم حمد و حم دخان، در رکعت سوم حمد و حم سجده و در رکعت چهارم حمد و تبارک الملک. بعد از پایان نماز، نخست خداوند را ستایش می کنی. سپس بر پیامبر و خاندانش درود می فرستی و برای مؤمنان صد بار آمرزش می طلبی.

آن گاه می گویی:«اللّهمَّ ازْجُرْنی بِتَرْک مَعاصیک اَبَداً ما اَبْقَیتَنی وَارْحَمْنی مِنْ اَنْ تَکلَّفَ طَلَبَ مالایعنینی وَارْزُقْنی حُسْنَ النَّظَرِ فیما یرضیک عَنّی اللّهُمَّ بَدیعُ السَّمواتِ وَ الاَرْضِ ذَاالجلالِ وَ الاِکرام وَ العِزَّهِ اللَّتی لاتَرامُ. یا اللّهُ، یا رَحْمنُ، اَسْأَلُک بِجَلالِک وَ بِنوُرِ وَجهِک اَنْ تُلْزِمَ قَلْبی حِفظَ کتابِک القُرآنِ المُنزَلِ عَلی رَسُولِک وَ تَرْزُقَنی اَنْ اَْتْلُُوَهُ عَلَی النَّحْوِ الَّذی یرضیک عَنّی. اللّهُمَّ بَدیعُ السَّمواتِ وَ الاَرضِ، ذاالْجَلالِ وَ الاِکرامِ وَ العِزَّ الذَّی لایرامُ. یا اللهُ، یا رَحمنُ، اَسْأَلُک بِجَلالِک وَ بِنوُرِ وَجْهِک اَنْ تَنَّوَرَ بِکتابِک بَصَری وَ تَطْلُقَ بِهِ لِسانی وَ تَفَّرَجَ بِهِ قَلْبی وَ تَشْرَحَ بِهِ صَدری وَ تَسْتَعمَلَ بِهِ بَدَنی وَ تُقَوِّینی عَلی ذلِک وَ تُعینُنی عَلَیهَِ؛ فَاِنَّهُ لایعینَ عَلی الخَیرِ غَیرُک وَ لایوَفَّقُ لَهُ اِلّا اَنْت. لا حَوْلَ وَ لا قُوَّهَ الّا بِاللهِ الْعَلّی العَظیمِ.»[۵]

۲.ایجاد آمادگی معنوی

وضو گرف