فایل پاورپوینت کامل غرور عجیب و دامنگیر

فایل پاورپوینت کامل غرور عجیب و دامنگیر؛ انتخابی مطمئن برای ارائه‌ای حرفه‌ای

اسلایدهایی آماده برای استفاده:

فایل فایل پاورپوینت کامل غرور عجیب و دامنگیر شامل 30 اسلاید با طراحی دقیق و ساختاری استاندارد است که برای ارائه‌های رسمی یا چاپ، کاملاً مناسب و آماده استفاده می‌باشد.

ویژگی‌هایی که فایل فایل پاورپوینت کامل غرور عجیب و دامنگیر را متمایز می‌کند:

• طراحی بصری حرفه‌ای:فایل پاورپوینت کامل غرور عجیب و دامنگیر با بهره‌گیری از رنگ‌بندی هوشمندانه و چیدمان اصولی جهت انتقال بهتر مفاهیم ارائه.
• سهولت در اجرا: تمامی اسلایدها از پیش تنظیم شده‌اند و بدون نیاز به ویرایش، قابل استفاده هستند.
• وضوح بالا و نظم ساختاری: کیفیت بالای عناصر گرافیکی و هماهنگی کامل در نمایش، تجربه‌ای بدون نقص را فراهم می‌سازد.

استاندارد بالا در تولید محتوا:

فایل فایل پاورپوینت کامل غرور عجیب و دامنگیر با رعایت اصول حرفه‌ای طراحی شده و عاری از هرگونه ایراد گرافیکی یا ناهماهنگی در نمایش می‌باشد.

نکته مهم:

در صورت مشاهده نسخه‌هایی با کیفیت پایین‌تر، توجه داشته باشید که ممکن است نسخه‌های غیررسمی باشند. نسخه اصلی فایل فایل پاورپوینت کامل غرور عجیب و دامنگیر تنها از طریق منبع معتبر در دسترس است.

هم‌اکنون فایل فایل پاورپوینت کامل غرور عجیب و دامنگیر را دریافت کرده و ارائه‌ای حرفه‌ای و متمایز تجربه نمایید

بخشی از متن فایل پاورپوینت کامل غرور عجیب و دامنگیر :

در قرآن شریف در سوره کهف داستان غرور را بیان می کند. مربوط است به غروری که دامنگیر شخص ثروتمند می شود و خودش را مقرّب درگاه خدا می داند و چه بسا به فقیر با دید حقارت آمیز نگاه می کند. یکی از این دو داستان در سوره کهف از آیه ۳۲ به بعد و دیگری در سوره قلم آمده است.

سرگذشت دو برادر

در سوره کهف می فرماید: وَ اضْرِبْ لَهُمْ مَثَلًا رَجُلَینِ جَعَلْنا لِأَحَدِهِما جَنَّتَینِ مِنْ أَعْنابٍ وَ حَفَفْناهُما بِنَخْلٍ وَ جَعَلْنا بَینَهُما زَرْعاً. کلْتَا الْجَنَّتَینِ آتَتْ أُکلَها وَ لَمْ تَظْلِمْ مِنْهُ شَیئاً وَ فَجَّرْنا خِلالَهُما نَهَراً؛[۱] خداوند و پیامبر (ص) می فرماید برای مردم مثل دو مردی (دو برادر) را که برای یکی از آنها دو باغ انگور بود و آن دو باغ را به درخت خرما پیچیدیم و میان آنها کشتزار قرار دادیم و این دو باغ خوردنی (میوه) خود را به طور کامل دادند و چیزی از آن را ستم نکردند- کم نگذاشتند- و میان آن دو باغ جویی را شکافتیم.

در این آیات خداوند سرگذشت دو برادر را بیان می کند که یکی از آن دو ثروتمند بود و ملک و اولاد و باغ داشت، ولی ایمان نداشت و دیگری تهیدست بود با دلی لبریز از ایمان. آنکه ثروتمند بود، دو باغ انگور داشت که اطراف آنها دو باغ نخل خرما بود. در فاصله میان این دو باغ هم زمین کشاورزی قرار داشت. میوه های باغها به اندازه ای بود که انتظار می رفت. علاوه بر این، لابه لای درخت ها نهر آب جاری بود.

شأن نزول آیه

شأن نزول: در مورد شأن نزول این آیات، عبد الله بن عباس روایت می کند: پادشاهی از پادشاهان بنی اسرائیل از دنیا رفت و دو فرزند از خود باقی گذاشت و برای آنها مال و مکنت و ثروت زیادی باقی ماند. فرزند اول مؤمن بود و بهره خود را از ارث پدر، صرف کارهای خیر کرد و دیگری باغ و ملک فراوان تهیه کرد که از آن جمله این دو باغ پر درخت بود و در تفسیر علی بن ابراهیم قمی آمده است که مردی توانگر دو باغ بزرگ داشت که هرکدام دارای میوه های گوناگون بود. او همسایه ای تنگدست و فقیر داشت که همیشه بر او افتخار و مباهات می کرد و مال و توانایی و کسان خویش را به رخ او می کشید.

عبد الله بن عباس می گوید شأن نزول دوم با ظاهر مناسب تر است. سرگذشت این دو مرد، در سوره صافات از آیات ۵۰ تا ۶۱ ذکر شده است؛ آنجا که می فرماید بهشتیان در باغستان نعمتها بر تختهایی روبه روی هم نشسته اند. پس یکی از ایشان می گوید: من در دنیا همنشینی داشتم، به من می گفت آیا تو از تصدیق کنندگان خدا و قیامتی؟ آیا وقتی ما مردیم و خاک شدیم، مورد کیفر قرار می گیریم؟ احتمالا این آیات مربوط به نتیجه آخرتی این دو برادر باشد. قرآن در ادامه داستان می فرماید: وَ کانَ لَهُ ثَمَرٌ فَقالَ لِصاحِبِهِ وَ هُوَ یحاوِرُهُ أَنَا أَکثَرُ مِنْک مالًا وَ أَعَزُّ نَفَراً وَ دَخَلَ جَنَّتَهُ وَ هُوَ ظالِمٌ لِنَفْسِهِ قالَ ما أَظُنُّ أَنْ تَبِیدَ هذِهِ أَبَداً وَ ما أَظُنُّ السَّاعَهَ قائِمَهً وَ لَئِنْ رُدِدْتُ إِلی رَبِّی لَأَجِدَنَّ خَیراً مِنْها مُنْقَلَباً؛[۲] مرد ثروتمندی که دارای ثمره و میوه بود، به رفیق خود درحالی که با او گفت وگو می کرد، گفت: من مال و فرزندم (طایفه ام) از تو بیشتر است، و داخل باغش شد؛ در حالی که بر خویشتن ستم کننده بود و گفت: گمان نمی کنم این باغ هیچ وقت نابود شود و گمان نمی برم ساعت قیامت برپا شود و اگر به سوی پروردگارم برگردانده شوم، هرآینه بهتر از این جایگاه را خواهم یافت.

بعضی مفسران می گویند ثمر، یعنی میوه دل که منظور اولاد است و به همین جهت، در فرهنگ عرب به فرزند می گویند ثمره فؤاد، یعنی میوه دل. در این صورت، معنای آیه این است که این شخص علاوه بر اینکه این دو باغ پردرخت و ملک و ثروت را داشت، اولاد هم داشت. و اگر ثمر را میوه باغ معنی کنیم، یعنی او علاوه بر میوه های سردرختی، میوه های دیگری هم داشت. احتمال دیگر این است که این شخص باغدار از این باغ پردرخت، ثمره انگور و خرما داشت.

با توجه به این داستان، یکی از شعب غرور این است که غنی در اثر مالداری و کم ظرفیتی خود، نمک به زخم دل فقیر می پاشد و غصه و ناراحتی او را فراهم می کند تا او در حسرت و آرزوی مال و ثروت و امکانات سرمایه داران باشد؛ همان طور که مردم ضعیف الایمان زمان قارون چنین آرزویی داشتند و می گفتند: قالَ الَّذِینَ یرِیدُونَ الْحَیاهَ الدُّنْیا یا لَیتَ لَنا مِثْلَ ما أُوتِی قارُونُ إِنَّهُ لَذُو حَظٍّ عَظِیمٍ؛[۳] آنان که زندگانی دنیا را می خواستند گفتند: کاش مثل ثروتی که به قارون داده شد، برای ما هم بود؛ زی