فایل پاورپوینت کامل فضیلت های یازده گانه زیارت امام حسین (ع)

فایل پاورپوینت فایل پاورپوینت کامل فضیلت های یازده گانه زیارت امام حسین (ع)؛ راهکاری شایسته برای ارائه‌های موفق

اگر به‌دنبال یک فایل ارائه‌ی آماده با کیفیت بالا و طراحی حرفه‌ای هستید، فایل فایل پاورپوینت کامل فضیلت های یازده گانه زیارت امام حسین (ع) انتخابی مناسب برای شماست. این مجموعه شامل 75 اسلاید استاندارد و دقیق است که با هدف ارتقاء کیفیت ارائه‌های شما تهیه شده‌اند.

دلایل انتخاب فایل فایل پاورپوینت کامل فضیلت های یازده گانه زیارت امام حسین (ع):

• طراحی ساختارمند و چشم‌نواز: هر اسلاید با دقت بالا و توجه به اصول طراحی گرافیکی تهیه شده است تا محتوای شما به‌خوبی دیده و درک شود.
• آمادگی کامل برای ارائه: نیازی به ویرایش مجدد نیست؛ فایل فایل پاورپوینت کامل فضیلت های یازده گانه زیارت امام حسین (ع) آماده‌ی استفاده در کلاس، جلسه یا کنفرانس است.
• سازگاری کامل با پاورپوینت: نمایش صحیح اسلایدها در تمامی نسخه‌های PowerPoint بدون بهم‌ریختگی یا مشکل ظاهری تضمین شده است.

تولید شده با رویکرد حرفه‌ای:

تمامی بخش‌های فایل پاورپوینت کامل فضیلت های یازده گانه زیارت امام حسین (ع) با هدف ایجاد یک تجربه کاربری روان و بی‌نقص طراحی شده‌اند. جزئیات با دقت بالا تنظیم شده‌اند تا ارائه‌ای حرفه‌ای و تأثیرگذار داشته باشید.

توجه:

تنها نسخه رسمی فایل فایل پاورپوینت کامل فضیلت های یازده گانه زیارت امام حسین (ع) از کیفیت کامل برخوردار است. نسخه‌های غیرمجاز ممکن است شامل اشکالات طراحی باشند و توصیه نمی‌شود از آن‌ها استفاده شود.

با تهیه فایل فایل پاورپوینت کامل فضیلت های یازده گانه زیارت امام حسین (ع)، سطح ارائه‌های خود را ارتقاء دهید و مخاطبان خود را تحت تأثیر قرار دهید

---

بخشی از متن فایل پاورپوینت کامل فضیلت های یازده گانه زیارت امام حسین (ع) :

زیارت عارفانه و خالصان حضرت امام حسین علیه السلام فضیلت های ویژه ای دارد که از جـهات مـختلفی در خـور تعمق است.

۱. جامعیت

خدای جهان آفرین، حکمت رسایش اقتضا کرد که بندگان خویش را به انـجام یک سلسله کارهای شایسته، به صورت واجبات و مستحبات موظف سازد. هر کدام از ایـن سلسله وظایف، آثار خـاص و نـقش سازنده ای در تقرب به پیشگاه او دارد که به واسطه انجام بخشی از آنها برای همیشه، نمی توان از بخش دیگرش بی نیاز بود. درست همانند غذا در رابطه با صحت و سلامت و رشد بدن، که هم طعم شـایست آن مورد نظر است و هم خواص و ویتامین های بایست آن، که هیچ کدام جای دیگری را نمی گیرد.

به همین جهت است که برخی از دانشمندان بر این اندیشه اند که انسان نباید تنها به انجام برترین مـستحبات درعـبادت خدا بسنده کند، چرا که آثار و خواص دیگر کارهای شایسته و عبادت های مستحبی از او فوت می شود و زیارت پیشوای شهیدان یک نوع اطاعت الهی است که خواص هر کار عبادی واجب و مستحب، زبـانی و عـملی، قلبی و بدنی، در آن گرد آورده شده است. برای نمونه:

الف) نماز

نماز، که برترین عمل عبادی و معراج انسان با ایمان و ستون محکم دین خداست، در زیارت حسین علیه السلام از دو راه گنجانیده شده است و زائر او بـدان تـوفیق می یابد.

۱. نمازهایی که هر زائر عارف و عاشق پس از زیارت آن گرامی در کنار قبر شریفش می خواند که پاداشش بی نهایت است.

۲. نمازهایی که فرشتگان می خوانند و پاداش آن را نثار زائر آن حضرت می سازند. همان گونه کـه در روایـات آمـده است:

«هفتاد هزار فرشته نـمازگزار کـه نـماز هر کدام با نماز یک میلیون انسان برابری می کند، در کنار قبر او نماز می گذارند و ثواب نمازشان نصیب زائران بامعرفت قبر حسین علیه السـلام اسـت.»[۱]

ب) زکـات

زکات، یک عمل شایسته عبادی است و هر بـار زیـارت حسین علیه السلام ثواب هزار بار پرداخت زکات پذیرفته شده را دارد، همان گونه که در روایت به این مطلب تصریح شـده اسـت.[۲]

پ) حـج بیت الله

عمل عبادی حج برتر از دیگر کارهای شایسته است، حـتی از نماز، چرا که علاوه بر آن محتوای عظیم عبادیش، نماز هم دارد.

در روایات، در مقایس حج و زیارت امام حسین علیه السـلام گـاه بـرای زیارت او پاداشی معادل یک عمره و گاه یک حج و گاه دوازده حـج و در بـرخی بیست حج و در برخی بیست و دو حج و گاه صد و هشتاد حج و زمانی صد هزار حج ارزیابی شده اسـت و گـاه هـر گامی در راه زیارت او معادل یک حج و هر برداشتن گامی به سوی کوی او، بـا یـک عـمره، برابر شناخته شده است.[۳] روشن است که تفاوت میان روایات، هیچ مشکلی ایجاد نـمی کند، چـرا کـه این تفاوت پاداش، برخاسته از تفاوت درجات عرفان واخلاص و ایمان زائرین نسبت بـه خـدا و پیامبر و ائمه علیه السلام، به ویژه خود پیشوای شهیدان و نیز برخاسته از درجات یـقین و بـاور آنـان برکرامت و عظمت حسین علیه السلام از آن جمله این امتیاز شگرف است که پیامبر فرمود:

«حـسین مـنی و انا من حسین.»[۴] بنابراین، تفاوت پاداش، برخاسته از تفاوت عرفان و ایمان و اخلاص و مهر بـه آن حـضرت اسـت.

ت) صدقه

انفاق و صدقه در راه خدا پاداش بزرگی دارد، اما همان گونه که در روایات آمده است زیارت حـسین عـلیه السلام پاداش هزار صدقه پذیرفته شده را دارد. [۵]

ث) جهاد

در زیارت عارفان آن حضرت پاداشی است مـعادل پاداش هـزار شـهید از شهدای بدر.[۶]

ج) آزادی بردگان

در زیارت آن حضرت پاداش بزرگی، بسان پاداش آزاد ساختن هزار نفر در راه خداست.[۷] در روایت اسـت کـه:«هـر کسی قبر مطهر او را با پای پیاده زیارت کند به هر قدمی که بـر مـی دارد و می نهد، پاداشی معادل آزاد ساختن برده ای از فرزندان اسماعیل را خواهد داشت.»[۸]

چ) عیادت بیماران

از کارهای شایسته، عیادت بیماران بـه خـاطر خداست. خداوند ترک این کار پسندیده را، نکوهش کرده است. و زیارت حسین عـلیه السـلام اگر نیک بیندیشیم، نه تنها عیادت بـیمار اسـت، آن هم نه بـیماری کـه گرفتارتب شدید یا سردرد است، بلکه عیادت بیماری با بدن مجروح و لب تشنه، گـرفتار و دلسـوخته، بیماری با بدن پاره پاره و فراتر از آن پیـکر پایـمال شده اسـت. ایـن مـضمون جانگداز، در رویای صحیحی از مادر گرانقدرش فـاطمه عـلیها السلام رسیده است که در زیارت فرزندش حسین علیه السلام بدان مرثیه سـرایی کـرده است که:

ایها العینان فیضا

و اسـتهلّا لا تغیظا

وابکیا بالطف مـیتاً

تـرک الصّدر رضیضا

لم امرِّضه قتیلا

لا و لا کـان مـریضا[۹]

ای دیدگان من! سیلاب اشک جاری سازید و خشک نشوید.

و بگریید که در کربلا، شهیدی بـا پیـکر در هم کوبیده شده و سینه پایـمال شـده بـر روی خاک مانده اسـت.

مـن در آنجا نبودم تا در لحـظات شـهادتش او را پرستاری کنم و او بیمار هم نبود، بلکه در راه دین خدا به دست ستمکاران به شهادت رسـید.

پس، ایـنک، هنگامی که قصد زیارت آن حضرت را نـمودی، نـیت عیادت او را بـنما چـنانکه گـویی به هنگام شهادت، او را پرسـتاری نموده و پیکر پاکش را بر روی ریگ های تفتیده عیادت می کنی و به هنگام ورود به آستان مقدسش همین احـساس را بـا نظاره به قبر شریفش خواهی داشـت.

۲. درجـات مـختلف زائران

خـواص و پاداش زیـارت آن حضرت بـه تـناسب اختلاف حالات زائرانش مختلف است و زائر در هر مرحله ای از مراحل به پاداشی که سرآمد دیگر پاداش هاست، دست مـی یابد. روایـات مـعتبر، شانزده فضیلت برای آن حضرت بیان کرده اند کـه بـه صـورت خـلاصه ذکـر مـی گردد.

الف: نخست این که هنگامی که فردی تصمیم به زیارت آن حضرت می گیرد خداوند گناهانش را مورد بخشایش قرار می دهد و هنگامی که در راه زیارت او گام می سپارد، آنها را از کارنام عملش مـحو می نماید و در مرحل بعد کارهای شایسته اش را چند برابر می سازد و همین گونه در هر مرحله ای به کارهای نیک او افزوده می شود تا وارد بهشت گردد.

هنگامی که آهنگ زیارت آن حضرت نموده و غسل کند، پیامبر گـرامی نـدایش می دهد که: «یا وفد الله! ابشروا بمرافقتی فی الجنه…؛ ای روی آورنده به خدا! و ای میهمان او! بشارتت باد به همراهی من در بهشت. و امیرمومنان علیه السلام به او ندا می دهد که: «انا ضامن لقضاء حـوائجکم…؛ مـن ضامن برآورده شدن خواسته های شما هستم».

و آن دو گرامی از چپ و راست همراهیش می کنند تا از زیارت بازگردد.[۱۰]

ب: زائر حسین علیه السلام پس از تصمیم به زیارت و آمادگی، وارد مرحل دوم مـی شود و وسـایل حرکت خویش را بر می گیرد تـا بـه سوی کوی دوست حرکت کند، اینجاست که هم آسمانیان بشارتش می دهند.[۱۱]

پ: هنگامی که در راه سفر و تهیه زاد و توشه برای زیارت آن حضرت، هزینه نماید، در برابر هر درهـم از هـزینه اش پاداشی هم چون کـوه «احـد» بدو ارزانی می دارد و چند برابر آنچه انفاق نموده است جایگزین آن می سازد و هم بلاها را از او بر می گرداند.

در روایتی آمده است که: خداوند برای هر درهم بخشش زائر حسین علیه السلام در راه خدا، ده هزار درهـم پاداش مـی دهد.

آنگاه فرمود: و فراتر از هم این پاداش های مادی، خشنودی خدا و دعای خیر پیامبر، علی و امامان نور علیه السلام است که بدرقه راه اوست.[۱۲]

ت: هنگامی که از منزل خود خارج می شود از جهات ششگانه او شـشصد فـرشته او را همراهی مـی کنند.[۱۳]

ث: به هنگام راهپیمایی به سوی کوی او، به هر چیز و هر نقطه ای گام نهد دعایش می کنند.[۱۴] چون گـام هایش را بر می دارد و می نهد، به هر گامی، هزار کار شایسته دارد.[۱۵] اگـر برکشتی نشسته باشد با حرکت کشتی خداوند ندایش می دهد که: آگاه باش کـه رسـتگار شدی و بهشت به وجود شما خوشبخت گردید.[۱۶] هنگامی که بر مرکب سوار شـود بـا حـرکت هر دست آن، پاداش هزار کار شایسته خواهد داشت.[۱۷]

ج: هنگامی که در راه کوی دوست، خورشید بر او بتابد گـناهانش را، بسان آتشی که هیزم را می بلعد و نابود می کند، از بین می برد.[۱۸]

چ: هنگامی که از شدت حـرارت هوا، عرق می کند و یـا رنـج و خستگی بر او دست می دهد روایت شده است که: «از عرق او هفتاد هزار فرشته پدید می آید که تا روز برپایی رستاخیز، ستایش خدا می کنند و برای زائر حسین علیه السلام بخشایش او را می طلبند.»[۱۹]

ح: هنگامی که با آب فـرات، غسل زیارت می نماید هم گناهانش می ریزد. آنگاه پیامبر ضمن میهمان خدا خواندن او، بشارت بهشت و همنشینی خود را به او می دهد و امیر مومنان علیه السلام برآورده شدن خواسته ها و برطرف ساختن گرفتاری دنیا و آخرت او را تـضمین مـی نماید.[۲۰]

خ: هنگامی که پس از غسل زیارت، به سوی او حرکت می کند، به هر قدمی که بر می دارد و می نهد، یکصد حج و یکصد عمر پذیرفته شده و یک صد میدان جهاد به همراه پیامبر، بر ضـد بـدترین دشمنان حق و عدالت، پاداش دریافت می دارد.[۲۱]

د: با نزدیک شدن به کوی دوست، گروه های مختلف فرشتگان، در دسته های ده ها هزار، به استقبال او می شتابند که از جمل آنها چهار هزار فرشته ای خواهند بود کـه روز عـاشورا برای یاری او اعلان آمادگی کردند و او نپذیرفت و آن گاه از جانب خدا دستور یافتند تا پس از شهادتش در آستان او باشند.[۲۲]

ذ: هنگامی که زائر آن حضرت، مرقد منور او را بامعرفت زیارت می کند، آن گرامی بدو نظر می افکند و بـر او دعـا مـی کند و از پدر و نیای بزرگش نیز می خواهد، تـا او را دعـا کنند.[۲۳] آن گاه فرشتگان و از آن پس هم پیامبران او را دعا می کنند و تمامی پاداش هایی که برای عبادت ها بر شمردیم، در نـام عـملش نـوشته می شود. و سرانجام فرشتگان با او مصافحه می کنند و بر چـهره اش نـشانی از نور عرش نقش می بندد که این زائر مرقد فرزند پیامبر و مرقد پیشوای شهیدان است.[۲۴]

ر: هنگامی که به سوی خاندانش بـر مـی گردد، گـروه هایی از فرشتگان همراهیش می کنند و جبرئیل و میکائیل و اسرافیل بدرقه اش می نمایند و دو فـرشت نگهبان او از او خداحافظی می کنند و می گویند:

«ای دوست خدا! تو مورد بخشایش خدا قرار گرفته ای، به راستی که تو از حزب خـدا و پیـامبر و امـامان نور هستی، به خدای سوگند که نه تو آتش دوزخ را خواهی دیـد و نـه آتش دوزخ تو را و نه به تو طمع خواهد کرد.»[۲۵] آنگاه ندا می دهند که: گوارا باد بر تـو! پاکـیزه و رسـتگار شدی و بهشت نیز به وجود تو مفتخر شد.[۲۶]

ز: هنگامی که پس از این زیـارت، بـه مـدت یک سال یا دو سال بعد، از دنیا برود فرشتگان در تشییع جنازه او حاضر و برای او طلب بـخشایش خـدا مـی کنند.[۲۷] و حسین علیه السلام به دیدارش می شتابد. روایت است که آن حضرت فرمود: «مَنْ زارَنـی فـی حَیاتِهِ، زُرْتُهُ بَعْدَ وَفاتِهِ…؛ هر کسی مرا در زندگی اش زیارت کند، پس از مردنش بازدیدش خـواهم کـرد.»[۲۸] مـمکن است بازدید او از زائرش پس از مرگ یا شب اول قبر باشد و یا….

بدانید که آن حضرت به همان انـدازه، شـما را دیدار و مورد عنایت قرار خواهد داد که در زندگی او را زیارت نموده، دل در گرو عشق او نهاده، بـه او اقـتدا کـنید.

ژ: اگر زائر حسین علیه السلام در راه زیارت او از دنیا برود، فرشتگان پیکر او را تشییع می کنند و از بهشت برای او حنوط و کـفن مـی آورند و بر روی کفن او می پوشانند. و بر او نماز می گذارند و زیر پایش را با بویی خوش و مـعطر، فـرش مـی سازند. و زمین را از دو سوی او کنار می زنند تا جای قبر او فراخ و خوش باشد و درهای رحمت آسمان به رویـش گـشوده می شود و آن گاه آسایش و روزی خوش، تـا قـیام قیامت بر او نازل می گردد.[۲۹]

س: هنگامی که زائر آن حضرت در راه زیارت او زندانی گردد و یا کتک