فایل پاورپوینت کامل فعالیتهای غیر مجاز اقتصادی در اسلام

بخشی از متن فایل پاورپوینت کامل فعالیتهای غیر مجاز اقتصادی در اسلام :

نگاهی به انواع فعالیتهای دهگانه تولیدی و تجاری زیر که در اسلام ممنوع و حرام است، دقّت و وسعت نظر این مکتب را در تنظیم «یک برنامه اقتصادی سالم» و «کنترل رشد سرمایه» نشان می دهد.

این مسأله بسیار مهم است که بدانیم در مکتب اقتصادی اسلام، «مسائل انسانی و مسائل اخلاقی» از «مسائل اقتصادی» جدانیست، بخلاف مکتبهای اقتصادی شرق و غرب که همه آنها اقتصاد را به صورت یک امر اصیل و نهائی می نگرند، و دیوار بلندی میان اقتصاد و مسائل انسانی و معنوی می کشند.

بهمین دلیل دیدگاه اسلام در تمام مراح با دیدگاه آن دو مکتب شرق و غرب متفاوت است و بسیاری از فعالیتهای اقتصادی و درآمدها را که این دو مکتب حلال و مجاز می شمرند در اسلام ممنوع است.

نگاهی به چگونگی «فعالیتهای مجاز اقتصادی» و فعالیتهای غیر مجاز در اسلام روشنگر این واقعیت، و نیز روشنگر محدودیتهای فراوانی است که اسلام در این زمینه قائل شده که اثر مستقیمی روی جلوگیری از تراکم و تمرکز ثروت دارد.

توجه به ده نوع معاملات عمده حرام که ذیلًا آورده ایم بیانگر بسیار روشنی از این واقعیت است:

۱- خرید و فروش اشیاء مضره (اعم از این که زیان جسمی داشته باشد و یا زیان اخلاقی و اجتماعی) در اسلام ممنوع است، مانند خرید و فروش موادّ مخدهر، اشیاء نجس و آلوده و هر چیز که سبب آلودگی جامعه گردد.

۲- خرید و فروش آلات حرام مانند آلات قمار و همچنین سکه و اسکناس تقلّبی و وارد ساختن آن در بازار ممنوع و حرام است.

تمام وسائلی که انحصاراً در خدمت کارهای نامشروع قرار می گیرد هم تولیدشان حرام است و هم خرید و فروششان حرام.

۳- خرید و فروش اجناس حلال که می دانیم از آنها در طریق ضرر و زیان جامعه (اعم از ضرر و زیان جسمی و اخلاقی) استفاده می شود مثل فروختن انگور و سایر میوه های مشابه به کارخانه های مشروب سازی، و اجازه دادن قطار و کشتی و اتومبیل برای نقل و انتقال موادّ مخدّر، مشروبات و اشیاءِ مضر دیگر، خواه فروشنده قصد کمک به چنین کارهائی داشته باشد یا قصد نداشته باشد امّا قطعاً از این وسائل مباح در مسیر آلودگی و گناه استفاده می شود چنین معامله یا اجاره ای حرام و ممنوع است یعنی حکم علم و اراده یکی است)

۴- خرید و فروش اشیائی که بعاث تقویت دشمنان خدا و دشمنان خلق خدا می شود، مانند فروختن اسلحه به چنین افراد و حتی فروختن سلاح به دزدان و قطاع الطریق، همچنین غیر سلاح از وسائلی که به آنها در انجام مقاصدشان کمک می کند.

گر چه فقها معمولًا «سلاح» را ذکر کرده اند، ولی بعضی از فقهای بزرگ این امر را منحصر به فروختن اسلحه ندانسته و آن را چنان تعمیم داده اند که شامل هر نوع تقویت و کمک مؤثر به این گونه اشخاص می شود (خواه اسلحه باشد یا غیر اسلحه).

۵- هر گونه همکاری و کمک به ظالمان و ستمگران، به صورت معاون، کارمند، کارگر، نویسنده، کارپرداز و مأمور خرید و فروش، راننده، و امثال آنها و به طور کلّی «جزء دستگاه و تشکیلات آنان بودن» هر چند عمل او مستقیماً ظلم و ستم نباشد.

روی این جهت نه تنها کسی که از طرف یک دستگاه ستمگر و جبار مأمور شکنجه و آزار افراد بی گناه می گردد، کار و حقوق او حرام است، بلکه کسی که نویسنده مخصوص و وکیل خرج و یا حتی آشپز و طبیب مخصوص ظالمان باشد، کار او نیز از نظر فقه اسلام ممنوع و حرام و حقوقی که دریافت می کند نیز حر