تعداد بازدید
1 بازدید
ریال98.000

توضیحات

با فایل فایل پاورپوینت کامل مؤلفه های فرهنگ ایثار و شهادت در سبک زندگی شهدای روحانی مدافع حرم، متفاوت ارائه دهید

فایل فایل پاورپوینت کامل مؤلفه های فرهنگ ایثار و شهادت در سبک زندگی شهدای روحانی مدافع حرم شامل 31 اسلاید آماده است که می‌تواند محتوای شما را به شکلی حرفه‌ای، منسجم و چشم‌نواز به مخاطبان منتقل کند.

برتری‌های فایل فایل پاورپوینت کامل مؤلفه های فرهنگ ایثار و شهادت در سبک زندگی شهدای روحانی مدافع حرم در یک نگاه:

طراحی منحصربه‌فرد
فایل پاورپوینت کامل مؤلفه های فرهنگ ایثار و شهادت در سبک زندگی شهدای روحانی مدافع حرم با بهره‌گیری از اصول زیبایی‌شناسی و ترکیب رنگ‌های مناسب، ظاهری مدرن و رسمی به ارائه شما می‌دهد.
راه‌اندازی فوری
فایل فایل پاورپوینت کامل مؤلفه های فرهنگ ایثار و شهادت در سبک زندگی شهدای روحانی مدافع حرم نیازی به تنظیمات اضافی ندارد؛ کافیست آن را باز کنید و مستقیماً استفاده کنید.
وضوح عالی
اسلایدها به گونه‌ای طراحی شده‌اند که در هر دستگاه یا ویدیو پروژکتور، با بهترین کیفیت نمایش داده شوند.

همه چیز از قبل آماده است: در فایل فایل پاورپوینت کامل مؤلفه های فرهنگ ایثار و شهادت در سبک زندگی شهدای روحانی مدافع حرم هیچ موردی ناتمام یا نیازمند ویرایش نخواهید یافت. همه چیز با دقت نهایی‌شده و تست‌شده ارائه می‌شود.

توصیه مهم: نسخه‌هایی که تحت عنوان فایل پاورپوینت کامل مؤلفه های فرهنگ ایثار و شهادت در سبک زندگی شهدای روحانی مدافع حرم اما خارج از منبع رسمی منتشر می‌شوند، ممکن است از کیفیت لازم برخوردار نباشند.

همین حالا فایل را تهیه کرده و سطح جدیدی از ارائه را تجربه کنید!


بخشی از متن فایل پاورپوینت کامل مؤلفه های فرهنگ ایثار و شهادت در سبک زندگی شهدای روحانی مدافع حرم :

در خاطرات و وصیت نامه های شهدای روحانی نکات مهم و قابل توجهی یافت می شود که دلالت بر روحیه ایثار و شهادت در شخصیت ایشان داشته و بیانگر نوع تفکر و سبک زندگی این شهدا می باشد. مهم ترین این نکات که با مطالعه خاطرات شفاهی و کتبی همرزمان و بستگان شهدا، مشاهده فایل های ویدئویی سخنرانی ها و دقت در سفارش ها و وصیت های آنان قابل فهم است به طور مختصر به شرح زیر می باشد:

۵ نوع دوستی: شهدا نمونه های برجسته خدمت به مردم و محرومان اند. کمتر شهیدی را می توان نام برد که در وصیت خود، اطرافیان را به خدمت رسانی محرومان سفارش نکرده باشد. شهدای روحانی مدافع حرم نیز از این قاعده مستثنی نیستند و همّ و غمّ بسیاری از آنان تلاش برای نجات مردم بی دفاع سوریه و عراق از ظلم گروه های افراطی تکفیری ذکر شده است، چنان‎که اولین روحانی شهید مدافع حرم، شهید حجت الاسلام محمد مهدی مالامیری انگیزه خود را برای پیوستن به صف رزمندگان جبهه مقاومت این‎گونه بیان می کند: «نمی توانم در کنار همسر و فرزندانم باشم درحالی که در مقابل چشم کودکان سوریه و عراق، والدینشان سربریده می شوند؛ آموخته های من از اسلام و تحصیل دروس حوزوی چنین اجازه ای به من نمی دهد» (مالامیری کجوری،۱۳۹۶).

شهید دیگر این راه، حجت الاسلام والمسلمین علی تمام زاده مشهور به ابوهادی که قبل از شهادت ضمن حضور نظامی در مناطق عملیاتی سوریه به کار فرهنگی گردآوری و تدوین خاطرات شهدا و رزمندگان تیپ فاطمیون هم مشغول بوده است، چند روز قبل از آغاز عملیات آزادسازی نبل و الزهرا در بخشی از وصیت خود می نویسد: « این عملیات از آنجا اهمیت فراوان نسبت به دیگر عملیات ها دارد که برای دفاع از شیعیان مظلوم شهرهای سوریه تدارک دیده شده است، مردم مظلومی که ماه ها در محاصره هستند و تنها از طریق بالگرد آذوقه دریافت می کنند… ». بازخوانی‎اندیشه های شهدای مدافع حرم اعم از روحانی و غیرروحانی مبیّن نوعی جهان وطنی الهی و تفکّر نوع دوستی است که مرزها نمی توانند شهید را از عمل به وظیفه انسان دوستانه خود بازدارند.

۵ خطرپذیری: استقبال از سختی ها و خطرپذیری از دیگر شاخصه های فرهنگ ایثار و شهادت در الگوی سبک زندگی شهدای مدافع حرم است که رهبر معظم انقلاب اسلامی آن را لازمه ایستادن در مقابل دشمنی های کینه توزانه جبهه ی باطل می داند. پرواضح است هر رزمندهای که برای حضور در میادین جنگی آماده می شود با هر تخصص و تجربه ای اعم از نیروهای رزمی – عملیاتی و کاربران سلاح و مهمّات، تا روحانیّونی که برای تغذیه اعتقادی و ایجاد فضای معنوی در خطوط مقدم حاضر می شوند، قبل از عزیمت با آگاهی از شرایط منطقه مورد نظر، خود را برای پذیرش هر آسیب جسمی ای آماده می کنند و پس از مجاهدت و ارائه خدمات مختلف با رضایت خاطر از جان خود نیز دریغ نمی کنند. برخورداری از بنیه اعتقادی قوی و عزم راسخ است که می تواند این درجه از خطرپذیری را برای رزمندگان قابل قبول نماید.

مردم داری: مردم داری و مدارا با مردم به معنی تکریم دیگران و شریک شدن در دردها و رنج های دیگران، یکی از ضرورت های اخلاق مسلمانی و معاشرت مکتبی است؛ رمز و راز حیات اجتماعی یک مسلمان است و برای او «پایگاه مردمی» و برخورداری از رأفت و رحمت و مودّت و حمایت مردم را فراهم می آورد (محدثی، ۱۳۸۲) خوش اخلاقی، بخشش و گذشت، تواضع، محبت و رأفت، حوصله و تحمل و تفقد و رسیدگی از نمودهای مردم داری است (محدثی، ۱۳۸۲) که در سیره عملی سبک زندگی بسیاری از شهدا قابل مشاهدهمی باشد.

در احوال شهید روحانی مدافع حرم سعید بیاضی زاده نکته قابل تأملی وجود دارد که نمایان گر اوج تواضع و مردم داری این شهید والامقام است. پدرش درباره معاشرت وی با مردم می گوید که سعید در ایام فراغت، خدمت آیت الله انصاری شیرازی معروف به فیلسوف شرق می رسید و در مدتی که این عالم متالّه در بستر بیماری بود، دو سال پرستاری از ایشان را تقبّل کرد. رابطه سعید با خانواده آیت الله انصاری شیرازی تا به حدّی نزدیک بود که همکار و مددکار خانواده ایشان به حساب می آمد. این رابطه چنان عمیق بود که در مراسم شهادت سعید، همسر آیت الله انصاری از قم به کرمان آمد و در تشییع پیکر وی شرکت کرد و مانند یک مادر، در ناله ها و گریه هایش سعید را با لفظ«پسرم» مورد خطاب قرار می داد (بیاضی زاده، ۱۳۹۵). همچنین خوش خلقی با مردم و انتقال احکام اسلام به آن‎ها با زبان ساده و بدون تکلّف، عدم تحمیل رأی و نظر خود به اطرافیان و نرم خویی و ملایمت از ویژگی های برجسته ای است که مادر شهید روحانی مدافع حرم محمدامین کریمیان، فرزند خود را با این صفات معرفی می کند. (چریک بود و ما نمی دانستیم، ۱۳۹۶).

۵ ولایت مداری: جای جای رفتار شهدای مدافع حرم، از جمله شهدای روحانی، اشاره به تاکید ایشان بر حرف شنوی از ولی فقیه زمان و نصب العین قر

راهنمای خرید:
  • لینک دانلود فایل بلافاصله بعد از پرداخت وجه به نمایش در خواهد آمد.
  • همچنین لینک دانلود به ایمیل شما ارسال خواهد شد به همین دلیل ایمیل خود را به دقت وارد نمایید.
  • ممکن است ایمیل ارسالی به پوشه اسپم یا Bulk ایمیل شما ارسال شده باشد.
  • در صورتی که به هر دلیلی موفق به دانلود فایل مورد نظر نشدید با ما تماس بگیرید.
نقد و بررسی‌ها

هنوز هیچ نقد و بررسی وجود ندارد.

اضافه کردن نقد و بررسی

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *