پاورپوینت فایل | مرجع دانلود فایل
توضیحات
دانلود و استفاده از فایل پاورپوینت کامل مراحل خلقت از منظر قرآن کریم و علم – تجربهای بینظیر در ارائه!
پاورپوینتی شیک و استاندارد:
فایل فایل پاورپوینت کامل مراحل خلقت از منظر قرآن کریم و علم شامل 22 اسلاید طراحیشده با دقت بالا است که کاملاً آماده برای ارائه یا چاپ در PowerPoint میباشد.
چرا فایل فایل پاورپوینت کامل مراحل خلقت از منظر قرآن کریم و علم گزینهای عالی است؟
- گرافیک حرفهای و جذاب: اسلایدهای فایل پاورپوینت کامل مراحل خلقت از منظر قرآن کریم و علم با طراحی مدرن و چشمنواز، پیام شما را به بهترین شکل منتقل میکنند.
- کاربری آسان: ساختار این پاورپوینت بهگونهای است که استفاده از آن بدون نیاز به تغییرات پیچیده ممکن باشد.
- آماده استفاده: تمامی اسلایدهای فایل پاورپوینت کامل مراحل خلقت از منظر قرآن کریم و علم از قبل تنظیمشده و بدون نیاز به ویرایش، قابل استفاده هستند.
تضمین کیفیت و دقت بالا:
این مجموعه بر اساس بالاترین استانداردهای طراحی ساخته شده است و کاملاً منسجم و بدون اشکال، مناسب برای ارائههای حرفهای میباشد.
نکته قابل توجه:
برخی نسخههای غیررسمی ممکن است تغییراتی داشته باشند. این نسخه اصلی فایل پاورپوینت کامل مراحل خلقت از منظر قرآن کریم و علم با دقت و کیفیت بالا طراحی شده است.
همین حالا فایل فایل پاورپوینت کامل مراحل خلقت از منظر قرآن کریم و علم را دریافت کنید و یک ارائه بینظیر داشته باشید!
بخشی از متن فایل پاورپوینت کامل مراحل خلقت از منظر قرآن کریم و علم :
با توجه به یافته های علمی و برداشت هایی که از قرآن می شود در مورد مراحل شش گانه احتمالات متعددی می تواند مطرح شود:
۱- علامه طباطبائی رحمه الله در المیزان زیر آیه ۹ سوره فصلت می نویسند:
«مقصود از «یوم» در (خلق الارض فی یومین) برهه ای از زمان است نه روز خاص معهود یعنی مقدار حرکت کره زمین به دور خودش که این (احتمال دوم) ظاهر الفساد است و اطلاق کلمه «یوم» بر قطعه ای از زمان که حوادث زیادی را در بردارد، زیاد است و استعمال شایعی است».
و سپس به آیه ۱۴۰ سوره آل عمران و ۱۰۲ سوره یونس استشهاد می جویند و می نویسند:
«پس دو روزی که خداوند زمین را در آن دو خلق کرد دو قطعه زمان است که زمین در آن دو مرحله کامل شد. و اینکه یک روز نفرمود دلیل این است که دو مرحله متغایر بوده مثل مرحله مذاب بودن و جامد یا مثل آن. »
و آنگاه شش روز بودن خلقت آسمانها و زمین را متذکر می شوند و بیان می کنند که چهار مرحله آن در سوره فصلت بیان شده است دو مرحله در مورد خلقت زمین و دو مرحله در مورد خلقت آسمان (از مرحله دخان بودن تا تسویه آسمانهای هفتگانه) و سپس توجیه خاصی برای «اربعه ایام» (فصلت/ ۱۰) می کنند که در مبحث بعدی ذکر می کنیم [۱].
۲- استاد مصباح یزدی در مورد شش روز (سته ایام- اعراف/ ۵۴) دو احتمال را مطرح می کنند:
الف: شش روز هفته (روزهای معمولی):
ایشان متذکر می شوند که در میان بنی اسرائیل و اهل کتاب بویژه یهود این مطلب شهرت داشت که خداوند آفرینش را از یکشنبه آغازید و در جمعه به پایان برد و شنبه را به استراحت پرداخت. و سپس متذکر می شوند: ظاهراً این احتمال خیلی بعید است. [۲]
ب: شش دوره خلقت:
ایشان، با بررسی واژه «یوم» در قرآن می گوید که «یوم» در معنائی غیر از «روز» هم به کار رفته است. و آیات یوسف/ ۵۴، نحل/ ۸ و حج/ ۴۷ و معارج/ ۴ و حدیثی از نهج البلاغه را شاهد می آورد. و سپس نتیجه می گیرد که: از بررسی این همه می توان گفت که احتمال اینکه منظور از شش روز، شش دوره خلقت باشد بعید نیست.
و سپس با ذکر آیات ۹- ۱۲ فصلت می نویسند: می توان احتمال داد که منظور از دو روز، در آفرینش آسمان دو مرحله خلقت باشد: در یک مرحله به صورت گاز یا دود (دخان). و مرحله بعدی به صورت آسمان هفتگانه.
در زمین نیز به همین قرار: یک روز به گونه گاز یا مایع و روز دیگر مرحله ای که به صورت جامد در آمده است (که هنوز مرکز زمین مایع است).
۳- استاد مکارم شیرازی با توجه به آیات ۵۴ سوره اعراف و ۹- ۱۲ سوره فصلت و یافته های علمی، دوران های احتمالی شش گانه خلقت را اینگونه مطرح کرده اند:
اول: مرحله ای که جهان به صورت توده گازی شکلی بود.
دوم: دورانی که تودهای عظیمی از آن جدا شد و بر محور توده مرکزی به گردش در آمد.
سوم: مرحله ای که منظومه شمسی تشکیل یافت (از جمله خورشید و زمین).
چهارم: روزی که زمین سرد و آماده حیات گردید.
پنجم: مرحله بوجود آمدن گیاهان و درختان در زمین.
ششم: مرحله پیدایش حیوانات و انسان در روی زمین.
ایشان در تفسیر آیات ۹- ۱۲ سوره فصلت چند نکته یاد آوری می کنند که:
الف: استعمال «یوم» و معادل آن در فارسی (واژه روز) و در لغات دیگر به معنای «دوران» بسیار رایج و متداول است.
ب: در مورد کلمه «ثم» «ثم استوی االی السماء»
که ظاهراً خلقت آسمان ها را پس از خلقت زمین و متعلقات آن قرار داده است می نویسند:
تعبیر «ثم» (سپس) معمولًا برای تأخیر در زمان می آید ولی گاه به معنای تأخیر در بیان می باشد.
اگر به معنای اول باشد مفهو
- لینک دانلود فایل بلافاصله بعد از پرداخت وجه به نمایش در خواهد آمد.
- همچنین لینک دانلود به ایمیل شما ارسال خواهد شد به همین دلیل ایمیل خود را به دقت وارد نمایید.
- ممکن است ایمیل ارسالی به پوشه اسپم یا Bulk ایمیل شما ارسال شده باشد.
- در صورتی که به هر دلیلی موفق به دانلود فایل مورد نظر نشدید با ما تماس بگیرید.
هنوز هیچ نقد و بررسی وجود ندارد.