فایل پاورپوینت کامل مسائل اختلافی وضو در دوره اموی

بخشی از متن فایل پاورپوینت کامل مسائل اختلافی وضو در دوره اموی :

افزون بر اختلافهای اصلی درباره وضو در جزئیات زیر نیز در دوره اموی اختلاف وجود داشته است:

۱ آیا برگرداندن آب به سمت بالا در هنگام شستن دستها جایز است یا نه.

در این مساءله برخی به جواز گراییده و برخی به عدم جواز نظر داده اند.

در روایت شماره ۲ و ۵که در همین فصل گذشت راوی بدان می پردازد که امام باقر(ع ) آب را از سمت نوک انگشتان به طرف بالا برنمی گرداند و همین نیز شیوه عملی رسول خدا(ص ) بود.

۲ آیا برای مسح سر و پاها برگرفتن آبی تازه مجاز است یا نه.

در روایت شماره ۲ و۵ که پیشتر گذشت راوی درصدد بیان این نکته است که مسح بر خلاف شستن که به آب برگرفتن نیازمند است بدون آب تازه نیز تحقق می یابد، و امام باقر(ع ) نیز با همان تری باقیمانده از وضو سر و پاها را مسح می کرد.

۳ مسح به مقداری از عضو هم که باشد بسنده می کند، بر خلاف شستن که بایدهمه عضو را در بر گیرد.

در حدیث شماره ۲ بدین نکته اشاره دارد.

۴ معنا و مقصود از کعب چیست؟ امام باقر(ع ) بر این تاءکید می کند که کعب همان برآمدگی روی پاست، نه آن دو برآمدگی که در دو طرف پا قرار دارد.

۵ آیا فراتر رفتن از حد وضو جایز است یا نه؟ امام بر این تاءکید دارد که شستن برای بار اول، در وضوی رسول خدا(ص ) نیز بوده است، شستن برای بار دوم هم دروضوی آن حضرت هست، اما هر که از این اندازه فراتر رود خیره سری و از حدود الهی تجاوز کرده است. امام صادق (ع ) و امام باقر(ع ) تجاوز از حدود الهی به گذشتن از اندازه وضوتفسیر کرد، و این را نیز بیان داشته اند که همین گونه وضو، وضوی کسی است که در دین نوساخته ها به میان آورده است.

۶ آیا گونه و گیجگاه نیز جزو صورت است یا نه.

این یکی از دیگر مسائلی است که در زمان امام باقر(ع ) مطرح شد و امام در پاسخ زراره آن را بیان فرمود.

زراره از امام پرسید: مرا از حد و اندازه صورت که می بایست آن سان که خداوندفرموده است در وضو شسته شود آگاه کن امام فرمود: صورت، یعنی همان که خداوند فرموده و به شستنش در وضو فرمان داده و هیچ کس را روا نیست بر آن بیفزاید و از آن بکاهد که اگر بیفزاید پاداش ندارد و اگربکاهد گناهکار است، آن اندازه است که از رستنگاه مو تا چانه در فاصله میان انگشت میانه و انگشت شست جای بگیرد. آنچه در فاصله این دو انگشت، در آن حال که دست بر روی چهره پهن شده است جای گیرد از صورت است و آنچه جز این باشد از صورت نیست.

راوی پرسید: آیا گیجگاه از صورت است؟ فرمود: نه ((۱)).

۷ حکم گوشها چیست؟ آیا باید آنها را شست یا باید مسح کرد؟ آیا این که برخی گفته اند درون گوش از صورت و برون آن از سر است درست است یا نه؟ در کافی و تهذیب آمده است که زراره می گوید: پرسیدم: برخی می گویند درون گوش از صورت، و برون گوش از سر است.

چه می فرمایید؟ امام باقر(ع ) فرمود: نه شستن آنها واجب است و نه مسح آنها ((۲)).

کلینی در حدیثی دیگر از امام باقر(ع ) روایت می کند که فرمود: . . . خداوندمی فرماید: (فامسحوا برؤوسکم و ارجلکم الی الکعبین ). پس اگر قدری از سر یا قدری از پا را میان سر انگشتان تا کعب مسح کند او را بسنده است.

راوی می گوید: پرسیدیم: کعب کدام است؟ فرمود: اینجا یعنی مفصل پایین تر از استخوان ساق.

پرسیدیم: این چیست؟ فرمود: این از استخوان ساق است و کعب پایین تر از آن است ((۳)).

در حدیثی دیگراست که پس از وضو دست خود را بر برآمدگی روی پا نهاد وفرمود: این همان کعب است.

راوی ادامه می دهد: آنگاه با دست خود به پایین تر از پی پاشنه اشاره کرد و فرمود: این همان است.

در دعائ