توضیحات
فایل پاورپوینت کامل میانه روی در حال بی نیازی؛ انتخابی مطمئن برای ارائهای حرفهای
اسلایدهایی آماده برای استفاده:
فایل فایل پاورپوینت کامل میانه روی در حال بی نیازی شامل 26 اسلاید با طراحی دقیق و ساختاری استاندارد است که برای ارائههای رسمی یا چاپ، کاملاً مناسب و آماده استفاده میباشد.
ویژگیهایی که فایل فایل پاورپوینت کامل میانه روی در حال بی نیازی را متمایز میکند:
- طراحی بصری حرفهای:فایل پاورپوینت کامل میانه روی در حال بی نیازی با بهرهگیری از رنگبندی هوشمندانه و چیدمان اصولی جهت انتقال بهتر مفاهیم ارائه.
- سهولت در اجرا: تمامی اسلایدها از پیش تنظیم شدهاند و بدون نیاز به ویرایش، قابل استفاده هستند.
- وضوح بالا و نظم ساختاری: کیفیت بالای عناصر گرافیکی و هماهنگی کامل در نمایش، تجربهای بدون نقص را فراهم میسازد.
استاندارد بالا در تولید محتوا:
فایل فایل پاورپوینت کامل میانه روی در حال بی نیازی با رعایت اصول حرفهای طراحی شده و عاری از هرگونه ایراد گرافیکی یا ناهماهنگی در نمایش میباشد.
نکته مهم:
در صورت مشاهده نسخههایی با کیفیت پایینتر، توجه داشته باشید که ممکن است نسخههای غیررسمی باشند. نسخه اصلی فایل فایل پاورپوینت کامل میانه روی در حال بی نیازی تنها از طریق منبع معتبر در دسترس است.
هماکنون فایل فایل پاورپوینت کامل میانه روی در حال بی نیازی را دریافت کرده و ارائهای حرفهای و متمایز تجربه نمایید
بخشی از متن فایل پاورپوینت کامل میانه روی در حال بی نیازی :
از خصوصیات پرهیزگاران میانه روی در زندگی است، نه زندگی را بر خود سخت می گیرند، و نه اسراف و تبذیر می کنند، زیرا که «وَأَنَّ الْمُسْرِفِینَ هُمْ أَصْحَابُ النَّارِ؛ اسراف کنندگان اصحاب آتش هستند».[۱] و همچنین: «إِنَّ الْمُبَذِّرِینَ کانُوا إِخْوَانَ الشَّیاطِینِ؛ تبذیر کنندگان پیوسته برادر شیاطین هستند».[۲]
اگر تمام مردم جهان این صفت پسندیده را رعایت کنند، جهان گلستان خواهد شد، در کره زمین منابع غذائی و حیاتی فراوانی است، ولی این خیال خامی است که کسی خیال کند این منابع نامحدود است خیر، منابع محدود است و اگر انسانها عادلانه از آن استفاده کنند، و عادلانه توزیع شود، در گوشه ای از این جهان فقری دیده نخواهد شد، اسراف و تبذیر در طرفی فقر و گرسنگی و در طرفی مرگ را به ارمغان می آورد.
گویند پانصد هزار دلار در شبانه روز مخارج یک دلال اسلحه بود، وقتی در طرفی از دنیا چنین است جای تعجب نیست، در اتیوپی و جنوب سودان گروه گروه از گرسنگی بمیرند.
آمار رسمی نشان می دهد در عرض سال هزاران نفر در اثر گرسنگی می میرند، و در طرفی میلیونها تن مواد غذائی برای اینکه نرخ بشکند به دریا ریخته می شود! واقعاً این مسرفین و مبذّرین اگر خود شیطان نباشند برادر او هستند.[۳]
مرحوم خوئی در شرح خود در ذیل این فراز دو احتمال داده است:
۱- این که مراد میانه روی در طلب مال و تحصیل ثروت باشد، یعنی در کسب مال و طلب روزی از میانه روی تجاوز نمی کند به حیثی که فرائض و واجبات او ترک شود، چنانکه در فرزندان و بندگان دنیا مشاهده می شود (از بس عشق به جمع آوری مال دارد از مسجد و نماز جماعت و چه بسا نماز واجب می ماند).
۲- مراد این باشد که با اینکه بی نیاز است، میانه روی در حرکات و سکنات و مصارف مالش بلکه جمیع افعالش دارد، یعنی اینکه توانگری او موجب طغیان و خروج از حد اعتدال و تجاوز از حدّ نمی شود، چنانکه خداوند متعال فرمود: «إِنَّ الْانسَانَ لَیطْغَی- أَنْ رَّآهُ اسْتَغْنَی؛ انسان طغیان می کند اگر ببیند که بی نیاز شده است».[۴]
آری پرهیزگار مسلک قناعت برگزیده و از اسراف و تبذیر و بخل به دور است، نه آن قدر ولخرجی می کند که مسرف و مبذّر شود، و نه سخت می گیرد که در زمره بخلاء داخل شود.
در روایتی از امام حسن عسکری (علیه السلام) آمده:
«للاقتصاد مقداراً فَانْ زاد علیه فهو بُخْل؛ برای میانه روی حدّ و مقداری است که اگر شخص زیاده بر آن کند، بخیل است».[۵]
در روایتی نیز از مولی علی (علیه السلام) رسیده:
«غایهُ الاقْتِصاد القَناعه؛«نهایت میانه روی قناعت است».[۶]
یعنی از مرز قناعت نباید پائین تر آمد، و پائین تر از آن بخل است و بدترین بخل، بخل بر نفس است و که از دادن و رساندن مال به نفس خود هم مضایقه می کند!
در روایت دیگری مولی علی (علیه السلام) می فرمایند:
«السَّرَف مَثْواه و القَصد مَثراه؛ اسراف موضع فرود و تقلیل و کاستی، و میانه روی موضع و موجب ازدیاد است».[۷]
از مولی علی (علیه السلام) در مورد حیات طیبه که در این آیه آمده: «مَنْ عَمِلَ صالِحا مِنْ ذَکرٍ او انثی و هُوَ مُؤمِنْ فَلَنُحْیینَّهُ حَیوهً طیبهً و لَنَجْزینَّهُم اجْرَهُم بِاحسَن مَا کانُوا یعْمَلُون؛ کسی که عمل صالحی انجام داد خواه مرد، خواه زن و مؤمن بود زنده داریم او را زندگی پاکیزه ای و جزا دهیم اجرشان را به بهتر از آنچه عمل کرده اند».[۸] سؤال شد که مراد از «طیبه» چیست؟ فرمودند: «هی القناعه؛ قناعت است».[۹]
ای عزیز، به نفس خود اکفاف و قناعت را سفارش و توصیه کن [۱۰] که بهترین بهره فرد قناعت است [۱۱]، بدان، جوانمردی در قناعت است و راضی بودن به آنچه داری و خدا می رساند، جوانمردی در بخشش است،[۱۲] از زیاده طلبی و حرص خود با قناعت انتقام کش، چنانکه از دشمن خود با قصاص انتقام می گیری![۱۳]
در روایتی از امام باقر (علیه السلام) آمده که علی (علیه السلام) نامرغوبترین خرما را می خورد، و سپس آب روی آن می آشامید و سپس دست روی شکم خود می زد و می فرمود:
مَنْ ادخل بطنُه النار فَابعده ثمّ تَمَثّل.
|
فانّک مهما تعط بطنک بسؤلَه |
- لینک دانلود فایل بلافاصله بعد از پرداخت وجه به نمایش در خواهد آمد.
- همچنین لینک دانلود به ایمیل شما ارسال خواهد شد به همین دلیل ایمیل خود را به دقت وارد نمایید.
- ممکن است ایمیل ارسالی به پوشه اسپم یا Bulk ایمیل شما ارسال شده باشد.
- در صورتی که به هر دلیلی موفق به دانلود فایل مورد نظر نشدید با ما تماس بگیرید.
پاورپوینت فایل | مرجع دانلود فایل