فایل پاورپوینت کامل ناپایداری دنیا

بخشی از متن فایل پاورپوینت کامل ناپایداری دنیا :

وقتی کشتی بخواهد در ساحل، پهلو بگیرد، لنگر می اندازند و آن را به محلی محکم و ثابت می بندند. آرام گرفتن کشتی، در این است که به محلی ثابت، پیوند بخورد. اگر کشتی را به چیزی ناپایدار و متغیر ببندند، آرام نخواهد گرفت. کشتی زندگی نیز همین گونه است. راز آرامش زندگی در این است که آن را به چیزی پایدار و ثابت، پیوند زنید. دل بستگی یعنی پیوند زدن. شما به چه چیزی دل بستگی دارید؟ این را ساده نگیرید. آسایش زندگی در همین امور به ظاهر ساده است.

اگر می خواهید زندگی موفق و رضایت بخشی داشته باشید، باید به چیزی و جایی دل ببندید که پایدار و تغییرناپذیر باشد. به یاد داشته باشید که: «آنچه را نپاید، دل بستگی نشاید». پیش از آن که به دنیا دل ببندید به این پرسش، پاسخ دهید که: آیا پایدار است یا ناپایدار؟ آیا هیچ به این فکر کرده اید که دنیا ناپایدار است؟ آیا می دانید یکی از واقعیت های دنیا ناپایداری آن است؟

موقعیت ناخوشایند، معمولًا پس از حالت خوشایند ایجاد می شود. هنگامی سختی و مصیبتی برای انسان فرا می رسد که قبل از آن در حالت سرور و خوشی به سر می برده است. انتقال از خوشی به ناخوشی شاید از مهم ترین عوامل تنیدگی و فشار روانی باشد. اگر تصوّر کنیم که حالت خوشی و راحتی وجود نداشته و سپس مصیبتی فرا رسد، تلخی و دردناکی آن کمتر از وقتی است که همان مصیبت، پس از خوشی و سرمستی فرا رسد. در این جا مصیبت، یکی است؛ اما آنچه آزاردهندگی مصیبت را در حالت دوم بیشتر می کند، انتقال از خوشی به ناخوشی و از نعمت به نقمت است.

قرآن کریم درتوصیف این حالت می فرماید: وَ إِنَّا إِذا أَذَقْنَا الْإِنْسانَ مِنَّا رَحْمَهً فَرِحَ بِها وَ إِنْ تُصِبْهُمْ سَیئَهٌ بِما قَدَّمَتْ أَیدِیهِمْ فَإِنَّ الْإِنْسانَ کفُورٌ.[۱]

و ما هنگامی که به انسان نعمتی از جانب خود بچشانیم، از آن، خرسند می شود و اگر به خاطر کردارشان بدی به آنها برسد، [در آن حالت ] همانا انسان کفرورز است.

در آیه دیگری می فرماید: وَ لَئِنْ أَذَقْنَا الْإِنْسانَ مِنَّا رَحْمَهً ثُمَّ نَزَعْناها مِنْهُ إِنَّهُ لَیؤُسٌ کفُورٌ.[۲] و اگر به انسان، رحمتی از جانب خود بچشانیم، سپس آن را از او بگیریم، همانا او ناامید و کفرورز است.

در آیه اوّل، نعمت موجود، سلب نمی شود، بلکه نقمت دیگری فرا می رسد؛ اما در آیه دوم، نعمت موجود، سلب می شود. هر چه باشد مهم این است که انتقال از خوشی به ناخوشی، آزاری دارد که شاید بیشتر از آزار اصل نقمت باشد.

سرّ مطلب این است که فرد، انتظار ناخوشی را ندارد و طبیعی است که فرا رسیدن نقمت غیر مترقّبه، آزار و ناراحتی مضاعف دارد؛ همان گونه که نعمت غیر مترقّبه، خرسندی مضاعف دارد. اگر انسان، انتظار نقمت و ناخوشی را داشته باشد، به مراتب تنیدگی حاصل از آن، کمتر خواهد بود. کسانی که ا