فایل پاورپوینت کامل پرهیز از عجب

بخشی از متن فایل پاورپوینت کامل پرهیز از عجب :

یکی از صفات رذیله و زشتی که ما همگی باید از آن دوری بجوییم و مواظب باشیم که با متصف شدن به آن اعمال خود را حبط نکنیم عجب است.

امیرالمؤ منین علیه السلام می فرماید: عمل خود را بزرگ حساب نکنید که اگر چنین نمودید، نور حق از آن عمل می رود. و به فرموده قرآن چنین عملی مربوط به جهنم است، هم خود عمل و هم صاحبش.

علمای علم اخلاق نسبت به عجب، حساسیت خاصی داشته و بر اجتناب از آن پافشاری بسیاری نموده اند:

فرق عجب و ریا

فرق میان عجب و ریا این است که:

ریا در عمل است؛ یعنی انسان عمل را در ظاهر برای خدا انجام می دهد اما در واقع و حقیقت برای تظاهر و نشان دادن خود است تا این که به او اعتماد و او را آدم خوبی حساب نمایند.

اما عجب یعنی عمل را بزرگ دیدن و به آن بالیدن، کاری که انجام می دهد آن کار در نظرش بزرگ جلوه کند.

رسول گرامی و امامان علیه السلام ما در شب ها گریه ها داشتند و از خدا طلب عفو و بخشش می کردند. دعای کمیل از اول تا آخر، آه و ناله است، سر تا پایش گریه و اقرار به تقصیر است. این حالت که برای پیامبران و معصومین رخ می دهد به خاطر همین است که عبادت خود را نمی بینند، هر چه عمل می کنند باز خود را قاصر دانسته و عملشان را هیچ می دانند.

امام صادق علیه السلام می فرمایند:

دو نفر وارد مسجد شدند که یکی فاسق بود و دیگری صدیق[۱]، وقتی از مسجد بیرون آمدند، فاسق، صدیق شده بود و صدیق، فاسق. زیرا فاسق به خاطر گناهانش اشک ریخت و اظهار ندامت و پشیمانی از گذشته کرد، اما صدیق به عمل خودش افتخار کرد و به خود بالید و عملش در نظرش بزرگ جلوه نمود و در نتیجه از آن درجه صدیقی سقوط نموده و فاسق گردید.[۲]

شخص گناه کار، اگر واقعا برای تقصیرش بنالد و تلاطم درونی پیدا کند نه تنها فسقش زایل می شود که به مقام بلند و والایی نیز می رسد، پرونده سیاهش بسته و پرونده درخشانی برایش باز می شود.

الا من تاب و امن و عمل عملا صالحا فاولئک یبدل الله سیئاتهم حسنات[۳]

به عکس، اگر کسی خود را گناه کار و مقصر نداند و به اعمالش بنازد و از خود راضی باشد، از مقام صدیقی به فسق سقوط می کند، گویی که اصلا عملی را انجام نداده است.

سلمان فارسی و مبارزه با عجب

انسان وقتی درباره مقام و منزلت حضرت سلمان فکر می کند این سوال به ذهنش خطور می کند که سلمان در درجه منا اهل ا