فایل پاورپوینت کامل پیامبر آزادی بخش (به مناسبت میلاد مسعود پیامبر اکرم(ص) و تولد فرخنده امام جعفر صادق(ع))

تحولی در ارائه‌ها با فایل پاورپوینت کامل پیامبر آزادی بخش (به مناسبت میلاد مسعود پیامبر اکرم(ص) و تولد فرخنده امام جعفر صادق(ع))!

اگر به دنبال یک روش ساده اما حرفه‌ای برای ارائه‌ی مطالب خود هستید، فایل پاورپوینت کامل پیامبر آزادی بخش (به مناسبت میلاد مسعود پیامبر اکرم(ص) و تولد فرخنده امام جعفر صادق(ع)) بهترین انتخاب شما خواهد بود. فایل پاورپوینت کامل پیامبر آزادی بخش (به مناسبت میلاد مسعود پیامبر اکرم(ص) و تولد فرخنده امام جعفر صادق(ع)) از پایه بر اساس اصول طراحی مدرن ساخته شده و تضمین می‌کند که اسلایدهای شما جذاب، منظم و آماده‌ی استفاده باشند.

فایل پاورپوینت کامل پیامبر آزادی بخش (به مناسبت میلاد مسعود پیامبر اکرم(ص) و تولد فرخنده امام جعفر صادق(ع)) شامل 54 اسلاید است که با ترکیب بصری زیبا و چیدمانی حرفه‌ای، ارائه‌ی شما را به سطحی بالاتر می‌برد.

چرا باید از فایل پاورپوینت کامل پیامبر آزادی بخش (به مناسبت میلاد مسعود پیامبر اکرم(ص) و تولد فرخنده امام جعفر صادق(ع)) استفاده کنید؟

✔ طراحی حرفه‌ای: هر اسلاید فایل پاورپوینت کامل پیامبر آزادی بخش (به مناسبت میلاد مسعود پیامبر اکرم(ص) و تولد فرخنده امام جعفر صادق(ع)) با دقت بالا تنظیم شده تا بیشترین تأثیر را روی مخاطبان بگذارد.

✔ صرفه‌جویی در زمان: نیازی نیست ساعت‌ها وقت خود را برای طراحی پاورپوینت بگذارید، همه چیز آماده است.

✔ استفاده‌ی آسان: بدون نیاز به ویرایش‌های پیچیده، کافی است فایل را باز کنید و ارائه دهید.

✔ فایل پاورپوینت کامل پیامبر آزادی بخش (به مناسبت میلاد مسعود پیامبر اکرم(ص) و تولد فرخنده امام جعفر صادق(ع)) قابل استفاده در هر محیطی: چه در دانشگاه، چه در جلسات کاری، فایل پاورپوینت کامل پیامبر آزادی بخش (به مناسبت میلاد مسعود پیامبر اکرم(ص) و تولد فرخنده امام جعفر صادق(ع)) حرفه‌ای نیاز شما را کاملاً برآورده خواهد کرد.

متمایز باشید!

دیگر نگران بهم‌ریختگی یا طراحی‌های غیرحرفه‌ای نباشید. فایل پاورپوینت کامل پیامبر آزادی بخش (به مناسبت میلاد مسعود پیامبر اکرم(ص) و تولد فرخنده امام جعفر صادق(ع)) به شما این امکان را می‌دهد که بدون دغدغه روی محتوای خود تمرکز کنید و ارائه‌ای تأثیرگذار داشته باشید.

همین حالا دریافت کنید و تجربه‌ای متفاوت از ارائه‌های حرفه‌ای را داشته باشید!

بخشی از متن فایل پاورپوینت کامل پیامبر آزادی بخش (به مناسبت میلاد مسعود پیامبر اکرم(ص) و تولد فرخنده امام جعفر صادق(ع)) :

در زمان کنونی که مستکبرین جهان و بیشتر کشورهای غربی همه بر ضد اسلام و مسلمین تبلیغ می کنند، و به صورت های گوناگون اسلام هراسی را اشاعه می دهند، بر کشورهای مسلمان فرض است که با هم متحد شده سُلطه و ستم آنان را دفع کنند. این اتحاد بر محور قرآن و آورنده اش رسول اکرم ما حضرت محمّد(ص) باید باشد، زیرا محکم ترین و بهترین زنجیره ارتباط است و به دعوت خود قرآن که می فرماید: (قُلْ یا أَهْلَ الْکتَابِ تَعَالَوْا إِلَی کلِمَهٍ سَوَاءٍ بَینَنَا وَبینَکمْ أَلّا نَعْبُدَ إِلّا اللَّهَ وَلا نُشْرِک بِهِ شَیئًا وَلا یتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ) (آل عمران/ ) همه به توحید ناب و رسول اللّه(ص) رو آوریم، و از دیگر اربابان – صاحبان زَر و زور – روی برگردانیم. اگر دعوت قرآن اهل کتاب را به این مای وِفاق – یعنی توحید خالص – است، معلوم است که فرقه های اسلامی چه باید بکنند، و چگونه برای حفظ کیان خود در برابر دشمنان غدّارِ فریبکار با یکدیگر همبستگی پیدا کنند.

اینک به مناسبت میلاد مبارک پیامبر اکرم(ص) فرصت را مغتنم شمرده آیه ای از کلام اللّه را متن نوشتار قرار می دهم که بعضی از خصوصیات حضرت و نوع دعوت و احکامش را برای آزادسازی انسان از اسارت های خود ساخته بیان می کند:

(الَّذِینَ یتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِی الأمِّی الَّذِی یجِدُونَهُ مَکتُوبًا عِنْدَهُمْ فی التوْرَاهِ وَالإنْجِیلِ یأْمُرُهُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَینْهَاهُمْ عَنِ الْمُنْکرِ وَیحِلُّ لَهُمُ الطَّیبَاتِ وَیحَرِّمُ عَلَیهِمُ الْخَبَائِثَ وَیضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالأغْلالَ الَّتِی کانَتْ عَلَیهِمْ فَالَّذِینَ آمَنُوا بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُوا النُّورَ الَّذِی أُنْزِلَ مَعَهُ أُولَئِک همُ الْمفْلِحُونَ) (اعراف ۷/۱۷):

«آنان که از این فرستاده که پیامبری است درس ناخوانده پیروی می کنند، همو که (نام) وی را نزد خود در تورات و انجیل مکتوب می بینند، (پیامبری) که آنان را به معروف امر می کند و از منکر بازمی دارد، و بارِ سنگینشان را از دوششان برمی دارد و بند و زنجیری را که داشتند می گشاید. آنان که به او ایمان آرند و گرامی اش دارند و یاری اش کنند و از آن نور که با وی نازل شده پیروی کنند رستگارانند».[۱]

اینک توضیح چند لغت: اُمّی منسوب به «اُمّ»، «عبداللّهِ عباس گفت: اُمّی پیغامبر ماست که اُمی است، بر اصل ولادتِ مادر مانده، ننویسد و نخواند و شمار نگیرد».[۲] در ترجمه های کهن اُمّی را به «نادبیر» یعنی نانویسنده ترجمه کرده اند. آیه ای از قرآن مجید به این ویژگی تصریح می کند و علتش را جلوگیری از سخن باطل گویان و بستن دهان ژاژخایان می شمرد: «و تو پیش از این نه کتابی می خواندی و نه آن را به دست خویش می نگاشتی، که اگر چنین بود اهل باطل (از این راه در آن) شک و تردید می کردند». (سوره عنکبوت ۲۹/۸).

ناگفته نماند نخواندن و ننوشتن برای پیامبر ما عیب یا نقصی نیست، چون آن حضرت علم خود را از راه ارتباط با فراسوی جهانِ مادی یعنی راه وحی فرا می گرفت، بر خلاف ما که نخواندن نشان جهل ماست. به سخن دیگر معلّم او فقط آفریدگار متعال بود، چنان که در قرآن به آن تصریح شده: (وَأَنْزَلَ اللَّهُ علَیک الْکتابَ وَالْحِکمَهَ وَعَلَّمَک مَا لَمْ تَکنْ تَعْلَمُ) (النساء/۱۱۳): «و خداوند بر تو کتاب و حکمت نازل کرده و به تو آنچه نمی دانسته ای آموخته است».

اِصْر: راغب آن را به معنی بستن چیزی و حبس کردن به قهر و غلبه دانسته است.[۳] ابوالفتوح بار گران (=سنگین) و تکلیف های دشخوار معنی کرده.[۴]

عزَّروه از مصدر تعزیر به معنی یاری نمودن با بزرگداشت است[۵]، بزرگ داشتن و یاری کردن.

توضیح و تفسیر: ۱- بنابر آنچه در تفسیر «المیزان» آمده «این آیه به حسب ظاهر سیاق، بیان جمله والّذین هم بآیاتنا یؤمنون (یعنی پایان آیه قبل) است و ظاهر آن نیز بیان بودنش را تأیید می کند…» بعد از بحث های لازم نتیجه می گیرند: «در این زمان که زمان بعثت آخرین پیغمبر ماست، مصداق آن اشخاص از بنی اسرائیل تنها کسانی هستند که این پیغمبر را پیروی کنند، برای اینکه در این عصر تنها ایشانند که تقوا داشته و زکات می دهند و هم به آیات ما ایمان دارند… و به آیات و اَمارات نبوت محمّد (ص) و علامات ظهور دعوت وی که در تورات و انجیل آمده ایمان آوردند».[۶]

ضمناً یادآور می شود، در ترجمه آیه برای اینکه ربط آن با آیه قبل معلوم شود باید «همانان» به جای «آنان» آورده شود تا معلوم باشد که آیه عطف بیان است.

۲- نکته باریکی که مفسّر گرانقدر المیزان در آوردن کلمه «یتَّبِعون» در آیه به جای «یؤمنون» یادآور شده اند این است که: ایمان به خدا و انبیا وابسته و مشروط به اطاعت و تسلیم در برابر احکام و شریعت آنهاست، و ایمانی که تنها باور قلبی باشد و عملی در پی نداشته باشد کافی نیست. این حقیقت از کاربرد یتَّبِعون در آیه مذکور فهمیده می شود.

۳- اما اینکه آیه رسول خدا(ص) را نام نبرده و با سه صفت: رسول (فرستاده شده از سوی خدا)، نبی (آن که خبر مهم و مفید می دهد)، «اُمّی» (درس نخوانده و نانویس) یاد کرده، استنباط می شود که آن حضرت در تورات و انجیل هم به این سه وصف معرفی شده است، مخصوصاً که در آیه تصریح شده (الَّذِی یجِدُونَهُ مَکتُوبًا عِنْدَهُمْ فی التَّوْرَاهِ وَالإنْجِیلِ)، و در هیچ جای دیگر قرآن یک جا به همه این صفات معرفی نشده است.

. آیه مذکور بعد از اوصاف شخصی پیامبر اسلام – که ذکر شد – از شریعت آن حضرت یاد می کند و پنج حکم مهم اسلامی را نام می برد که از امتیازات این دینِ جاوید است، و در ادیان دیگر به این اهمیت و گستردگی نبوده، این احکام عبارتند از: امر به معروف (کار نیک و با فضیلت)، نهی از منکر (کار ناپسند و غیراخلاقی)، حلال شمردن خوردنی های طیب (پاک و خوشایند)، حرام کردن خبائث (آنچه پست و ناخوشایند است از محسوس یا معقول)، برداشتن تکلیف های دشوار غیرالهی و جعلی که «مخصوصاً در دین یهود و به دست ملاّیان»[۷] وضع شده بود. سپس در مقام احتجاج با یهود و نصارا گویند: این احکام با تفصیل و فروعی که در اسلام دارد خود بهترین گواه بر صدق ادّعای پیامبر امّی آن است، زیرا انتظاری که از یک شریعت حقیقی و آیین الهی می توان داشت جز این نیست که قانون هایش به یکی از امور پنج گانه مذکور برگردد که صلاح و اصلاح امور فردی و اجتماعی را در بر دارد. چنین شریعتی (از یک نظر) دین تکامل یافته آنان است که از پذیرش آن نباید خودداری کنند، دینی که کتابش قرآن، تورات و انجیل تحریف نشده را تصدیق می کند.[۸]

. بنابر این کسانی که چنین پیام آوری را بزرگ شمرده، یاری می کنند، و از نوری که با او فرود آمده – یعنی قرآن – پیروی می کنند رستگاراند. این بخش پایانی آیه «به منزله تفسیری است برای صَدر آیه که فرمود: (الذین یتبعون الرسول…)، یعنی منظور از پیروی رسول به حقیقت، همان پیروی کتاب خداست که مشتمل است بر شرایع و احکام خدا…»[۹]

اینک که سخن به «کتاب خدا» و تبعیت از آن رسید، استطراداً این نکته را عرض می کنم که: درست است همه پیامبران الهی معجزه داشتند و مناسب زمان و فهم مردمِ مخاطبشان کاری می کردند که دعوت خدایی شان را دریابند، حتّی آنان که عقلشان در چشمشان بود نیز – با دیدن عصایی که اژدها می شود یا بیماری مردنی که بهبود می یابد – راستی و درستی گفتارشان را بپذیرند؛ اما معجزه «رسولِ نبی اُمّی» چیزی دیگر است: قرآن، یعنی کتاب، آیتی که ویژگی فرهنگی دارد و هر که داناتر است اعجازش را بهتر می فهمد، و هر چه زمان بگذرد و بشر داناتر شود بر اهمیت احکام حقوقی و اقتصادی، حقایق تاریخی، اشارات کوتاه علمی و ابعاد هنری آن بیشتر پی می برد. کتاب خدا معجزه ای جاودان و ماندنی ا ست، که با رحلت آورنده اش بر جا می ماند و می تواند معرّف صادق او باشد؛ و قرآن کتابی است که هر روز باید با تدبّر خواند و از تلاوتش به پدید آورنده اش – آفریدگار جهان و جهانیان – و عرضه کننده اش – پیامبر اُمّی – معرفت بیشتر پیدا کرد. بجاست قدرش را بدانیم و مقام اصلی اش را که لوح محفوظ و علم خداوند متعال است باور کنیم، و از این کتاب آسمانی که همه نور و روشنگر راه زندگی ماست بهره ور شویم.

به عنوان نمونه یکی از خدمات مهم پیامبرمان که اسلام را دینی سهل و سمحه[۱۰] کرده و در آیه به آن تصریح شده یادآور می شویم،