پاورپوینت فایل | مرجع دانلود فایل
توضیحات
ارائهی فایل پاورپوینت کامل پیامبر (ص) و زمامداران هَمدان – تجربهای خاص و متمایز!
پاورپوینتی حرفهای و متفاوت:
فایل فایل پاورپوینت کامل پیامبر (ص) و زمامداران هَمدان شامل 46 اسلاید جذاب و کاملاً استاندارد است که برای چاپ یا ارائه در PowerPoint آماده شدهاند.
ویژگیهای برجسته فایل فایل پاورپوینت کامل پیامبر (ص) و زمامداران هَمدان:
- طراحی خلاقانه و حرفهای: فایل فایل پاورپوینت کامل پیامبر (ص) و زمامداران هَمدان به شما این امکان را میدهد که مخاطبان خود را با یک طراحی خیرهکننده جذب کرده و پیام خود را به بهترین شکل انتقال دهید.
- سادگی در استفاده: اسلایدهای فایل پاورپوینت کامل پیامبر (ص) و زمامداران هَمدان به گونهای طراحی شدهاند که استفاده از آنها بسیار آسان باشد و نیاز به تنظیمات اضافی نداشته باشید.
- آماده برای ارائه: تمامی اسلایدهای فایل پاورپوینت کامل پیامبر (ص) و زمامداران هَمدان با کیفیت بالا و بدون نیاز به ویرایش، آماده استفاده هستند.
کیفیت تضمینشده با دقت بالا:
فایل فایل پاورپوینت کامل پیامبر (ص) و زمامداران هَمدان با رعایت بالاترین استانداردهای طراحی تولید شده است. بدون نقص یا بهمریختگی، تمامی اسلایدها آماده برای یک ارائه بینقص و حرفهای هستند.
نکته مهم:
هرگونه تفاوت احتمالی در توضیحات ممکن است به دلیل نسخههای غیررسمی باشد. نسخه اصلی فایل پاورپوینت کامل پیامبر (ص) و زمامداران هَمدان با دقت و حرفهای تنظیم شده است.
همین حالا فایل فایل پاورپوینت کامل پیامبر (ص) و زمامداران هَمدان را دانلود کنید و ارائهای حرفهای و تأثیرگذار داشته باشید!
بخشی از متن فایل پاورپوینت کامل پیامبر (ص) و زمامداران هَمدان :
قبیله همدان
همدان (به فتح هاء و سکون میم) قبیله ای است در یمن که قبایل هوازن، بنوکعب، بنوعجلان و بنوسلول از آن منشعب شده اند، و نیز همدان (به فتح هاء و میم) شهری است از شهرهای قدیمی و باستانی ایران که تاریخ بنای آن از ۱۱۰۰ پیش از میلاد مسیح هم می گذرد و ضبط صحیح همدان (نام شهر) بنابر تصریح دانشمندان و نویسندگان همذان به ذال معجمه و نقطه دار است، چنان که یاقوت رومی در «معجم البلدان»، ابن خلکان در تاریخ خود، خطیب بغداد و علامه حلی و مجلسی در «خلاصه الرجال»، صاحب «منتهی الأرب و قاموس اللغه» و دانشمند معروف جغرافیایی ابن الفقیه همدانی بر این مطلب تصریح کرده اند. بنابراین نقل «مجمع البحرین» را (همدان بی نقطه) اعتباری نخواهد بود. و نگارنده کتاب برای تمیز و فرق بین منسوبین قبیله همدان و شهر همدان اموری در کتاب تاریخ مشاهیر رجال علمی و ادبی و دینی شهر همدان که از قرن دو تا عصر حاضر جمع آوری شده بیان کرده است.[۱]ولی عجب است از صاحب «سیره حلبی» بعد از آن که گوید: همدان به سکون میم نام قبیله ای است در یمن، می نویسد: اما همذان (به فتح میم و ذال با نقطه بر وزن رمضان) اسم قبیله ای است در عجم و اشتباه کرده که بگوید نام شهری است. درهرحال یکی از ملوک و فرمانفرمایان قبیله همدان، «عمیر ذومران بن افلح بن شراحیل» است که پیامبر اسلام نامه ای به او نوشت، و دیگر شخصی به نام ذورود. این نامه موقعی فرستاده شد که عمیر ذومران با سایر ملوک حِمیَر مسلمان شدند و موضوع را به زرعه بن سیف بن ذی یزن اطلاع داده و مالک بن مراره رهاوی را (چنان که در نامه ملوک حمیر گذشت) با نامه ای نزد پیامبر اسلام فرستادند، و این نامه را پیامبر اکرم در پاسخ نامه عمیر ذومران نگارش فرمود و به وسیله اَقرع بن عبدالله به سوی وی و سایر مسلمانان قبیله همدان فرستاد که نامه به خط علی بن ابی طالب (علیه السلام) نوشته شده بود.
نام پیامبر به عمیر ذومران
بسم الله الرحمن الرحیم «هذا کِتابٌ مِن محمدٍ رسولِ اللهِ إلی عُمَیرٍ ذی مران و إلی مَن أَسلَمَ مِن هَمدانَ، سَلامٌ أنتُم فإنّی أحمدُ اللهَ إلَیکُمُ الّذی لا إلهَ إلّا هُوَ، أمّا بَعدُ ذلکَ فإنّهُ بَلَغَنی إسلامُکُم مَرجَعُنا مِن أرضِ الرُّومِ فَأبشِرُوا فإنَّ اللهَ قَد هَداکُم بِهُداهُ و إنَّکُم إذا شَهِدتُم أن لا إلهَ إلّا اللهُ و أنَّ محمداً عبدُ اللهِ و رَسُولُهُ و أقَمتُمُ الصَّلوهَ و آتَیتُمُ الزَّکاهَ فإنَّ لَکُم ذِمَّهَ اللهِ و ذِمَّهَ رَسُولِ اللهِ عَلَی دِمائِکُم و أَموالِکُم، و أرضَ البُورِ الَّتی أَسلَمتُم عَلَیها، سَهلَها وَ جَبلَها و عُیُونَها و فُرُوعَها، غَیرَ مَظلُومینَ وَ لا مُضیقَ عَلَیکُم إنَّ الصَّدَقَهَ لَا تَحِلُّ لِمُحَمَّدٍ وَ أهلِ بَیتِهِ و إنَّما هِیَ زَکاهٌ یُزَکّونَها عَن أموالِکُم لِفُقَراءِ المُسلِمینَ و إنَّ مالِکَ بنَ مِرارَهَ الرَّهاویَّ حَفِظَ الغَیبَ وَ بَلَّغَ الخَبَرَ و آمُرُکَ بِهِ یا ذامرانَ خَیراً فإنَّهُ مَنظُورٌ إلَیهِ، و کَتَبَ عَلیُّ بنُ أَبی طَالِبٍ وَ لَیُحییکُم رَبُّکُم».[۲]
«نامه ای است از محمد رسول پروردگار به سوی عمیر ذومران و هرکسی از قبیله همدان مسلمان شده، همگی سالم باشید، پس همانا من به سوی شما می فرستم حمد خداوندی را که جز او معبودی قابل و سزاوار پرستش نیست و اما بعد، مسلمان شدن شما در هنگام مراجعت ما از سرزمین روم به من رسید. پس مژده باد شما را، زیرا که خداوند به هدایت خود، شما را راهنمایی فرموده است. همانا اگر شما به وحدانیت و یگانگی پروردگار جهان و رسالت من گواهی دهید و نماز را اقامه نموده و زکات را بدهید، به تحقیق برای شما است امان خدا و رسول او بر خون و نفوس و اموالتان و همچنین بر اراضی بایری که با تسلط و تصرف در آن ها مسلمان شده اید (یعنی از اراضی که در دست شما بوده)؛ از بیابان و کوهستان ها و چشمه ها و فروع آن، و بر شما سخت و ضیق و ستم نباشد. همانا صدقه (زکات) برای محمد و اهل بیت او حلال نیست، بلکه آن، صدقه زکاتی است که آن را از اموال خود برای فقرای مسلمین می دهید. مالک بن مراره رهاوی (حامل نامه ملوک حِمیَر به سوی پیامبر) نسبت به شما حفظ غیب کرد و خبر و پیام را ابلاغ نمود، و من تو را ای عمیر ذامران نسبت به مالک به نیکی و خوبی امر می کنم. این نامه را علی بن ابی طالب نوشت و پرورگار شما را زنده بدارد».
اعزام علی بن ابی طالب به یمن
پیامبر اسلام خالد بن ولید را به یمن اعزام فرمود تا مردم را به دین اسلام دعوت کند. خالد با جمعی به کشور یمن رهسپار شد و شش ماه در آن جا توقف کرد ولی یک نفر هم مسلمان نشد. پیامبر اکرم علی بن ابی طالب، امیرالمؤمنین را پس از خالد به سوی یمن فرستاد و دستور داد که هرکس از اصحاب و یاران و لشگریان خالد خواست در رکاب و ملازمت امیرالمؤمنین باشد بماند و اگر مایل شد به مدینه مراجعت کند، برگردد و خود خالد بن ولید را دستور داد به مدینه برگردد، و نامه ای هم به قبیله همدان نوشت و توسط امیرالمؤمنین فرستاد و لکن متن نامه در هیچ یک از تواریخ شیعه و سنی ضبط نشده است و مسلما غیر از نامه ای بوده که به عمیر ذومران (چنان که گذشت) نوشته شده است. به هرحال، امیرالمؤمنین در اواخر سال دهم هجری به یمن اعزام شد و پیامبر اکرم درباره اش دعا فرمود و دستوراتی در خصوص قضاوت و حکومت به وی داد.
صف آرایی قبیله همدان
امیرالمؤمنین علی بن ابی طالب به سوی یمن حرکت کرد، چون نزدیک قبیله رسید، طایفه همدان در برابر امیرالمؤمنین صف آرایی کرده و مصمم بر جنگ شدند. علی (علیه السلام) چون اوضاع را چنین دید، سپاه خود را کاملا منظم کرد و شمشیر به دست گرفته، نزدیک مردم همدان و سایرین رفت و با یک جهان شهامت و شجاعت در مقابل ایشان ایستاد و نام پیامبر اسلام را برای آنان با صدای رسا قرائت فرمود، همه را از دعوت پیامبر اکرم آگاه ساخت.[۳]گفتار و کلمات چند دقیقه ای علی بن ابی طالب به قدری در شنوندگان اثر کرد که همه آنان را برای مسلمان شدن آماده کرد با آن که خالد بن ولید شش ماه در آن سرزمین توقف داشت و نتوانست یک نفر را مسلمان کند. قبیله همدان چون از منظور و دعوت پیامبر مطلع شدند، همگی در یک روز به دست امیرالمؤمنین مسلمان شدند و علی بن ابی طالب فورا قضیه را به پیامبر اسلام مکتوب کرد.
درود پیامبر در حق همدانیان
خبر مسلمان شدن طایفه همدان چون به پیامبر رسید فوق العاده خرسند گردید، از این خدمات علی بن ابی طالب نهایت مسرت نصیب پیامبر شد و در مقابل این موفقیت سر به سجده گذاشت، شکری به جای آورد. سپس سربرداشت و سه مرتبه فرمود: «اَلسَّلامُ عَلی هَمدانَ» و نیز «نِعمَ الحَیُّ هَمدانُ مَا أَسرَعَها إلَی النَّصر وَ أَصبَرَها عَلَی الجَهدِ وَ فیهِم أَبدالٌ وَ أَوتادٌ». [۴] در این مسافرت علی بن ابی طالب غنایمی به دست مسلمانان آمد و امیرالمؤمنین نسبت به آن غنایم مراقبت شدید به عمل آورد که موجب شکوه بعضی از اصحاب شد، ولی پیامبر اکرم آنان را با بیاناتی نکوهش و نصیحت فرمود. چنان که در کتب عامه و خاصه تفصیلا بیان شده و من در کتاب دیگر که قسمتی از آن جمع آوری شده بیان کرده ام و بعضی از نویسندگان مسافرت امیرالمؤمنین را به یمن دو مرتبه نوشته و نیز گفته شده که بعد از قضیه «مباهله» بوده که برای تحویل گرفتن جزیه به نجران تشریف برد. به هرحال، امیرالمؤمنین در یمن اقامت کرد و قضاوت های مُحیّرالعقولی از آن جناب د
- لینک دانلود فایل بلافاصله بعد از پرداخت وجه به نمایش در خواهد آمد.
- همچنین لینک دانلود به ایمیل شما ارسال خواهد شد به همین دلیل ایمیل خود را به دقت وارد نمایید.
- ممکن است ایمیل ارسالی به پوشه اسپم یا Bulk ایمیل شما ارسال شده باشد.
- در صورتی که به هر دلیلی موفق به دانلود فایل مورد نظر نشدید با ما تماس بگیرید.
هنوز هیچ نقد و بررسی وجود ندارد.