فایل پاورپوینت کامل گذری بر درس خارج فقه مقام معظم رهبری

با فایل فایل پاورپوینت کامل گذری بر درس خارج فقه مقام معظم رهبری یک ارائه‌ی بی‌نقص بسازید!

پاورپوینتی زیبا و کاربردی:

فایل فایل پاورپوینت کامل گذری بر درس خارج فقه مقام معظم رهبری شامل 40 اسلاید کاملاً حرفه‌ای و چشم‌نواز است که برای ارائه‌ی مستقیم یا چاپ آماده شده‌اند.

آنچه فایل فایل پاورپوینت کامل گذری بر درس خارج فقه مقام معظم رهبری را متمایز می‌کند:

• طراحی مدرن و هدفمند: فایل پاورپوینت کامل گذری بر درس خارج فقه مقام معظم رهبری با ترکیب رنگ‌ها و چیدمان هوشمندانه، به انتقال بهتر مفاهیم کمک می‌کند.
• کاربری راحت و سریع:فایل پاورپوینت کامل گذری بر درس خارج فقه مقام معظم رهبری بدون نیاز به ویرایش‌های پیچیده، فقط فایل را باز کنید و ارائه دهید.
• کیفیت بالا برای نمایش: همه‌ی اسلایدها با رزولوشن مناسب و ساختاری منظم آماده ارائه هستند.

ساخته‌شده با دقت و استانداردهای بالا:

فایل پاورپوینت کامل گذری بر درس خارج فقه مقام معظم رهبری با رعایت جزئیات طراحی شده تا در هر محیطی بدون مشکل نمایش داده شود. هیچ‌گونه بهم‌ریختگی یا ایرادی در اسلایدهای فایل پاورپوینت کامل گذری بر درس خارج فقه مقام معظم رهبری وجود ندارد.

تذکر:

در صورت مشاهده‌ی تفاوت در کیفیت، احتمال استفاده از نسخه‌های غیراصلی وجود دارد. نسخه معتبر فایل پاورپوینت کامل گذری بر درس خارج فقه مقام معظم رهبری با دقت توسط تیم طراحی آماده شده است.

همین حالا دانلود کن و با فایل پاورپوینت کامل گذری بر درس خارج فقه مقام معظم رهبری مخاطب‌هات رو تحت تاثیر قرار بده!

بخشی از متن فایل پاورپوینت کامل گذری بر درس خارج فقه مقام معظم رهبری :

از سال شمسی، درس خارج آیت الله العظمی خامنه ای آغاز شده و تا کنون ادامه دارد. جهاد، موسیقی، غیبت، قصاص و… از مباحثی است که تا کنون در درس خارج ایشان تدریس شده است. دکتر محسن اسماعیلی، رئیس دانشکده ی معارف اسلامی و حقوق دانشگاه امام صادق علیه السلام در نخستین دوره ی درس خارج فقه حضرت آیت الله خامنه ای حضور داشته است. متن زیر، خاطرات و نکته هایی است که این عضو حقوقدان شورای نگهبان از چند و چون این درس ها بیان کرده است:

ا ز ابتدای شروع درس خارج فقه آیت الله خامنه ای در سال -که با سالگرد شهادت امام صادق علیه السلام مصادف بود- توفیق حضور در این جلسات را داشته ام. آن روزها با توجه به این که مدت کوتاهی از رحلت امام خمینی رحمه الله گذشته بود، ایشان علی رغم همه ی مشغله ها، بدون وقفه این درس را شروع کردند. معمولاً فقها درس خارج فقه خودشان را از «کتاب الجهاد» شروع نمی کنند، اما ایشان این درس را از «کتاب الجهاد» شروع کردند. این موضوع کاملاً مرتبط با مسائل سیاسی، اجتماعی و نظامی است و بسیاری از مسائل مستحدثه را نیز شامل می شود.

چهره ی علمی و فقهی رهبر انقلاب

ابتدا دو نکته را در جهت شناخت و معرفی هرچه بهتر چهره ی علمی و فقهی رهبر انقلاب اشاره کنم:

.معمولاً شخصیت علمی کسانی که مسئولیت های سیاسی و اجرایی را می پذیرند، تحت تأثیر شخصیت اجتماعی و سیاسی ایشان قرار می گیرد و سنگینی سایه ی سیاست و امور اداری بر تمام جوانب زندگی آنان احساس می شود. حتی امام خمینی رحمه الله که سال ها پیش از پیروزی انقلاب اسلامی، چند دهه استاد برجسته و شناخته شده ی حوزه ها بودند و در سطوح خارج، مجتهدان و مراجع بسیاری را تربیت کردند، شخصیت علمی و عرفانی شان پس از انقلاب تحت تأثیر مقام سیاسی و اجتماعی شان قرار گرفت. رهبر معظم انقلاب هم همین طور هستند. یعنی از بُعد علمی و کارهای حوزوی ایشان کمتر سخنی به میان آمده است.

.دانش رهبر انقلاب منحصر در علوم رسمی حوزه و به طور خاص فقه و اصول نبوده و نیست. ایشان علاوه بر دروس حوزوی مثل فقه و رجال که شناخته شده است، در دیگر علوم هم اطلاعات بسیار گسترده ای دارند. مثلاً در ادبیات و شعر، تاریخ اسلام، تاریخ غرب و تاریخ جهان و نه فقط به صورت «تاریخ نقلی»، بلکه به صورت «تاریخ تحلیلی» کار کرده اند.

جهاد ابتدایی جایز است

انتخاب موضوعات ایشان در درس های خارج، نشان دهنده ی دغدغه ی عمیقی است که ایشان نسبت به شرعی و فقهی بودن کامل اداره ی امور کشور دارند. مثلاً بحث جهاد از آن بحث هایی نیست که خیلی تفصیل یافته باشد. متأسفانه فقهای شیعه هیچ گاه متصدی امور سیاسی-اجتماعی نبودند ولذا طبیعتاً به مواردی مثل جهاد که جنبه های سیاسی-اجتماعی دارد، کمتر توجه شده است.

رهبر انقلاب توجه ویژه ای به این موضوع داشتند. مثلاً یکی از مباحث مربوط به ولایت فقیه که در کتاب الجهاد هم آن را بحث می کنند، این است که آیا «جهاد ابتدایی» در زمان غیبت هم ممکن است؟ یعنی آیا جهاد ابتدایی مشروط به حضور امام معصوم علیه السلام است یا نه؟ این که هر فقیه عادلی می تواند این کار را انجام دهد، مخالفینی دارد. حتی امام رحمه الله که به ولایت مطلقه قائل بودند و در «کتاب البیع» و «تحریر الوسیله» تصریح کرده اند که ولیّ فقیه از تمام اختیارات حکومتی امام معصوم علیه السلام برخوردار است (مگر مواردی که استثناء شده باشد و دلیلی بر استثناء آن وجود داشته باشد) در کتاب تحریر الوسیله می فرمایند که یکی از موارد استثناء، جهاد ابتدایی است و در این تأمل وجود دارد که فقیه در زمان غیبت بتواند «جهاد ابتدایی» بکند. از طرفی فقیه برجسته ای مثل مرحوم صاحب جواهر با جواز «جهاد ابتدایی» در زمان غیبت مخالف بوده و یکی از استدلال های مهم ایشان عدم امکان وقوع این مسئله است. یعنی اصلاً چنین چیزی واقع نخواهد شد که فقیهی در زمان غیبت لشگر یا سلاح و تجهیزاتی داشته باشد و امکان جنگ و فرماندهی برای او پدید بیاید! اما به یاد دارم که رهبر انقلاب در همین درس خارج، این احتمال را رد کردند و با دلایلی اثبات کردند که جهاد ابتدایی در زمان غیبت و توسط فقیه عادل و باکفایت ممکن است و این را نظر أقوی دانستند.

* درس هایی مبتنی بر تحقیقات قبلی

یکی از خصوصیات درس آیت الله خامنه ای این است که از قبل، رئوس اصلی درس ها را می نویسند و من یادم هست که «کتاب الجهاد» را که درس می دادند، نوشته های خودشان همراهشان بود. به طور خاص یادم هست که در مباحث جهاد به مناسبتی ایشان بحث از صابئین کردند که آیا صابئین جزء اهل کتاب هستند یا نیستند؟ این از مباحث مشکله ی فقهی است. ایشان به طور بسیار مفصلی این بحث را مطرح کردند و این نشان از تسلط بر مبانی فقهی و تاریخی و مطالعات عمیق گذشته ی ایشان دارد.

نکته ی دیگر آن که درس های ایشان از یک پیوستگی معنی دار منطقی برخوردار است و ترتیب بحث های ایشان ابتکاری بوده است.

ایشان به کیفیت جهاد که رسیدند (فقها مبحثی دارند راجع به بحث کیفیت جهاد و این که چه کارهایی در جهاد جایز است و چه کارهایی حرام) به بحث «إلقاء سمّ» در بلاد مشرکین پرداختند که بحث معروفی هم هست. در همان سال ایشان نظر خودشان را در بحث سلاح های هسته ای اعلام کردند و القاء سم در بلاد مسلمین و استفاده از سلاح های مخرب و کشنده ی شیمیایی و هسته ای را به دلایل فقهی دارای اشکال دانستند و همان موقع ادلّه ی فقها را کاملاً بررسی کردند و به عنوان یک نظر فقهی جدی و نه یک شعار سیاسی و اجتماعی آن را ارائه دادند. ما الان بعد از بیست سال ملاحظه می کنیم که ایشان دوباره بر همان مواضع تأکید دارند و هر وقت بحثی در این باره پیش آمده، ایشان تأکید فرموده اند که از دیدگاه فقهی و شرعی با مسأله ی سلاح های تفریع فروع و ارتباط های بدیع.

نکته ی دیگری که در این زمینه وجود دارد، حاکمیت «فقه حکومتی» بر درس های ایشان بود. در واقع به دلیل همان انزوای تاریخی ای که بر فقهای شیعه تحمیل شده بود، در بیشتر موارد یک روحیه ی فردگرایی بر فقه ما حاکم بود. فقه ما فقه فردگرا بود، ولی ایشان به دلیل روحیاتی که داشتند، با یک نگاه