فایل پاورپوینت کامل زن و شوهر، تراز محبت و عشق در خانواده

بخشی از متن فایل پاورپوینت کامل زن و شوهر، تراز محبت و عشق در خانواده :

مقدمه

خانواده تراز که گفته می شود، ظاهرا این طور که من می بینم منظورتان حکومت اسلامی است اما جمهوری اسلامی را نمی گوید، پس اسلام حداقلی منظورتان نیست. اسلام ناب است، اسلام ایده آل است ، اسلام الگو است. خانواده اگر می خواهد الگو شود حدیث کسا الگو است؛ الگوی خانواده تراز. اینکه رفتارها ، تعارض ها و صحبت کردن های فرزندان با پدر و مادر ، صمیمیت شان با هم چگونه است؟ با جدشان چگونه است ؟ محبت و عشق به گونه ای است که شخص نمی تواند دور از جدش باشد. بچه ها نمی خواهند از جدشان دور باشند. دختر شوهردار چطور؟ داماد چطور؟ این شدت انس و علاقه و صمیمیت را می سازد. تراز در محبت در رفتار در انس و الفت. ببینید! شدت محبت اینها به جایی رسیده که این انسان بودار شده است. انی اشم رائحه جدی…

محبت در خانواده

مومن بو دارد و این یعنی خانواده تراز. عکس این هم هست. کلیمی ها هم بو دارند، این بو هم در خیر و هم در شر وجود دارد. اگر اعمال انسان درست باشد همه آنها آثار و بو دارد، مانند نماز، روزه و…. در خانواده تراز اول چیزی که هست محبت است. «ان الذین امنوا و عملوا الصالحات سیجعل لهم الرحمن ودا». اعضای خانواده تراز، عاشق هم هستند. عشق به دنیا موجب عداوت انسان ها می شود. تا محبت دنیا و علو فی الارض از دل انسان نرود، محبت انسان ها نمی آید…تلک الدار الاخره نجعلها للذین لا یریدون علوا فی الارض. خانواده تراز هیچ علو فی الارض نمی خواهند چون نمی خواهند، دل شان زنده می شود. ارتباط قلبی و ارتباط دلی با هم دارند. تا انسان از دنیا عبور نکند وارد عالم دل نمی شود. این عالم ملکوت است باید از دلبستگی به آن خارج شد تا وارد عالم ملکوت شد. نتیجه اش این است که خانواده تراز اگر در وسط جهنم هم باشد، روابط شان با هم بهشتی است. بهشتی در وسط جهنم در سخت ترین حالات دنیا که حالت الدنیا سجن المومن است. اینها روابط بهشتی شان سر جایش است. بر عکس این هم هست؛ اگر محبت دنیا آمد، اگر تمام لذایذ بهشتی دنیا را داشته باشد، روابط انسان ها با هم جهنمی است. در حقیقت دو بهشت داریم و دو جهنم داریم؛ بهشت دنیا و بهشت آخرت و جهنم دنیا و جهنم آخرت. ادیان آمدند تا ما را از دو جهنم نجات دهند و به دو بهشت برسانند. خانواده تراز خانواده ای است که به بهشت اول الان رسیده است. ضدش هم اینکه به جهنم اول رسیده است.

بهشت و جهنم و خانواده مومن و غیر مومن

آنکه اهل دنیاست، اگر وسط باغ باشد میوه بخورد و همه کار بکند روابط جهنمی است. اینکه از دنیا عبور کرده و به ملکوت رسیده در بهشت است. روز عاشورا سخت ترین روزهاست اما روابط آدم های بهشتی سر جایش است. لا تنظروا الی طول رکوع الرجل و سجوده ولکن انظروا الی حسن امانته و صدق حدیثه. این مومنان که می گویند خوبند، در امانت داری و راست گویی چگونه هستند؟ حالا ممکن است یک کافری بین شان امانت دار و راست گو باشد و روابط شان خوب شود. علتش این است انسان دو جهت دارد؛ جهت ظاهری و جهت باطنی. جهت باطنی عقل انسان است. آنکه کافر است و به جهت باطنی خود معتقد هست هم راست می گوید و هم امانت دار است. این آدم از اسلام دور است اما جزو دورهای نزدیک. آنکه نماز شب می خواند اما در امانت داری و راست گویی اشکال دارد، این جزو نزدیکان دور از اسلام قرار دارد.

زن و شوهر تراز خانواده

همین طور محبت نمی آید. لوازمی دارد لازمه ایجاد محبت، عقل است. انسان باید به حجت باطنی اش پایبند باشد. هر اندازه به حجت باطنش نزدیک تر باشد به همان اندازه به حجت ظاهرش نزدیک می شود. بعضی ها آنقدر به جهت ظاهر نزدیک هستند که یک نگاه هایی می کنند عوض می شوند، یک دیدار که می کنند منقلب می شوند، چون به جهت باطن شان پایبند بودند. کسانی می آمدند پیغمبر را یک نظر می دیدند تغییر می کردند، چون اینها قبلا با جهت باطنی خود صمیمی بودند. یعنی هرچه می شود قبل از اینکه انسان به انبیا برسد بارش را بسته باشد. کفر و ایمان انسان قبل از اینکه به انبیا برسد جایش مشخص شده است. رفتارش با قلب خودش با عقل خودش چگونه بوده است. فاما یاتینکم منی هدی فمن تبع هدای فلاخوف علیهم و لاهم یحزنون. همین عقلی که فرستاده هدایت الهی است. همین که انسان تابع این عقلش به صورت درست باشد به لاخوف علیهم و لاهم یحزنون می رسد. عکسش هم صادق است یعنی کسی که به قلب و عقل خودش بی اعتنایی کرده باشد، زندگی اش سراسر خوف و حزن است. اینهایی که شاگرد آیت الله العظمی آقای قاضی بودند، شدند خانواده تراز مانند علامه طباطبایی. این روابطش اول با عقلش درست بوده که بعد توانسته شاگرد آقای قاضی باشد، آقای قاضی هم ابتدا عقلش درست بوده که بعد توانسته با اسلام روابطش خوب باشد. اسلام مرتبه دوم است و عقل انسان مرتبه اول است. انسان باید در مرتبه اول کارنامه خوبی داشته باشد تا در کلاس مرتبه دوم یعنی کلاس انبیا بتواند شرکت کند.

نشانه های درست بودن مرتبه عقل

نشانه اش این است که آرامش پیدا می کند. به لا خوف علیهم می رسد؛ سکینه پیدا می کند. کسی که چشمش می بیند، چگونه است؟ دست نمی خواهد به جایی بکشد؛ با نگاه، راهش را انتخاب می کند. «لا اکراه فی الدین». این نیاز به اکراه ندارد. «قد تبین الرشد من الغی». اگر قلب انسانی زنده باشد رشد و غی از هم کاملا قابل تشخیص است. «فمن یکفر