فایل پاورپوینت کامل بیانات رهبر انقلاب در دانشگاه افسری و تربیت پاسداری امام حسین علیه‌السلام (۱۳۹۶/۰۲/۲۰)

فایل پاورپوینت کامل بیانات رهبر انقلاب در دانشگاه افسری و تربیت پاسداری امام حسین علیه‌السلام (۱۳۹۶/۰۲/۲۰)؛ انتخابی مطمئن برای ارائه‌ای حرفه‌ای

اسلایدهایی آماده برای استفاده:

فایل فایل پاورپوینت کامل بیانات رهبر انقلاب در دانشگاه افسری و تربیت پاسداری امام حسین علیه‌السلام (۱۳۹۶/۰۲/۲۰) شامل 84 اسلاید با طراحی دقیق و ساختاری استاندارد است که برای ارائه‌های رسمی یا چاپ، کاملاً مناسب و آماده استفاده می‌باشد.

ویژگی‌هایی که فایل فایل پاورپوینت کامل بیانات رهبر انقلاب در دانشگاه افسری و تربیت پاسداری امام حسین علیه‌السلام (۱۳۹۶/۰۲/۲۰) را متمایز می‌کند:

• طراحی بصری حرفه‌ای:فایل پاورپوینت کامل بیانات رهبر انقلاب در دانشگاه افسری و تربیت پاسداری امام حسین علیه‌السلام (۱۳۹۶/۰۲/۲۰) با بهره‌گیری از رنگ‌بندی هوشمندانه و چیدمان اصولی جهت انتقال بهتر مفاهیم ارائه.
• سهولت در اجرا: تمامی اسلایدها از پیش تنظیم شده‌اند و بدون نیاز به ویرایش، قابل استفاده هستند.
• وضوح بالا و نظم ساختاری: کیفیت بالای عناصر گرافیکی و هماهنگی کامل در نمایش، تجربه‌ای بدون نقص را فراهم می‌سازد.

استاندارد بالا در تولید محتوا:

فایل فایل پاورپوینت کامل بیانات رهبر انقلاب در دانشگاه افسری و تربیت پاسداری امام حسین علیه‌السلام (۱۳۹۶/۰۲/۲۰) با رعایت اصول حرفه‌ای طراحی شده و عاری از هرگونه ایراد گرافیکی یا ناهماهنگی در نمایش می‌باشد.

نکته مهم:

در صورت مشاهده نسخه‌هایی با کیفیت پایین‌تر، توجه داشته باشید که ممکن است نسخه‌های غیررسمی باشند. نسخه اصلی فایل فایل پاورپوینت کامل بیانات رهبر انقلاب در دانشگاه افسری و تربیت پاسداری امام حسین علیه‌السلام (۱۳۹۶/۰۲/۲۰) تنها از طریق منبع معتبر در دسترس است.

هم‌اکنون فایل فایل پاورپوینت کامل بیانات رهبر انقلاب در دانشگاه افسری و تربیت پاسداری امام حسین علیه‌السلام (۱۳۹۶/۰۲/۲۰) را دریافت کرده و ارائه‌ای حرفه‌ای و متمایز تجربه نمایید

بخشی از متن فایل پاورپوینت کامل بیانات رهبر انقلاب در دانشگاه افسری و تربیت پاسداری امام حسین علیه‌السلام (۱۳۹۶/۰۲/۲۰) :

ماه شعبان است، ماه بارش رحمت الهی

بسم الله الرّحمن الرّحیم و الحمدلله ربّ العالمین و الصّلاه و السّلام علی سیّدنا و نبیّنا ابی­ القاسم المصطفی محمّد. ان شاءالله بر همه ی شما برادران عزیز مبارک باشد؛ هم بر فارغ التّحصیلان این دانشگاه، هم بر واردشدگان و سردوشی بگیرانی که ان شاءالله با طیّ مراحل تحصیلی و تمرینی به رتبه ی پاسداری خواهند رسید.

ماه شعبان است، ماه بارش رحمت الهی است. اگر انسان فقرات مناجات شعبانیّه و ادعیّه ی ماه شعبان در شب نیمه و دیگر دعاها و اعمال را نگاه کند، احساس میکند که ماه شعبان یک ظرف زمانی بسیار ارزشمندی است برای بهره گیری از رحمت پروردگار. شما جوانهای عزیز، با دلهای پاک، با روحهای آماده، میتوانید خیلی بهره بگیرید و امیدوارم که ان شاءالله از برکات این ماه و از رحمت الهی در این ماه بهره بگیرید.

اهمیت شب نیمه شعبان و ولادت باسعادت قطب عالم امکان

یکی از برجسته ترین خصوصیّات ماه شعبان مسئله ی ولادت باسعادت قطب عالم امکان، حضرت بقیّهالله (ارواحنا فداه) است. برجستگی این روز و شب با این ولادت بزرگ بسیار بیشتر و مضاعف شده است. البتّه شب نیمه ی شعبان شب مبارکی است، شب دعا است، شب مناجات است، گفته شده است که از موارد لیلهالقدر است، لکن با این ولادت همه ی اینها مضاعف میشود. یک توجّهی به وجود مقدّس بقیّهالله (ارواحنا فداه) بکنیم با چند نکته­ ی کوتاه در مورد آن بزرگوار. البتّه در درجه ی اوّل، باید تبریک عرض بکنیم به همه ی شما این میلاد را، این ایّام را، این شیرینی ولادت باسعادت آن بزرگوار را. ماه شعبان، از اوّل تا آخر، ماه الطاف الهی و شیرینی ها و چشم­ روشنی ها است. البتّه امسال متأسّفانه با این حادثه­ ای که در معدن پیش آمد،[۱] ما داغدار شدیم، و قبل از آن­ هم حادثه ی مربوط به مرزبانان ما در جنوب کشور[۲] دلها را افسرده کرد و داغدار کرد، ولیکن ماه، ماه شادی و دلباختگی دلباختگان اهل بیت (علیهم السّلام) است.

توجه به امام زمان (ع) وسیله ای است برای عرض ارادت و عبودیّت به درگاه حضرت حقّ متعال

در مورد امام زمان (عجّل الله له الفرج و سلام الله علیه) نکته ی اوّل این [است] که این بزرگوار داعی الله است. نگاه به آن بزرگوار وسیله ای است برای عرض ارادت و عبودیّت به درگاه حضرت حقّ متعال. اَلسَّلامُ عَلَیکَ یا داعیَ اللهِ وَ رَبّانیَّ آیاتِه؛[۳] همه چیز، همه ی انبیا، همه ی اولیا، همه ی مقدّسات، همه ی ارواح طیّبه که نورافشانی میکنند بر زندگی ما، بر عالم ما، بر همه ی عالم وجود، آیات حقّند، جلوه های حضرت پروردگارند؛ این نکته ای است که باید توجّه داشت. به امام زمان توجّه میکنیم، توسّل میکنیم، در مقابل آن بزرگوار عرض خاکساری میکنیم، برای اینکه این خاکساری به ذات احدیّت برسد و پیش خدای متعال اظهار عبودیّت کرده باشیم.

طلوع خورشیدِ حق و عدل در پایان این شب ظلمانی، قطعی است

دوّم اینکه نام این بزرگوار و یاد این بزرگوار، دائماً به ما یادآوری میکند که طلوع خورشیدِ حق و عدل در پایان این شب ظلمانی، قطعی است. انسانها گاهی که امواج متراکم ظلمت و ظلم را مشاهده میکنند، مأیوس میشوند. یاد امام زمان نشان دهنده ی این است که خورشید طلوع خواهد کرد، روز خواهد آمد؛ بله، ظلمات هست، ظالمان و تاریکی آفرینان هستند در دنیا، و قرنهای متمادی بوده اند امّا پایان این شب سیاه و ظلمانی، قطعاً طلوع خورشید است؛ این آن چیزی است که اعتقاد به امام زمان به ما می آموزد؛ این وعده ی تضمین شده ی پروردگار است: اَلسَّلامُ عَلَیکَ اَیُّهَا العَلَمُ المَنصوبُ وَ العِلمُ المَصبوبُ وَ الغَوثُ وَ الرَّحمَهُ الواسِعَهُ وَعداً غَیرَ مَکذوب؛[۴] وعده ی تخلّف ناپذیر الهی است. در اوّل زیارت [هم دارد]: اَلسَّلامُ عَلَیکَ یا وَعدَ اللهِ الَّذی ضَمِنَه؛[۵] وعده ای که تضمین شده است از طرف پروردگار، ظهور این بزرگوار است. بنابراین این هم نکته ی دوّم است. معتقدین به ظهور ولیّ عصر و وجود ولیّ عصر (ارواحنا فداه) هیچ گاه دچار نامیدی و یأس نمیشوند، و میدانند که قطعاً این خورشید طلوع خواهد کرد و این تاریکی ها و این سیاهی ها را برطرف خواهد کرد.

ما مأمور به انتظاریم

نکته ی سوّم این است که ما مأمور به انتظاریم؛ انتظار یعنی چه؟ انتظار به معنای مترصّد بودن است. در ادبیّات نظامی یک چیزی داریم به نام «آماده باش»؛ انتظار یعنی «آماده باش»! باید «آماده باش» باشیم. انسان مؤمن و منتظر، آن کسی است که در حال «آماده باش» است. اگر امام شما که مأمورِ به ایجاد عدالت و استقرار عدالت در کلّ جهان است، امروز ظهور بکند، باید من و شما آماده باشیم. این «آماده باش» خیلی مهم است؛ انتظار به این معنا است. انتظار به معنای بی صبری کردن و پا به زمین کوبیدن و چرا دیر شد و چرا نشد و مانند اینها نیست، انتظار یعنی باید دائم در حال «آماده باش» باشید.

انتظار مستلزم صلاح و عمل است

نکته ی چهارم و آخر [اینکه] این انتظار، مستلزم صلاح و عمل است؛ باید خودمان را اصلاح کنیم، باید اهل عمل به آن چیزی باشیم که دل آن بزرگوار را شاد میکند. اگر بخواهیم این جور عمل بکنیم و این صلاح و اصلاح را برای خودمان فراهم بکنیم، طبعاً نمیتوانیم به عمل فردی اکتفا کنیم. در محیط جامعه، در محیط کشور، در محیط جهانی هم وظایفی هست که باید انجام بدهیم؛ این وظایف چه هستند؟ این همان چیزی است که نیاز دارد به بصیرت، نیاز دارد به معرفت، نیاز دارد به نگرش جهانی، نیاز دارد به روشن بینی؛ این آن چیزی است که شما جوان عزیز فعّالِ امروز به آن موظّفید.

دانشگاه افسری امام حسین(ع) مصداق آیه شریفه کَزَرعٍ اَخرَجَ شَطئَهُ…..

خب، در مورد دانشگاه افسری امام حسین؛ اوّلاً مبارک است بر شما که در این دانشگاه هستید، درس خواندید یا درس خواهید خواند؛ این خیلی فرصت باارزش و مغتنمی است؛ ثانیاً، این دانشگاه محلّ سر برآوردن نهالهایی است که در زمین مستعدّی نشانده شده اند. این دانشگاه، آنجایی است که میتواند انسانهای مستعد را به نقطه ای برساند که هر انسان بامعرفت برجسته ای وقتی به آن نقطه نگاه میکند، نسبت به آن غبطه بخورد. کسی مثل امام بزرگوار ما، آن شخصیّت عظیم، آن شخصیّت معنوی، آن عالم به دین، آن فقیه، آن حکیم -آدم کوچکی نبود امام- وقتی نگاه میکند به جایگاه رزمندگان اسلام و شهیدان این راه، با غبطه نگاه میکند؛ در فرمایشات ایشان، این به تکرار شنیده شده است؛ این دانشگاه، انسانها را، جوانها را به آنجا میرساند. این دانشگاه مصداق این آیه ی شریفه است: کَزَرعٍ اَخرَجَ شَطئَهُ فَئازَرَهُ فَاستَغلَظَ فَاستَوی عَلی سُوقِه یُعجِبُ الزُّرّاعَ لِیَغیظَ بِهِمُ الکُفّار؛[۶] آن کسانی که این مزرعه را آماده کرده اند، خودشان گاهی از محصولات این مزرعه به شگفت می آیند! مزرعه ی بابرکتی است و میتواند این جور نهالهای بارآوری و پُرباری را پرورش بدهد و به جامعه تقدیم کند. لِیَغیظَ بِهِمُ الْکُفّار؛ و کفّار هم از این انسانی که در اینجا پرورش پیدا میکند، دچار غیظ و خشم و غضب میشوند.

هر چیزی که مایه ی اقتدار ایران اسلامی باشد مبغوض دشمن است

امروز اگر نگاه کنیم در بین قشرهای جامعه ی ما، چند قشرند که در تبلیغات بین المللی استکبار، در اظهارات سیاسیّون استکبار، در رفتارهای توطئه گرانه ی استکبار، نشانه ی بغض استکبار نسبت به این چند قشر آشکار است؛ در رأس اینها سپاه پاسداران است. چرا؟ با سپاه چرا این قدر بدند؟ با این جوان برومندی که تربیت میشود، رشد میکند، قد میکشد در معنویّت، چرا این قدر دشمنند؟ چون مایه ی اقتدار کشور است؛ این نکته خیلی مهم است. علّت دشمنی آنها این است که این مجموعه، مایه ی اقتدار کشور است. هر چیزی که مایه ی اقتدار ایران اسلامی باشد مبغوض آنها است، مورد کینه ی آنها است، مورد غیظ آنها است.

برخی دیگر از عوامل اقتدار کشور

پیشرفت علمی و علم

دو سه نمونه ی دیگر هم وجود دارد، آنها را هم عرض بکنم. علم هم مایه ی اقتدار است؛ پیشرفت علمی ما هم مورد غیظ و غضب آنها است. دیدید، آدم فرستادند دانشمند هسته ای ما را ترور کردند، یعنی دانه دانه شناسایی کردند، مسیرهایشان را پیدا کردند، به مزدورها پول دادند که بیایند آنها را ترور بکنند. علم و عالم ازجمله ی چیزهایی است که آنها را به غیظ و غضب می آورد.

اقتصاد قوی و مستقلّ

اقتصاد قوی و مستقلّ کشور ما هم مایه ی اقتدار ما است لذا با آن مخالفند. تحریم میکنند، برای اینکه اقتصاد را ضربه بزنند؛ تدابیر گوناگونی به کار میبندند که ای کاش اقتصاددان های مؤمن ما بیایند برای مردم تشریح کنند تدابیری را که دشمنان ما در آن سوی مرزها به کار میبرند تا ما نتوانیم در داخل، اقتصاد محکم و مستقل و قوی داشته باشیم؛ چرا؟ چون اقتصاد مایه ی اقتدار است و یک کشوری که اقتصاد محکمی دارد، این کشور یک وسیله ی اقتدار دارد.

قدرت نظامی

قدرت نظامی، مایه ی اقتدار است. می بینید، درباره ی مسائل موشکی چه جنجالی در دنیا راه می اندازند، که ایران موشک دارد، ایران موشک دقیق دارد. بله، ما موشک داریم، موشک دقیق [هم] داریم؛ موشک ما هدف را از فاصله ی چند هزار کیلومتری با فاصله ی چند متری قادر است بزند؛ این را با قدرت به دست آوردیم، با قدرت حفظ میکنیم، با قدرت افزایش خواهیم داد؛ ان شاءالله. با این هم چون مایه ی اقتدار کشور است مخالفند، با آن دعوا دارند، غیظ و غضب دارند. می بینید چه میکنند در دنیا.

عنصر نظامی فداکار هم مایه ی اقتدار است؛ علاوه بر سازمانهای نظامی، یک عنصر نظامی فداکار، یک صیّاد شیرازی، یک شهید شوشتری و خودِ یک انسان فداکار هم که یک عنصر نظامی است و فداکار و صادق است، مورد غیظ و غضب است. اینها در جنگ به شهادت نرسیدند، اینها ترور شدند؛ یعنی شناسایی شدند، تعقیب شدند و ترور شدند، برای خاطر اینکه خودشان را به عنوان یک مانعی در مقابل دست اندازی دشمن نشان میدادند و مایه ی اقتدار کشور بودند؛ [پس] با آنها هم دشمنند.

ایمان و حیا و اخلاق جوانان

ایمان و حیا و اخلاق جوانان هم مایه ی اقتدار است، [لذا] با آن دشمنند. این همه در فضای مجازی و در رسانه ها فعّالیّت میکنند، میلیاردها خرج میکنند برای اینکه بتوانند از جوان ایرانی اخلاق را، ایمان را، پایبندی به شریعت را، حیا را سلب کنند و بگیرند؛ چرا؟ چون اینها مایه ی اقتدار کشور است. با جوان مؤمن متشرّعِ با حیای باایمان که در مقابل این وسایل شهوت انگیز نمیلغزد و میتواند خودش را نگه دارد، و برای کشور مایه ی اقتدار است؛ دشمنند.

روحیّه ی جهاد و مقاومت در ملّت

روحیّه ی جهاد و مقاومت در ملّت یکی از مایه های اقتدار است، لذا با روحیّه ی جهاد و مقاومت دشمنند. در ادبیّات استعماری جهانی به روحیّه ی مقاومت، به روحیّه ی جهاد، تهمتِ خشونت میزنند؛ خشونت، تندرَوی -که متأسّفانه گاهی ما هم از آنها یاد میگیریم و همانها را تکرار میکنیم- این به خاطر این است که روحیّه ی جهاد و شهادت مایه ی اقتدار است برای یک کشور.

خب، اینها همه مایه ی اقتدارند و همه مبغوضند، امّا آن چیزی که حافظ امنیّت است، در درجه ی بالاتری از امنیّت قرار دارد؛ مجموعه ای که میتواند امنیّت کشور را حفظ کند اهمّیّت بیشتری دارد. برای همین است که با مجموعه های حافظ امنیّت -که نیروهای مسلّح ازجمله ی مهم ترین اینها هستند- مخالفند؛ به خاطر اینکه اگر امنیّت نبود، علم هم نیست، اقتصاد هم نیست، ابتکار هم نیست. آن چیزی که موجب میشود یک کشور بتواند دانشمند تربیت کند، بتواند در بخشهای مختلف رشد کند، وجود امنیّت است. بستر امنیّت برای یک کشور از همه چیز مهم تر و لازم تر است. آن چیزی که حافظ امنیّت کشور است، موجب ناراحتی آنها است؛ [لذا] تلاش میکنند این امنیّتی را که در کشور وجود دارد از بین ببرند. این یکی از نکات بسیار مهم است.

ما امروز «دولت مقاومت»ایم

خب، برادران عزیز من، فرزندان عزیز من، جوانان عزیز من! ما امروز «دولت مقاومت»ایم. دولت مقاومت خیلی مهم است. دولت مقاومت با فلان سازمان مقاومت فرق دارد، با فلان جریان مقاومت در فلان کشور فرق دارد، با فلان شخصیّت مقاومت فرق دارد. [البتّه] با آنها هم دشمنند؛ استکبار جهانی که اهل زیاده طلبی است، اهل تجاوز است، اهل دست اندازی به همه ی ثروتهای مادّی و معنوی ملّتهای عالم است، با هر عنصر مقاومت مخالف است، [لذا] با سازمانهای مقاومت هم مخالف است، با انسانهای مقاوم هم مخالف است، امّا اینها کجا و دولت مقاومت که بر اساس مقاومت تشکیل بشود، کجا! جمهوری اسلامی دولت مقاومت است؛ دولت مقاومت که سیاست دارد، اقتصاد دارد، نیروی مسلّح دارد، حرکات بین المللی دارد، منطقه ی نفوذ وسیع در درون کشور و بیرون کشور دارد؛ این بسیار مهم است، و با هیچ عنصر مقاومت دیگری قابل مقایسه نیست. برای همین است که دشمنی ها از همه جای دنیا -چه از سوی قدرت طلبان، چه از سوی نوکران قدرت طلبان- متوجّه جمهوری اسلامی است.

«دولت مقاومت» یعنی چه؟