فایل پاورپوینت کامل آسیب شناسی اسباب بازی از منظر فرهنگی و دینی

با فایل فایل پاورپوینت کامل آسیب شناسی اسباب بازی از منظر فرهنگی و دینی یک ارائه‌ی بی‌نقص بسازید!

پاورپوینتی زیبا و کاربردی:

فایل فایل پاورپوینت کامل آسیب شناسی اسباب بازی از منظر فرهنگی و دینی شامل 55 اسلاید کاملاً حرفه‌ای و چشم‌نواز است که برای ارائه‌ی مستقیم یا چاپ آماده شده‌اند.

آنچه فایل فایل پاورپوینت کامل آسیب شناسی اسباب بازی از منظر فرهنگی و دینی را متمایز می‌کند:

• طراحی مدرن و هدفمند: فایل پاورپوینت کامل آسیب شناسی اسباب بازی از منظر فرهنگی و دینی با ترکیب رنگ‌ها و چیدمان هوشمندانه، به انتقال بهتر مفاهیم کمک می‌کند.
• کاربری راحت و سریع:فایل پاورپوینت کامل آسیب شناسی اسباب بازی از منظر فرهنگی و دینی بدون نیاز به ویرایش‌های پیچیده، فقط فایل را باز کنید و ارائه دهید.
• کیفیت بالا برای نمایش: همه‌ی اسلایدها با رزولوشن مناسب و ساختاری منظم آماده ارائه هستند.

ساخته‌شده با دقت و استانداردهای بالا:

فایل پاورپوینت کامل آسیب شناسی اسباب بازی از منظر فرهنگی و دینی با رعایت جزئیات طراحی شده تا در هر محیطی بدون مشکل نمایش داده شود. هیچ‌گونه بهم‌ریختگی یا ایرادی در اسلایدهای فایل پاورپوینت کامل آسیب شناسی اسباب بازی از منظر فرهنگی و دینی وجود ندارد.

تذکر:

در صورت مشاهده‌ی تفاوت در کیفیت، احتمال استفاده از نسخه‌های غیراصلی وجود دارد. نسخه معتبر فایل پاورپوینت کامل آسیب شناسی اسباب بازی از منظر فرهنگی و دینی با دقت توسط تیم طراحی آماده شده است.

همین حالا دانلود کن و با فایل پاورپوینت کامل آسیب شناسی اسباب بازی از منظر فرهنگی و دینی مخاطب‌هات رو تحت تاثیر قرار بده!

بخشی از متن فایل پاورپوینت کامل آسیب شناسی اسباب بازی از منظر فرهنگی و دینی :

آسیب شناسی اسباب بازی

الف) از منظر تربیتی

۱.بازی و اسباب بازی در پرورش روانی و تقویت روحیه اجتماعی کودک نقش مهمی دارد، در صورتی که با ارزش های فرهنگی و اصول روان شناسی سازگار نباشد، نتیجه مطلوب از آن به دست نمی آید. شبیه سازی در دنیای کودکان امری طبیعی است. بارها دیده شده که دختران کوچک، دوست دارند لباسی شبیه عروسکشان داشته باشند. همچنین کارتون ها و برنامه هایی که برای سرگرمی کودکان تهیه می شود، می تواند تاثیر زیادی بر ذهن و روحیات کودکان داشته باشد..

۲.اسباب بازی های پسرانه مثل عروسک و ابزار و کارتون های مرد عنکبوتی یا سوپرمن باعث ایجاد روحیه خشن در پسران و قهرمان پردازی غربی می شود.این در حالی است که در فرهنگ ایران اسطوره ها و پهلوان هایی وجود دارند که به راحتی می توانند جای این قهرمان های غربی را بگیرند و از نظر اخلاقی و فرهنگی نیز با معیارهای فرهنگی کشور همخوانی دارند..

۳.اسباب بازی های خشن و پر سر و صدا برای پسران، کودک را با رفتارهای ناپسند اجتماعی مانند قتل، آدم ربایی، دزدی و جنایت آشنا می کند و بر سازگاری و روابط اجتماعی او به شدت تأثیر می گذارد. اسباب بازی جنگی به کودک چنین وانمود می کند که جنگ، نوعی تفریح و سرگرمی و بازی است و این تاثیر بسیار منفی بر روحیه و شخصیت پسران می گذارد و باعث می شود در آینده، انسانهایی بی رحم، عصبی و تندخو باشند.

۴.در بازی مدرن هدف از بازی از بین بردن طرف مقابل یعنی دشمن است. در بازی‎‎های سنتی از میدان به در کردن رقیب یا حریف ضروری بود، اما این کار با شدت و حدت انجام نمی‎گرفت. امروزه انواع عروسک‎های پسرانه یعنی اکشن فیگور‎های بن تن، اونجرها، شخصیت‎‎های جی‎ای جو و دیگر فیلم‎ها در ویترین فروشگاه‎های اسباب بازی موجود هستند و با تمام توان، فرهنگی را که از آن آمده‎اند همراهی می‎کنند. البته فیلم‎ها و کارتون‎های این شخصیت‎‎ها نیز به رواج آن‎ها کمک می‎کند.

۵.تحقیقات تجربی نشان داده است که بسیاری از بازی ها و اسباب بازی های جدید القاکننده تخیلات پرخاشگرانه، رفتارهای توأم با خشونت، پرخاشگری، عادی شدن پرخاشگری در ذهن کودک و نوجوان، الگوگیری از بازیگران خشن بازی های رایانه ای، انتخاب ستیزه جویی به عنوان راه حل امور، افزایش جرم و بزه کاری و سرانجام، تربیت شخصیت های خشن و کینه جوست.

۶.بازی با اسباب بازی جنس مخالف سبب ایجاد شخصیت دوگانه می شود.

۷.نتایج یک مطالعه حاکی از این است که اسباب بازی ها با شکل های ظاهری دست نیافتنی ممکن است بر تصویر شخص از خودش اثر بگذارند. این مطالعه عروسک های مذکر و تیپ های “اکشن” را مورد مطالعه قرار داده بود. مردان در این مطالعه بعد از بازی با تیپ های اکشن فوق عضلانی، از خود احساس تأثیر منفی بیشتری نسبت به اسباب بازی های معمولی گزارش کردند. اگر بازی با اسباب بازی می تواند بر روی پسران به این شکل اثر بگذارد، به طور مشابه به روی دختران هم اثر می گذارد.

ب) از منظر فرهنگی

۱.اسباب بازی بیش از هر چیز تبدیل به تنظیم کننده شخصیت، ذهنیت و خلاقیت کودک از محیط اطراف خود می شود. در واقع اسباب بازی نه یک وسیله سرگرمی و تفریحی است بلکه تبدیل به یک مبلغ فرهنگی شده است.

۲.اسباب بازی های وارداتی مغایر با فرهنگ کشور، در گسترش رفتار و سبک زندگی غربی در ذهن کودکان، نوجوانان و جوانان ایرانی تاثیرگذاراست. اسباب بازی های خارجی کودکان دختر را به جای حس مادری به آریشگران ماهر تبدیل می کند و پسران را به مردان بی بندبار و خشن تبدیل خواهد کرد. به طور مثال اسباب بازی بچه بی ادب به گونه ای طراحی شده است که به طور غیرمستقیم ایستاده ادرار کردن را به کودکان می آموزد. همچنین دو عروسک دختر و پسری که با فشردن دکمه ای می رقصند، به هم نزدیک می شوند و همدیگر را می بوسند، یک عمل کاملا جنسی را به کودکان آموزش می دهند یا عروسک یونانی مرگ و بسیاری از اسباب بازی های اینچنینی، عصبیت و خشونت را به کودکان می آموزاند.

۳.رویکرد صنعتی غرب به ساخت و تولید اسباب بازی، این وسایل را هم به جرگه ابزارهای تبلیغی و تحمیلی غرب در برابر پذیرش فرهنگ و سبک زندگی غربی تبدیل کرده است.

۴.یکی از کارکردهای اسباب بازی ها انتقال ارزش ها و باورهای اجتماعی و نقش پذیری است. با ورود اسباب بازی های خارجی انتقال مفاهیم و نقش ها از طریق اسباب بازی های صنعتی اهمیت و توجه به این مقوله را امری مهم نشان می دهد. کودکان هنگام بازی با وسایل درنظرگرفته شده برای آنها، نقش های مختلف را بازی و تمرین می کنند. مثلا خود را جای عروسک قرار می دهند، یا با آن حرف می زنند و نقش پدر، مادرو… را بازی می کنند و گاهی قالب واقعی خود را نشان می دهند. کودکی که با ماشین پلیس بازی می کند، علاوه بر آشنا شدن با ابعاد فیزیکی وسیله از نقش پلیس و ویژگی های او آگاه می گردد.

۵.صنعت هدفدار ساخت اسباب بازی ممکن است باعث شود تا از همان سنین کودکی دختران به بدن خود به دید جنسی بنگرند. محتوای اغلب اسباب بازی های وارداتی به طور ناهوشیار، گرایش های جنسی را بیدار و تقویت کرده، می تواند زمینه بی حجابی، عریانی، گرایش به موسیقی و انحراف های اخلاقی کودک را در آینده فراهم سازد.

۶.طرز تفکر غالب، در فرهنگ امروز غرب، استفاده از انگیزه های جنسی در همه زمینه ها، از جمله تبلیغات بازی های رایانه ای با انگیزه سودجویی بیشتر است.

۷.استفاده کودکان از اسباب بازی های خارجی سبب می شود کودکان به جای اینکه با فرهنگ ایرانی آشنا شوند، فرهنگ و اصطلاحات خارجی را فرا بگیرند و از همان ابتدا، حس خودباوری ملی آنان تحت تأثیر قرار گیرد.

۸.غرب و امریکا می کوشند تا با اسباب بازی و انیمیشن و بازی های رایانه ای فرهنگ و سبک زندگی خود را به دیگر کشورها انتقال دهند. قصه سازی و داستان پردازی راجع به عروسک هایی که ساخته می شوند می تواند کودکان را به شخصیت های عروسکی نزدیک کند تا بتواند با آنها ارتباط برقرار کنند.

۹.انبوه تولیدات بیگانه در بازار کشور در قالب عروسک ها و شخصیت های کارتونی، اسباب بازی های خشن، و انواع گوناگون دیگر در دسترس کودکان ایرانی قراردارد و ذهن آنها را برای پذیرش مفاهیم مورد انتظار طراحان خود آماده می سازد.

۱۰.بر اساس دکترین فرهنگی امریکا، استراتژیست های فرهنگی امریکا تلاش نمایند تا از طریق شیوه و راهکارهای مختلف، بنیان فرهنگی خود را تقویت، و آن را در امریکا و سراسر جهان بسط و تسری دهند. یکی از این شیوه ها، تربیت دختران امریکا و سراسر جهان، با گزاره های فرهنگ امریکایی است؛ از این رو به عنوان بهترین و کارآمدترین راه، اگر دختران سایر ملت ها با «ارزش»های امریکایی تربیت شوند، این دختران، نقش همسران و مادران را در جوامع خود عهده دار می شوند، و به دنبال آن بر اساس ارزش های امریکایی، جامعه شان را اداره می کنند و این مهمترین کارکرد تهاجمی یک فرهنگ مهاجم است که شهروندان دیگر ممالک را با ارزش های خود بیگانه بپرورانند. اسباب بازی فقط وسیله بازی نیست، بلکه وسیله فرهنگ سازی نیز هست.

۱۱.بنابراین هر آنچه در تمدن غرب برای انحطاط بشر تولید و عرضه می شود، قبلاً ذائقه و احساس نیاز به آن را با هزینه مصرف کنندگان به وجود آورده اند.

آسیب شناسی اسباب بازی های عروسکی

عروسک از دیر باز کارکردی تمثیلی داشته که برای سرگرمی در اختیار کودک قرار می گرفته و با انتقال پیام خوبش در غالب برانگیختن احساس او باعث شکل گیری تصویری از جهان پیرامون برای کودک می شده است. وقتی که دختر بچه ها در تعامل با عروسک قرار می گیرند در واقع فضای روحی و شخصیتی آن عروسک را دریافت می کنند و در واقع مصرف کننده شخصیت پنهان طراح آن عروسک، در ارتباط با عروسک است. عروسک کالایی فرهنگی است به این دلیل که در برنامه ریزی شخصیت دختران نقش بی بدیل و اساسی دارد. از این رو اگر عروسک معرف نماد ملی کودک باشد او را به نحو شایسته و متناسب با هنجارهای جامعه خواهد پروراند و در صورتی که نماد ملی غیر از ملیت کودک باشد، ارزش های مختص آن جامعه را در کودک می پروراند. عروسک و در کل صنعت اسباب بازی ساخته ای از دنیای بزرگسال است که بنا بر پایگاه اندیشه ای انسان بزرگسال بصورت مستقیم و غیرمستقیم بر روی بینش کودک موثر بوده و آراء وی را تثبیت یا تغییر می دهد. عروسک ها با عالی ترین وجه از عهده پاسخ گویی به احساسات و عواطف جوشان، لطافت های روحی و