فایل پاورپوینت کامل الغناء و الموسیقی / رضا مختاری و محسن صادقی (باحثان)

بخشی از متن فایل پاورپوینت کامل الغناء و الموسیقی / رضا مختاری و محسن صادقی (باحثان) :

ان الموسیقی والدین مقولتان لازمتا الانسان منذ القدم، وقد بدات الموسیقی حیاتها بعد قلیل من بدء الانسان حیاته، فیما القی الدین منذ ازمنه سحیقه بظله علی روح الانسان وجسمه . والدین، سواء اکان ولید اراده الانسان وفکره، ام کان مائده من السماء، فانه عندما عجن بحیاه الانسان، اصطبغ بلونه وحمل رائحته . لذلک فالموسیقی والدین مقولتان انسانیتان وکلتاهما ضرب من التجربه . وهما قد وضعتا یدا بید حینا وظللا حیاه الانسان بظل من المحبه، وتزاورتا حینا آخر بعض عن بعض فی نزاع وخصام، وفی هذا الصراع کانت الموسیقی تغلب الغریم احیانا بالغنج والدلال فتجذب روح الانسان اللطیفه بشباک شعرها نحو الخیر او الشر، او کان الدین فی احیان اخری یعقد ما بین حاجبیه وینظر بعین الغضب شزرا الی الموسیقی فیلقی بروح الانسان المحبه للجمال فی السجن مقیده بقیود الآداب والسنن .

ان هذا التنائی والتقارب، وهذا الرفض والقبول، لم یکن علی الصعید الدینی فحسب، بل علی صعید المذاهب الاعضاء فی عائله دینیه واحده یحدث هذا التباعد والتحابب والتلاطف والتجافی، ایضا وبکثره . فمن جهه تجد العارف والصوفی یسمعان من نغمه النای صوت الاذان، ومن سماع لحن القیثاره تتجسد امامهما قیام القائم للصلاه . ومن جهه اخری، یسمع الزاهد المتشرع من «النای » صفیر غضب نار الجحیم، ومن القیثاره صدی هراوات القائمین بالتعذیب . ثم کان یحدث ان عارفا متعبدا ومتشرعا حی القلب، فیما همایحرسان حریم الشرع وآدابه، یسمعان من (النای) و (القیثاره) نغمات مالوفه محبوبه .

ان هذه الحرب والسلام، والتنائی والتلاقی، بمثلما لا تعرف لهما بدایه بینه، لایبدو ان لهما نهایه مرئیه . کانا هکذا وسیکونان هکذا، وذلک لان الذی یفسر الدین والموسیقی هو الانسان نفسه، ورای الانسان رهین بمحیطه وظروف حیاته، وظروف الحیاه دائمه التغیر والتبدل، فلکل عصر وزمان آلته الجدیده ونغمته الجدیده، ولکل انسان اغنیته الجدیده بمقتضی ظروف زمانه . ان التحقیق والدراسه العمیقه لهذه القضیه کانت مفیده للانسان وحیه دائما، خاصه اذا کانت هناک قرائن تطبیقیه بین تلک المجموعه من تلک الافکار التی تعزف نغمه التصالح بین الدین والموسیقی، وتلک المجموعه التی تدق طبول الحرب والقتال بینهما . اذا کانت المطالعات والتحقیقات شامله لجمیع الادیان فانه لعمل مجهد، واذا لم تکن بهذا الاتساع فلا بد من تنسیقها ضمن اطار مذاهب الدین الواحد، والا ففی الاقل لابد من دراسه وجهات النظر المختلفه خلال المذهب الواحد .

فی العقدین الاخیرین، بعد قیام الدوله الاسلامیه علی اساس مذهب التشیع فی ایران، ومواجهه فقه التشیع مقولات الحیاه الانسانیه مواجهه صارمه، واستدعاؤه استدعاء جادا للاجابه، نکئ مره اخری جرح شرعیه الموسیقی ولا شرعیتها وحمل الفقه حملا شدیدا علی البحث والتحقیق، ونشب خصام بین فقهاء اهل السنه والمحدثین من الواقعیین، وظهر فی الحوزات العلمیه توجه نحو هذه القضیه، ونشرت المقالات فی المجلات والمنشورات . وکانت الادله من الطرفین هی الادله القدیمه نفسها وکانت القضیه مربکه لکلیهما . وهکذا، بعد عشرین سنه، ما زال السؤال القدیم، عما اذا کانت الموسیقی جائزه ام لا، باقیا فی استار الغموض وبدون جواب .

قبل سنوات قرر مرکز التحقیق فی مدرسه ولی العصر (عج) ضروره القیام باحیاء التراث الفقهی، باقتراح من الاستاذ مختاری، عن طریق اصدار سلسله تحت عنوان (التراث الفقهی)، وتحمل مسؤولیتها الاستاذ مختاری نفسه وعدد من افاضل الحوزه العلمیه فی قم .

وعلی الرغم من معرفه الاستاذ مختاری وزملائه اهمیه تاریخ الغناء والموسیقی، وضروره دراسته بالنظر لصدور بعض الاحادیث عن اهل البیت ( علیهم السلام)، فانه من دون معرفه کیفیه الغناء الذی کان سائدا فی عصرالمعصومین ( علیهم السلام) لا یمکن التاکد من انواع الغناء التی کان یقصدها اولئک المعصومون . الا ان الهدف لیس شرح تاریخ الموسیقی ولا الموسیقی النظریه ولا علم الموسیقی، بل کان الجهد موجها الی الرسائل والکتب التی تتناول الجوانب الفقهیه للغناء والموسیقی، سواء من حیث تعیین الموضوع او بیان الحکم .

لقد قام المصححون و عارضوا هذه المجموعه بتنظیم عملهم فی الموسیقی والغناء فی سته اقسام . فی القسم الاول، وهو اطول الاقسام ویستغرق مجلدین، ثمان وعشرون رساله فقهیه مستقله، مرتبه حسب تاریخ الوفاه . هذه المقالات هی الجزء الباقی من اربعین رساله کتبها فقهاء سابقون . وهناک رسالتان اخریان ضمتا الی القسم الثانی لبعض الاسباب .

عنوان الرساله الاولی من هذه المجموعه هو «فی تحریم الغناء» بقلم المحقق السبزواری صاحب (کفایه الاحکام) والمتوفی سنه ۱۰۹۰ه . وقد حققها الاستاذ مختاری علی خمس نسخ من ۱۳ نسخه موجوده . ان اهمیه عمل المحقق السبزواری فی باب الموسیقی والغناء لیست فی تالیف هذا الکتاب، بل فی تحریک البحث فی الغناء والموسیقی وجعله من قضایا الیوم فی العصر الصفوی، بکتابته رساله اخری لم یعثر علیها حتی الآن . ولکن علی اساس تقریر احد النساخین فی زمانه انه کان فی تلک الرساله قد اخرج بعض انواع الغناء والموسیقی من دائره الحرمه، ولکنه قد ضیق دائره الاستثناء تلک، مکتفیا باباحتهما فی حفلات الاعراس الخالیه من الرجال ومن باطل الکلام .

عنوان الرساله الثانیه فی هذا القسم هو «تنبیه الغا