تعداد بازدید
4 بازدید
ریال98.000

توضیحات

ارائه‌ی فایل پاورپوینت کامل انتساب بهجت به خداوند – تجربه‌ای خاص و متمایز!

پاورپوینتی حرفه‌ای و متفاوت:

فایل فایل پاورپوینت کامل انتساب بهجت به خداوند شامل 13 اسلاید جذاب و کاملاً استاندارد است که برای چاپ یا ارائه در PowerPoint آماده شده‌اند.

ویژگی‌های برجسته فایل فایل پاورپوینت کامل انتساب بهجت به خداوند:

  • طراحی خلاقانه و حرفه‌ای: فایل فایل پاورپوینت کامل انتساب بهجت به خداوند به شما این امکان را می‌دهد که مخاطبان خود را با یک طراحی خیره‌کننده جذب کرده و پیام خود را به بهترین شکل انتقال دهید.
  • سادگی در استفاده: اسلایدهای فایل پاورپوینت کامل انتساب بهجت به خداوند به گونه‌ای طراحی شده‌اند که استفاده از آن‌ها بسیار آسان باشد و نیاز به تنظیمات اضافی نداشته باشید.
  • آماده برای ارائه: تمامی اسلایدهای فایل پاورپوینت کامل انتساب بهجت به خداوند با کیفیت بالا و بدون نیاز به ویرایش، آماده استفاده هستند.

کیفیت تضمین‌شده با دقت بالا:

فایل فایل پاورپوینت کامل انتساب بهجت به خداوند با رعایت بالاترین استانداردهای طراحی تولید شده است. بدون نقص یا بهم‌ریختگی، تمامی اسلایدها آماده برای یک ارائه بی‌نقص و حرفه‌ای هستند.

نکته مهم:

هرگونه تفاوت احتمالی در توضیحات ممکن است به دلیل نسخه‌های غیررسمی باشد. نسخه اصلی فایل پاورپوینت کامل انتساب بهجت به خداوند با دقت و حرفه‌ای تنظیم شده است.

همین حالا فایل فایل پاورپوینت کامل انتساب بهجت به خداوند را دانلود کنید و ارائه‌ای حرفه‌ای و تأثیرگذار داشته باشید!


بخشی از متن فایل پاورپوینت کامل انتساب بهجت به خداوند :

ابن سینا در نمط هشتم در عبارت زیر، ابتهاج و بهجت را به خدا نسبت می دهد:

أَجَلُّ مُبْتَهِجٍ بِشَیی ءٍ هُوَ الْأَوَّلُ لِذاتِهِ لِانَّهُ أَشَدُّ الْإَشْیاءِ إِدْراکاً باَشَدِّ الْإَشْیاءِ کمالًا الَّذی هُوَ بَری ءٌ عَنْ طَبیعَهِ الْإِمْکانِ وَ الْعَدَمِ وَ هُما مَنْبَعَا الشَّرِّ وَ لا شاغِلَ لَهُ عَنْهُ.[۱]

با عظمت ترین موجودی که ابتهاج به حقیقتی دارد، خداوند است که ذاتاً اول است، (با عظمت ترین موجودی که به حقیقتی ابتهاج دارد، خداوند است که به ذات خود ابتهاج دارد)، زیرا اوست که دارای عالی ترین ادراک به عالی ترین کمال است؛ کمالی که از طبیعتِ امکان و عدم که دو منبع شرّند، منزّه و مبرّاست و هیچ عاملی که آن ذات اقدس را از این درک بازدارد، وجود ندارد.

آن گاه ابن سینا به تعریف و توصیفِ عشقِ حقیقی پرداخته و می گوید:

وَالْعِشْقُ الْحَقیقِی هُوَ الِابْتِهاجُ بِتَصَوُّرِ حَضْرَهِ ذاتٍ ما.[۲]

و عشق حقیقی عبارت است از: ابتهاج به تصوّرِ دریافتِ یک ذات.

سپس می گوید:

وَالْأَوَّلُ عاشِقٌ لِذاتِهِ مِنْ ذاتِهِ عُشِقَ مِنْ غَیرِهِ أَوْ لَمْ یعْشَقْ.[۳]

و خداوند متعال از ذات خود به ذات خود عاشق است، خواه از طرف دیگر موجودات معشوق بوده باشد، یا نه.

این مطلب در بیت زیر منعکس است:

چو کمال حُسن مطلق که ز عشق بی نیاز است

دل بی قرار محمود به غمزه ایاز است

نتیجه گفته های ابن سینا در این مبحث چنین است:

۱- خداوند، ابتهاج به ذات خود دارد، زیرا او دارای شدیدترین ادراک به شدیدترین کمال (مُدرَک) است که ذات خود اوست.

۲- عشق حقیقی عبارت است از: بهجت و ابتهاج به تصوّرِ دریافتِ یک ذات (معشوق).

۳- نتیجه این دو مقدمه چنین است که خداوند عاشقِ ذاتِ خویشتن است؛ چنان که در عبارت سوم تصریح نموده است.

این مسئله که ابن سینا مطرح می کند، درباره وضعِ روحی انسان ها صد در صد صحیح است. یعنی آن ابتهاج که سُرور عالی نتیجه آن است، در نوع انسانی امکان پذیر است. حتّی

راهنمای خرید:
  • لینک دانلود فایل بلافاصله بعد از پرداخت وجه به نمایش در خواهد آمد.
  • همچنین لینک دانلود به ایمیل شما ارسال خواهد شد به همین دلیل ایمیل خود را به دقت وارد نمایید.
  • ممکن است ایمیل ارسالی به پوشه اسپم یا Bulk ایمیل شما ارسال شده باشد.
  • در صورتی که به هر دلیلی موفق به دانلود فایل مورد نظر نشدید با ما تماس بگیرید.
نقد و بررسی‌ها

هنوز هیچ نقد و بررسی وجود ندارد.

اضافه کردن نقد و بررسی

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *