فایل پاورپوینت کامل اگر مردم را شریک نکنید…

با فایل فایل پاورپوینت کامل اگر مردم را شریک نکنید… یک ارائه‌ی بی‌نقص بسازید!

پاورپوینتی زیبا و کاربردی:

فایل فایل پاورپوینت کامل اگر مردم را شریک نکنید… شامل 37 اسلاید کاملاً حرفه‌ای و چشم‌نواز است که برای ارائه‌ی مستقیم یا چاپ آماده شده‌اند.

آنچه فایل فایل پاورپوینت کامل اگر مردم را شریک نکنید… را متمایز می‌کند:

• طراحی مدرن و هدفمند: فایل پاورپوینت کامل اگر مردم را شریک نکنید… با ترکیب رنگ‌ها و چیدمان هوشمندانه، به انتقال بهتر مفاهیم کمک می‌کند.
• کاربری راحت و سریع:فایل پاورپوینت کامل اگر مردم را شریک نکنید… بدون نیاز به ویرایش‌های پیچیده، فقط فایل را باز کنید و ارائه دهید.
• کیفیت بالا برای نمایش: همه‌ی اسلایدها با رزولوشن مناسب و ساختاری منظم آماده ارائه هستند.

ساخته‌شده با دقت و استانداردهای بالا:

فایل پاورپوینت کامل اگر مردم را شریک نکنید… با رعایت جزئیات طراحی شده تا در هر محیطی بدون مشکل نمایش داده شود. هیچ‌گونه بهم‌ریختگی یا ایرادی در اسلایدهای فایل پاورپوینت کامل اگر مردم را شریک نکنید… وجود ندارد.

تذکر:

در صورت مشاهده‌ی تفاوت در کیفیت، احتمال استفاده از نسخه‌های غیراصلی وجود دارد. نسخه معتبر فایل پاورپوینت کامل اگر مردم را شریک نکنید… با دقت توسط تیم طراحی آماده شده است.

همین حالا دانلود کن و با فایل پاورپوینت کامل اگر مردم را شریک نکنید… مخاطب‌هات رو تحت تاثیر قرار بده!

بخشی از متن فایل پاورپوینت کامل اگر مردم را شریک نکنید… :

«مردم» به عنوان مهم ترین رکن هویتی جمهوری اسلامی ایران از ابتدای پیدایش انقلاب جایگاه ویژه ای در نظام فکری حضرت امام رحمه الله علیه داشتند. خلف صالح ایشان نیز در همان طریق استوار و پابرجا، حرکت رو به کمال انقلاب را هدایت نموده اند. نقش بی بدیل مردم در عرصه های مختلف که با حضور آگاهانه و از روی اختیار آحاد جامعه به ویژه محرومان توأم بوده است در عرصه های مختلف نظام آشکار است. هر کجا نظام اسلامی توانسته است سازوکار مناسب برای حضور واقعی مردم به وجود آورد نتایج حیرت آوری حاصل شده است که محاسبه گران دنیایی از تحلیل آن عاجزند. مهم ترین این عرصه ها، پیروزی انقلاب و جنگ تحمیلی بود.

در نظام فکری حضرت امام رحمه الله علیه انقلاب با حضور آگاهانه، یکپارچه و دین محور مردم به پیروزی می رسد، تصور اینکه نظامی تا بن دندان مسلح و مورد حمایت قدرت های مسلّط جهانی تنها با قدرت مردم سرنگون شود، جایی در محاسبات دنیازدگان نداشت و حضرت امام رحمه الله علیه با سازوکار مسجدمحوری و بصیرت دهی توانستند این قدرت خفته را بیدار کرده و رژیم منحوس پهلوی را سرنگون سازند. در عرصه ی نبرد حق علیه باطل نیز همین گونه بود. مدتی طول کشید تا سازوکار بسیج مردمی برای حضور در جبهه به کارآمدی برسد اما با انسجام هدایتگری در سطوح مدیریتی و بلوغ سازوکار بسیج مردمی، ارتش متجاوز صدام با شکست هایی مواجه شد که با فرمول های رایج قابل توضیح نبودند.

عرصه ی اقتصاد نیز میدانی است که در سال های اخیر نبرد واقعی در آن جریان دارد و اقتصاد مقاومتی سازوکاری است برای حضور واقعی مردم در عرصه ی اقتصاد تا ساخت درونی قدرت برای نظام اسلامی همچون سد سدیدی در مقابل زیاده خواهی استکبار مستحکم گردد. حضرت امام رحمه الله علیه از سال های اول انقلاب بر حضور مردم در عرصه ی اقتصاد تأکید داشتند و در طول سال های هدایت داهیانه نظام بارها بر این موضوع تأکید نمودند. مطالعه ی سخنان گهربار آن عزیز سفر کرده که همچنان روشنگر مسیر حرکتی نظام است و خواهد بود و اصول حاکم بر حرکت نظام را می توان از آنها استخراج کرد، نشان می دهد تأکید مؤکد حضرت امام رحمه الله علیه بر نقش آفرینی واقعی و مؤثر مردم به ویژه محرومان در عرصه های اقتصادی است و در این مسیر دولت کار ویژه هایی دارد که تمرکز بر آنها تسهیل گر حضور مردم و مانع از تمامیت-خواهی عده ای در جامعه خواهد بود.

تفاوت اقتصاد اسلامی با دو مکتب دیگر

امام خمینی رحمه الله علیه در وصیت نامه ی سیاسی و الهی خود مرزبندی روشنی با دو مکتب حاکم و رایج آن روز اقتصاد جهان داشتند و به صراحت جایگاه اقتصاد اسلامی و تفاوت آن را با آن دو مکتب تبیین کردند: «یکی از اموری که لازم به توصیه و تذکر است، آن است که اسلام نه با سرمایه داری ظالمانه و بی حساب و محروم کننده ی توده های تحت ستم و مظلوم موافق است، بلکه آن را به طور جدی در کتاب و سنت محکوم می کند و مخالف عدالت اجتماعی می داند… و نه رژیم مانند رژیم کمونیسم و مارکسیسم لنینیسم است که با مالکیت فردی مخالف و قائل به اشتراک می باشند با اختلاف زیادی که دوره های قدیم تاکنون حتی اشتراک در زن و همجنس بازی بوده و یک دیکتاوری و استبداد کوبنده در برداشته… بلکه اسلام یک رژیم معتدل با شناخت مالکیت و احترام به آن به نحو محدود در پیدا شدن مالکیت و مصرف، که اگر بحق به آن عمل شود چرخهای اقتصاد سالم به راه می افتد و عدالت اجتماعی، که لازمه ی یک رژیم سالم است تحقق می یابد.»[۱]

مردم و اقتصاد ایران و وابستگی

حضرت امام رحمه الله علیه اصولاً مردم را زمینه و زمینه ساز اساسی بسیاری از فعالیت ها در جامعه می دانستند و دولت را بر این مبنا معنا می کردند. پیوند مردم با دولت یک معیار اساسی در موفقیت دولت بود و شرط اساسی حفظ مملکت را این می دانستند که «مردم، مثل مادر دولت را در آغوش بگیرند و همه چیز را از خودشان بدانند»[۲] و این نگاه و رویکرد را یک نعمت الهی می دانستند که خدا به ما داده است و در صورتی که کفران نعمت شود و این نعمت از کف برود ما خودمان اسباب این می شویم که بدتر از آنکه بودیم، بشویم.[۳]

از منظر حضرت امام رحمه الله علیه وابستگی اقتصادی ریشه ی بسیاری از وابستگی های دیگر خواهد بود؛ «یعنی اگر مملکت وابستگی اقتصادی داشته باشد همه جور وابستگی ها دنبالش می آید.»[۴] این زمینه ی وابستگی می تواند موجب تحمیل نظرات مستکبران شود و وقتی دستمان را برای چیزی که نداریم دراز کنیم آن وقت زمینه ی تحمیل فراهم می شود به گونه ای که به صراحت می فرمایند: «وقتی ما چیزی نداشته باشیم که استفاده بکنیم، دستمان را دراز کنیم طرف آمریکا، او می تواند به ما تحمیل کند همه چیز را».[۵]

در دکترین امام ریشه ی نظری و فکری وابستگی باید خشکانده شود و این انگل مغزی باید علاج شود در غیر این صورت استقلال محقق نخواهد شد و این فقط مربوط به دولت نیست بلکه باید این فکر در توده ی مردم به وجود بیاید. «تا این ملت بنای بر این نگذارد که ما باید همه چیزمان از خودمان باشد… تا این بنا در توده ها نباشد و تا این مغزی که انگلی است و استعماری است عوض نشود و باورمان نیاید که ما هم آدم هستیم، نمی توانیم استقلال پیدا کنیم.»[۶] همچنین «اگر چنانچه ما احتیاج داشته باشیم در ارزاقمان به خارج، این وابستگی برای ما اسباب این می شود که در امور سیاسی هم وابسته باشیم. و ما باید وابستگی مان را از اجانب و غرب و شرق قطع کنیم. اگر ما بخواهیم که مملکت مان یک مملکت مستقلِ آزادِ مال خودمان باشد، باید در این اموری که مربوط به اقتصاد است، مربوط به فرهنگ است، مربوط به امور دیگرِ کشور است، خودمان فعالیت کنیم، و ننشینیم دیگران انجام بدهند.»[۷]

پیش بینی امام خمینی درباره ی تحریم اقتصادی ایران از سوی