فایل پاورپوینت کامل بررسی تاثیر فرهنگ غدیر بر وحدت ملی

با فایل فایل پاورپوینت کامل بررسی تاثیر فرهنگ غدیر بر وحدت ملی یک ارائه‌ی بی‌نقص بسازید!

پاورپوینتی زیبا و کاربردی:

فایل فایل پاورپوینت کامل بررسی تاثیر فرهنگ غدیر بر وحدت ملی شامل 83 اسلاید کاملاً حرفه‌ای و چشم‌نواز است که برای ارائه‌ی مستقیم یا چاپ آماده شده‌اند.

آنچه فایل فایل پاورپوینت کامل بررسی تاثیر فرهنگ غدیر بر وحدت ملی را متمایز می‌کند:

• طراحی مدرن و هدفمند: فایل پاورپوینت کامل بررسی تاثیر فرهنگ غدیر بر وحدت ملی با ترکیب رنگ‌ها و چیدمان هوشمندانه، به انتقال بهتر مفاهیم کمک می‌کند.
• کاربری راحت و سریع:فایل پاورپوینت کامل بررسی تاثیر فرهنگ غدیر بر وحدت ملی بدون نیاز به ویرایش‌های پیچیده، فقط فایل را باز کنید و ارائه دهید.
• کیفیت بالا برای نمایش: همه‌ی اسلایدها با رزولوشن مناسب و ساختاری منظم آماده ارائه هستند.

ساخته‌شده با دقت و استانداردهای بالا:

فایل پاورپوینت کامل بررسی تاثیر فرهنگ غدیر بر وحدت ملی با رعایت جزئیات طراحی شده تا در هر محیطی بدون مشکل نمایش داده شود. هیچ‌گونه بهم‌ریختگی یا ایرادی در اسلایدهای فایل پاورپوینت کامل بررسی تاثیر فرهنگ غدیر بر وحدت ملی وجود ندارد.

تذکر:

در صورت مشاهده‌ی تفاوت در کیفیت، احتمال استفاده از نسخه‌های غیراصلی وجود دارد. نسخه معتبر فایل پاورپوینت کامل بررسی تاثیر فرهنگ غدیر بر وحدت ملی با دقت توسط تیم طراحی آماده شده است.

همین حالا دانلود کن و با فایل پاورپوینت کامل بررسی تاثیر فرهنگ غدیر بر وحدت ملی مخاطب‌هات رو تحت تاثیر قرار بده!

بخشی از متن فایل پاورپوینت کامل بررسی تاثیر فرهنگ غدیر بر وحدت ملی :

۱. مقدمه

ضرورت وحدت برای پیشرفت جوامع جوامع بر هیچ کس پوشیده نیست، زیرا سعادت و شقاوت ملت ها در گرو وحدت است و بدون آن جوامع و تمدن از هم پاشیده می شوند، هرچند دعوت به وحدت و یگانگی مسلمانان یکی از مهم ترین دستورات قرآن و اولیای دین است، ولیکن نادیده گرفتن این امر توسط مسلمانان باعث شده است که آنان عزت و تمدن بزرگ خود را از دست داده و شاهد پراکندگی، به هدر رفتن نیروهای فکری و سرمایه های انسانی در بین مسلمان باشیم، هرچند صاحب نظران راهکارهای مختلفی برای ایجاد وحدت ارایه داده اند، اماوحدت زمانی محقق خواهد شد که محور و پایه محکم داشته باشد، واقعه غدیر و ولایت حضرت علی (ع) دارای اموزه های است که عمل به آن ها نه تنها باعث دوری از تفرقه، بلکه نقش مهمی در توسعه و شکوفایی جوامع ایفا می کنند (مرادی و همکاران، ۱۳۹۶). بدون شک تصدیق مبانی ولایت مطلقه فقیه مبتنی بر تحکیم مسئله ولایت وخلافت الهی و دینی در افراد است. آنچه مشخص است آن است که جان جوانان ما باید با عمق و ریشه غدیر انس بگیرد تا رشد شجره ولایت در وجودشان از آن ها عناصری ولایتمدار برای این کشور اسلامی بیافریند. جا انداختن این مطلب که حاکمیت بر انسان ها فقط حق خالق ایشان یعنی خدای آسمان و زمین است که فرستادگان و ماذونان از جانب خداوند همیشه رشته متصل این حکومت در بین انسان ها هستند، مهم است؛ غدیرخم، اولین و اساسی ترین عامل جمعی و حرکتی در تحت تأثیر قرار دادن فرهنگ افراد جامعه است. همین غدیر است که در کتب و احادیث، منعکس شده و سینه به سینه منتقل شده است و شاهدان بیشماری بر آن صحه گذاشته اند. بی گمان تبیین واقعه غدیرخم و عوامل مؤثر بر گسترش آن در بین افراد جامعه، از دیدگاه جامعه شناسی از موارد مهمی است که باید در نظر گرفته شود. واقعه غدیرخم هر چند جمیع الابعاد است، ولی دارای ابعادی مهم می باشد که باید برای افراد جامعه باز گفته شود و به آنها اشاره نمود. شناخت و تبیین چگونگی گسترش و توسعه ابعاد غدیرخم، به ویژه برای اقشار نوجوان و جوان، نیاز مبرم روزمره بوده و خواهد بود. (روح الامینی، ۱۳۹۵)

یک بُعد دیگر هم که امروز برای ما این بُعد خیلی اهمیت دارد و در غدیر وجود دارد، این است که همه ی ما بدانیم حکومت اسلامی و جامعه ی اسلامی باید شخصیت امیرالمؤمنین و جامعه ای را که امیرالمؤمنین می خواست درست کند، الگو قرار بدهد. الگوی ما این است؛ به آن سمت باید حرکت کنیم. معنایش این نیست که در طول تاریخ از بزرگان و علما و شخصیتهای برجسته، ممکن است کسانی پیدا بشوند که مثل امیرالمؤمنین یا یک درجه پایین تر از امیرالمؤمنین باشند؛ نه، این نیست؛ بزرگان ما، علمای ما، برجستگان ما، شخصیتهای ما از قنبرِ خادم امیرالمؤمنین هم پایین ترند، خاک پای امیرالمؤمنین هم نمی شوند. اینجور نیست که ما بخواهیم کسی را، یا بتوانیم کسی را با آن شخصیت والا مقایسه کنیم؛ این نیست، لکن این هست که ما بایستی کار را با توجه به آن سرمشق انجام بدهیم. (بیانات مقام معظم رهبری۴/۹/۱۳۸۹)

یکی از اهداف و آرمانهای مسلمانان «وحدت اسلامی» است. مصلحان مسلمان می کوشیدند تادر جهان اسلام اتحاد و همگرایی به وجود آید. امام علی علیه السلام به عنوان مصلح از منادیان و طلایه داران اتحاد می باشد. او خود را شیفته و حریص ترین انسان نسبت به وحدت مسلمانان دانسته و یکی از علل بیست و پنج سال سکوت خود در برابر خلفا را حفظ وحدت اسلامی یاد نمود. از سوی دیگر همه مسلمانان را به همسویی و همدلی فراخواند، تا اتحاد نهادینه شده و شجره طیبه آن به بار بنشیند. یکی از موضوعات بایسته پژوهش درسال امام علی علیه السلام، وحدت در گفتار و سیره آن امام همام است. رهبر فرزانه انقلاب با اعلام سال ۱۳۷۹ به عنوان سال امام علی علیه السلام به دو محور امنیت ملی و وحدت ملّی توجه خاص نموده و همه فرهیختگان و صاحبان اندیشه را به بحث و بررسی پیرامون این دو عنصر فراخواند. این نوشتار می کوشد وحدت در گفتار و سیره امام علی علیه السلام را مورد تحلیل قرار دهد.

۲. ادبیات تحقیق

۲-۱. وحدت ملی

اصولاً واژه «وحدت» و یا «اتحاد» در مسایل اجتماعی در مواردی استفاده می شود که نوعی اختلاف وجود داشته باشد، تا وحدت به وجود آید و بدون هیچ گونه اختلافات اتحاد موجود بوده و نیاز به وحدت ندارد. و حال آن که در اسلام دعوت به همگرایی شده است. (سوره انعام، آیه ۱۵۹)

از سوی دیگر برخی از اختلافات، معقول و منطقی است. چنان چه اختلافات طبیعی مانند اختلاف رنگ ها و قبیله ها لازمه آفرینش و خلقت انسان به حساب آمده است: «و من آیاته خلق السموات و الارض و اختلاف السنتکم و الوانکم ان فی ذلک لآیات للعالمین» (سوره روم، آیه ۲۲)

بنابراین معنای وحدت آن نیست که در جامعه اختلاف رنگ ها، زبان ها و… و اختلاف سلیقه ها، تضارب اندیشه و جناح بندی های سیاسی وجود نداشته باشد؛ زیرا در اسلام به انتقادهای سازنده، تضارب اندیشه و رقابت های سیاسی منطقی، سفارش شده و آن ها از اصول پذیرفته شده هستند که این عناصر معمولاً اختلاف آور می باشند. (مالکی گمچی، ۱۳۹۲)

همین طور معنای وحدت آن نیست که اقلیتهای مذهبی از عقاید خود دست برداشته و عقیده ای واحد داشته باشند و یا سنّی ها شیعه و شیعیان سنی شوند؛ بلکه مقصود از وحدت آن است که همه افراد و گروههای یک جامعه با بهره گیری از عوامل وحدت و با اتخاذ سیاست های اصولی و منطقی در قبال سیاستهای خصمانه دشمن مشترک خود، متحد بوده و از اختلافات غیر معقول پرهیز کرده و اختلافات خود را با تبادل اندیشه حل نموده و با صلح و صفا در کنار هم زندگی کنند.

وحدت یعنی با حفظ کرامت انسانی و ارزشهای دینی و مذهبی، مصالح کیان اسلام را در نظر داشت و مسلمانان با هر مذهب و اعتقادی که دارند خود را برادر دینی هم بدانند و فریب دسیسه های دشمنان مشترک خود را نخورند که دشمنان می خواهند اصل اسلام را که متشکل از اهل تسنن و تشیع است، نابود کنند. (کارگرشورکی، ۱۳۸۶)

مقام معظم رهبری در تعریفی که از واژ وحدت ارائه نمودند چنین بیان داشته اند که «منظور ما از وحدت چیست؟ یعنی هم مردم یک جور فکر کنند؟ نه. یعنی هم مردم یک جور سلیق سیاسی داشته باشند؟ نه. یعنی هم مردم یک چیز را، یک شخص را، یک شخصیت را، یک جناح را یا یک گروه را بخواهند؟ نه. معنای وحدت این ها نیست. وحدت مردم یعنی نبودن تفرقه، نفاق، درگیری و کشمکش، حتی دو جماعتی که از لحاظ اعتقاد دینی هم مثل هم نیستند، می توانند کنار هم باشند، می توانند دعوا نکنند.» (کوثر ولایت، ۱۳۷۹)

قاعدتاً هر نظام اجتماعی، برای بقا و تداوم حیات اجتماعی خویش، نیازمند آن است که شناخت کاملی از ملّت خویش داشته باشد و دشمن خود را نیز به خوبی بشناسد، تا در مواقع لزوم با بسیج همگانی مردم بتواند تهدیدها را مهار سازد و با آن ها مقابله نماید. ازاین رو برقراری وحدت و پیوند عمیق میان قشرهای مردم یکی از ضروریات انکارناپذیر جامعه قلمداد می گردد که به طور خاص باید مسئولان به آن توجه نمایند.

مقام معظم رهبری در ضرورت این مهم فرمودند: “من بر روی وحدت ملّی تأکید بیشتری دارم، به خاطر اینکه امنیت هم ناشی از وحدت است، اگر وحدت نباشد، امنیت ملّی هم به خطر می افتد و ایجاد ناامنی می شود.”

اگر مقول وحدت ملّی را کشورهای جهان اسلام، به صورت مسأله ای جدی دنبال کنند و مسلمانان به آثار و فواید آن پی ببرند، بی شک می توانند به بزرگ ترین قطب جهانی تبدیل گردند و تمام ابرقدرت ها را تحت فشار و سیطر خود قرار دهند. اگر امروز ما مشاهده می کنیم که کشورهای اسلامی وضع اقتصادی نابسامانی دارند، به خاطر درک ناصحیح از ضرورت این مهم می باشد.

اکنون سخن اینجاست که اگر وحدت ملّی در جامعه برقرار باشد، چه اهداف و فوایدی بر آن مترتب است؟ به طور خلاصه اهداف و فواید وحدت ملّی عبارت اند از:

۱- ایجاد همدلی و مشارکت میان قشرهای مختلف مردم و حضور در عرصه های گوناگون اجتماعی، سیاسی، فرهنگی و. ..:

در پرتو این مهم است که قشرهای مختلف مردم، دست در دست هم می نهند و برای سازندگی کشور خویش گام های مؤثری برمی دارند.

“وظیف امروز مردم این است که اولاً، وحدت و صفا و برادری را با هم وجودشان حفظ کنند و… ثانیاً، ملّت ایران گوش به زنگ باشند تا آنجایی که انقلاب و نظام حضور آن ها را لازم می داند در صحنه حاضر باشند… با حضور آگاهانه و مخلصان شما، تمام مشکلات ریز و درشت این کشور و ملّت برطرف خواهد شد.”

مقام معظم رهبری حضور مردم در صحنه های مختلف اجتماعی- که جز به وسیل برقراری وحدت در بین آنان میسر نمی شود – را راز بزرگ غلبه بر مشکلات معرفی کرده و تأکید فرموده است: در سای این وحدت است که ما بارها و بارها تودهنی به دشمن زده ایم.

– جلوگیری از آسیب پذیری جامعه و پیروزی در برابر انواع تهاجمات داخلی و خارجی:

وقتی وحدت و همدلی میان تمامی مردم برقرار باشد، مردم آن کشور، براساس پایبندی و التزاماتی که نسبت به میهن، ناموس، رهبر و سرمای کشورشان دارند، اجازه نمی دهند هیچ گونه لرزشی در درون خود نسبت به وفاداری به اصول اسلامی به وجود آید و قرص و محکم در برابر همه نوع تهدید، اعم از داخلی یا خارجی، مقاومت می نمایند.

“علت اینکه ما ملّت ایران، در ده سال بعد از انقلاب توانستیم در مقابل تهاجم گوناگون دشمن – با هم مشکلات آن – بایستیم و مقاومت کنیم و ضرر بیشتری متوجه آنان بکنیم، این است که به برکت دین و ایمان و انقلاب و اسلام و آموزش قرآنی و اسلامی شخصیت عظیم الشأنی که بیان سخن و کلامش، مفاد و مضمون قرآن و اسلام بود، در میان مردم ما روحی انقلابی و پارسایی انقلابی و وحدت کلم بیشتر حکمفرما بود”

واضح است جامعه ای که در آن وحدت و یکدلی حاکم باشد، کمتر آسیب پذیر است؛ زیرا در چنین جوامعی به علت استحکام حکومت و حمایت مردم، دشمن امید کمتری برای رخنه در آن دارد و راه ها را بر روی خویش مسدود می بیند، ازاین رو نمی تواند جامعه را به آسیب و بحران دچار سازد و اوضاع را متشنج نماید.

– استعمارستیزی و برقراری عدالت اجتماعی:

یکی از اهداف اولیه و اساسی معصومین (ع) استعمارستیزی و برقراری عدالت اجتماعی بود. علمای متدیّن و آگاه نظام شکوهمند اسلامی ایران نیز با پیروی از این مسلک، از آن سال که اجرای این رسالت را برعهده گرفتند، در مقابل استعمار با تمام قوا و توان مقابله کردند و درصدد برآمدند تا عدالت اجتماعی را به مفهوم واقعی خویش در جامعه اجرا نمایند.

مردم ایران، برخلاف ادوار گذشته، در دوران انقلاب و پس از آن با دامن زدن به این مسأله، ثابت نموده اند که دیگر آن مردم قبل از انقلاب ایران نیستند که تابع استعمار باشند؛ چراکه خداوند در قرآن کریم به صراحت پیروزی مسلمانان را وعده داده و نقشه های منافقان را خنثی اعلام کرده است.

“نقط مثبتی که باز در اینجا باید از نظر دور نماند، این است که ”المنافقون و المنافقات بعضهم من بعض“ (توبه / ) یعنی از جنس یکدیگرند. در مورد ”المومنون و المومنات“ می فرماید ”بعضهم اولیاء بعض“ (توبه / )، یعنی پیوست به یکدیگرند. بین منافقون و منافقات، آن صمیمیت و صفا و وحدت هرگز به وجود نخواهد آمد. بالاخره در این جبه واحد کفر و استکبار، اختلاف و تشتت رأی و تعارض قوا و نیروها با یکدیگر به قدری وجود خواهد داشت که اگر مومنین وقت شناس، وجود داشته باشند و بخواهند از فرصت ها استفاده کنند، بتوانند، لیکن ظاهر قضیه آن است که اگر خطر واحدی مجموع قدرت مادی عالم و این امپراتوری خطرناک را تهدید بکند، آن ها دستشان با هم است “.

۴- نزدیک ساختن احزاب و گروه های سیاسی کشور به هم برای حل مشکلات جامعه:

هر جامعه در درون خود متشکل از احزاب و گروه هایی است که به خاطر برخی اهداف خاص تشکیل گردیده است و در سیاست های کلان جامعه مداخله می نمایند. در کشور ما نیز احزاب و جناح های مختلفی وجود دارد که هرکدام براساس مرام و اهداف خاصی به وجود آمده اند و در حیات سیاسی جامعه فعالیت می نمایند.

رهبر معظم انقلاب در دیدار با تنی چند از شخصیت ها و سران احزاب و جناح های سیاسی کشور، با تأکید بر ضرورت وفاداری به شعارها و مواضع اصولی انقلاب و با تبیین دیدگاه های دشمنان داخلی و خارجی، و لزوم شفاف گری صریح در مقابل آنان، در جهت عینیت بخشیدن به وحدت ملّی فرمود: “شما باید در جایگاه حقیقی خود محکم بایستید و با در دست گرفتن ابتکار عمل، با دوستان دیگری که در اصول انقلاب و نظام با هم توافق نظر دارید، گردهم آیید و با تکرار اصول مشترک و تأکید بر خط امام، عدم جدایی دین از سیاست و دیگر اصول انقلاب، ضد انقلاب را منزوی و مرزهای خود را با آن ها کاملاً مشخص کنید و وحدت ملّی را عینیت بخشید، بنده نیز از شما حمایت خواهم کرد”.

۵- ارتباط تنگاتنگ دولت و ملّت:

ملّت را می توان یک