فایل پاورپوینت کامل بیانات رهبر معظم انقلاب اسلامی در دیدار اعضای مجلس خبرگان رهبری ۲۳/۱۲/۱۳۸۰

با فایل فایل پاورپوینت کامل بیانات رهبر معظم انقلاب اسلامی در دیدار اعضای مجلس خبرگان رهبری ۲۳/۱۲/۱۳۸۰ یک ارائه‌ی بی‌نقص بسازید!

پاورپوینتی زیبا و کاربردی:

فایل فایل پاورپوینت کامل بیانات رهبر معظم انقلاب اسلامی در دیدار اعضای مجلس خبرگان رهبری ۲۳/۱۲/۱۳۸۰ شامل 53 اسلاید کاملاً حرفه‌ای و چشم‌نواز است که برای ارائه‌ی مستقیم یا چاپ آماده شده‌اند.

آنچه فایل فایل پاورپوینت کامل بیانات رهبر معظم انقلاب اسلامی در دیدار اعضای مجلس خبرگان رهبری ۲۳/۱۲/۱۳۸۰ را متمایز می‌کند:

• طراحی مدرن و هدفمند: فایل پاورپوینت کامل بیانات رهبر معظم انقلاب اسلامی در دیدار اعضای مجلس خبرگان رهبری ۲۳/۱۲/۱۳۸۰ با ترکیب رنگ‌ها و چیدمان هوشمندانه، به انتقال بهتر مفاهیم کمک می‌کند.
• کاربری راحت و سریع:فایل پاورپوینت کامل بیانات رهبر معظم انقلاب اسلامی در دیدار اعضای مجلس خبرگان رهبری ۲۳/۱۲/۱۳۸۰ بدون نیاز به ویرایش‌های پیچیده، فقط فایل را باز کنید و ارائه دهید.
• کیفیت بالا برای نمایش: همه‌ی اسلایدها با رزولوشن مناسب و ساختاری منظم آماده ارائه هستند.

ساخته‌شده با دقت و استانداردهای بالا:

فایل پاورپوینت کامل بیانات رهبر معظم انقلاب اسلامی در دیدار اعضای مجلس خبرگان رهبری ۲۳/۱۲/۱۳۸۰ با رعایت جزئیات طراحی شده تا در هر محیطی بدون مشکل نمایش داده شود. هیچ‌گونه بهم‌ریختگی یا ایرادی در اسلایدهای فایل پاورپوینت کامل بیانات رهبر معظم انقلاب اسلامی در دیدار اعضای مجلس خبرگان رهبری ۲۳/۱۲/۱۳۸۰ وجود ندارد.

تذکر:

در صورت مشاهده‌ی تفاوت در کیفیت، احتمال استفاده از نسخه‌های غیراصلی وجود دارد. نسخه معتبر فایل پاورپوینت کامل بیانات رهبر معظم انقلاب اسلامی در دیدار اعضای مجلس خبرگان رهبری ۲۳/۱۲/۱۳۸۰ با دقت توسط تیم طراحی آماده شده است.

همین حالا دانلود کن و با فایل پاورپوینت کامل بیانات رهبر معظم انقلاب اسلامی در دیدار اعضای مجلس خبرگان رهبری ۲۳/۱۲/۱۳۸۰ مخاطب‌هات رو تحت تاثیر قرار بده!

بخشی از متن فایل پاورپوینت کامل بیانات رهبر معظم انقلاب اسلامی در دیدار اعضای مجلس خبرگان رهبری ۲۳/۱۲/۱۳۸۰ :

بسم الله الرحمن الرحیم
اولا به آقایان محترم و بزرگان و اعاظم و علماء که در این جمع تشریف دارند، خوش آمد عرض می کنم و امیدوارم خداوند متعال برکات خود را بر تلاش و گردهمایی شما نازل کند و این را ان شاءالله برای امت اسلامی و آینده ی مسلمین مفید قرار بدهد .
از بیانات حضرت آقای مشکینی و جناب آقای امینی (دامت برکاتهما) تشکر می کنیم; مطالب بسیار مهمی را بیان فرمودند که درخور پیگیری و تعقیب است . در آستانه ی ماه محرم هستیم که ماه تعلیم مجاهدت فی سبیل الله به وسیله ی برترین خلایق، حضرت اباعبدالله ( علیه السلام)، است . امیدواریم که ما پیروان و شاگردان خوبی برای ایشان باشیم و حق پیروی و تبعیت سبت به این بزرگوار را بر حسب آنچه که در این زمان وظیفه ی ماست، ان شاءالله انجام دهیم و همان طور که ایشان برای دفاع از دین خدا و دفاع از اسلام و امت اسلامی، آن مجاهدت بزرگ را به جان خریدند و آن فداکاری بزرگ را کردند و هیچ چشمداشت و نظری جز کسب رضایت الهی نداشتند، ما هم در این صراط قدم برداریم و قصد و نیت و هدفمان، طبق آنچه بر حسب موازین می فهمیم و تشخیص می دهیم، کسب رضایت الهی باشد .
مساله ی حکومت و اداره ی امور جامعه در اسلام – همان طور که آقایان فرمودند – مساله ی بسیار مهمی است و اگر منتخبان مردم و خبرگان امت دور هم جمع می شوند و درباره ی این مساله و حواشی و لوازم آن بحث می کنند، هر دقیقه ی این بحثها می تواند مهم و سرنوشت ساز و موجب جلب ثواب الهی باشد; چون مساله بسیار مهم است . در اسلام حاکمیت بر مردم، به معنای یک امتیاز و حق ویژه برای حاکم نیست; همچنین حکومت یک امر بی ملاک و بی مناط نیست – مثل این که بر حسب شانس و اقبال، یک نفر بیاید زمام امور مردم را در هر رده یی از رده ها برعهده بگیرد – بلکه تابع معیارهاست و مهمترین کار این است که این معیارها رعایت شود . البته امکان خطا و اشتباه، هم در تشخیص و هم در عملکرد کسانی که تشخیص درستی نسبت به آنها داده شده، همیشه متصور است; بنابراین ما از کسی انتظار عصمت نداریم; لیکن اسلام در باب گزینش حاکمان در هر رده یی از رده ها، چه رده های بالا – که سیاستهای کلان، کارهای بزرگ و اداره ی امور کلی کشور در دست آنهاست – چه رده های متوسط و پایین، معیارها و شرایطی گذارده است و آنچه بر عهده ی ماست، این است که این معیارها به طور کامل رعایت شود . لذا در اسلام آنچه ما به عنوان حاکمیت اسلامی شناخته ایم و امروز هم بنای کلی این جامعه بر آن قرار دارد، مردم سالاری دینی است، که با دمکراسی های رایج دنیا در بنیاد اختلاف دارد . ریشه ی مشروعیت رای مردم در دمکراسی های رایج دنیا اساسا با مشروعیت رای مردم در نظام مردم سالاری اسلامی که ما به دنبال آن هستیم و آن را حکومت اسلامی و حاکمیت اسلام به حساب می آوریم، متفاوت است . لذا در روشها، تفاوت بین اینهاست . در دمکراسی های رایج جهانی، ضوابطی که ما برای اداره ی کشور و برای مدیران آن قائل هستیم، وجود ندارد; ممکن است ضوابط دیگری باشد . در اینجا قدرت طلبی وجود ندارد . این طور نیست که دعوا بر سر این باشد که چه کسی بر اسب قدرت سوار شود و بتازد تا بتواند از هر وسیله یی برای این کار استفاده کند . این که می گوییم سیاست ما عین دیانت است و دیانت ما عین سیاست است، یک طرف قضیه این است که سیاست و بنیان آن باید براساس دین باشد; روی دیگر سکه هم این است که فعالیت سیاسی نمی تواند از معیارها و ضوابط دینی و اخلاقی خارج باشد . کار غیراخلاقی برای کسب قدرت، مطلقا جایز نیست و کسی را که در صراط مدیریت قرار دارد، از اهلیت و صلاحیت می اندازد; لذا این ضوابط باید به طور کامل در همه ی رده ها رعایت شود . قانون برای رهبری، ریاست جمهوری، مسؤولان قوای سه گانه و رده های مختلف مدیریت، تا رده های شوراهای شهر و روستاها و دیگر جاها ضوابطی را معین کرده است که برخاسته ی از همان دید و فکر اسلامی است; این ضوابط باید احراز شود . باید تشخیص داده شود که این شرایط در این شخص وجود دارد، بعد او در معرض رای مردم قرار بگیرد; اگر ملاک رای مردم است; یا نصب بشود، اگر ملاک، انتصاب است; مثل بعضی از مسؤولیتهایی که وجود دارد . حاکم اسلامی در قبال مسائل مهم جامعه، در مقابل فقر مردم، در مقابل تبعیض و شکافهای اجتماعی، در مقابل اخلاق و معنویت مردم، در قبال حفظ استقلال کشور و حفظ آزادی مردم – در آن حدودی که اسلام مقرر کرده است – مسؤول است . اینها مسؤولیتهاست و چون اسلام این را خواسته و این به مردم تعلیم داده شده است و مردم ما به اسلام اعتقاد دارند، لذا توقعشان از مسؤولان امر در کشور در هر رده یی این است که به این مسؤولیتها عمل کنند و آنچه را که به عنوان وظیفه بر عهده ی آنهاست، انجام بدهند . کارآمدی حکومت به این معناست . اگر مردم این کارآمدی را در مسؤولان کشور مشاهده کنند، اعتقادشان به آنها و به نظام اسلامی و اسلام روزبه روز بیشتر خواهد شد . دشمنان اسلام و بلندگوهای تبلیغاتی دنیا به طور دایم این را تکرار می کنند که مردم با اسلام و نظام اسلامی مشکل دارند; در حالی که مردم خودشان این نظام اسلامی را به وجود آوردند و خودشان تا امروز آن را حفظ کرده اند . مردم با نظام اسلامی هیچ مشکلی ندارند; آنها با تبعیض و فقر و فساد و عدم رعایت ضوابط در بخشی از تشکیلات اداری کشور در خصوص مدیران جامعه مشکل دارند . مردم با افراد مشکل دارند، نه با نظام اسلامی . مردم نظام اسلامی را قبول دارند و به آن معتقدند و از آن دفاع کردند و امروز هم دفاع می کنند . لذا بنده وظیفه ی خود می دانم که از مردم به خاطر حضورشان در انتخابات شوراها تشکر کنم . با این که مردم گله های بحقی از شوراها داشتند، در عین حال شما ملاحظه کنید طبق آمار رسمی، بیش از بیست میلیون نفر در پای صندوقها حاضر شدند و رای دادند . یقینا اگر شوراها به وظایف خود عمل می کردند و مردم را به نیتها و کارایی خودشان امیدوار می کردند، استقبال مردم باز هم بیشتر می شد . مردم مایلند در اداره ی کشور به وظیفه ی خود عمل کنند و سهم و حق خود را نیز استیفاء نمایند . اگر کسانی هم که در شوراهای سراسر کشور انتخاب شده اند، ان شاءالله به وظایف خود عمل کنند و از جنجال و غوغاگری سیاسی و پرداختن به اموری که وظایف آنها نیست، پرهیز کنند و به وظیفه ی خود بپردازند – که وظیفه ی آنها اداره ی امور شهرها و روستاها و رسیدن به مشکلات مردم در محدوده ی وظایف خودشان است – بلاشک علاقه ی مردم نسبت به این نهاد مهم جمهوری اسلامی که در قانون اساسی روی آن تاکید شده، بیشتر خواهد شد . دشمنان نظام و جمهوری اسلامی در این چند روز حنجره های خود را پاره کردند برای این که فریاد بزنند و از پدیده یی که در نظام جمهوری اسلامی به وجود آمده است – یعنی حضور مردم در شوراها و انتخاب افراد – استفاده های نادرست و مغرضانه بکنند . حقیقت قضیه غیر از چیزی است که آنها می گویند . آنها بازیگران میدان سیاستند و برای مصالح سیاسی در دنیا بر علیه جمهوری اسلامی آنچه از عهده شان بربیاید، حرف می زنند; یک عده هم در داخل، همان حرفها را تکرار می کنند و آنچه را که آنها دوست می دارند، بر زبان جاری می کنند . حقیقت قضیه این است که مردم به نظام و نهادهای آن علاقه مندند و توقعی که از مسؤولان دارند، کار و خدمت و انجام دادن وظایفشان است . در این خصوص، فرقی بین شورای شهر، مجلس شورای اسلامی، دولت و بقیه ی دستگاهها نیست; هرکدام وظیفه ی خود را انجام بدهند، مردم را به خودشان علاقه مند و دلگرم خواهند کرد . اگر کسانی وظیفه ی خود را انجام ندهند، کوتاهی کنند، به کارهای دیگر سرگرم بشوند و احیانا افساد کنند – کما این که در بعضی از موارد مشاهده شده است کسانی که مردم آنها را برای کاری انتخاب کردند، به جای این که به آن کار بپردازند، به کارهایی پرداختند که مطلقا به نفع مردم نیست، بلکه به زیان مردم است – طبعا مردم دلسرد خواهند شد .
تفاوت دیگر دمکراسی های رایج دنیا با نظام مردم سالاری دینی این است که در مردم سالاری دینی کارهای رایج دنیا و اسرافها و تبلیغات پر خرج مطلقا نباید انجام بگیرد . ما در همین سیستان و بلوچستان هزاران