فایل پاورپوینت کامل تأملی بر کتاب های برگزیده

فایل پاورپوینت کامل تأملی بر کتاب های برگزیده؛ انتخابی مطمئن برای ارائه‌ای حرفه‌ای

اسلایدهایی آماده برای استفاده:

فایل فایل پاورپوینت کامل تأملی بر کتاب های برگزیده شامل 45 اسلاید با طراحی دقیق و ساختاری استاندارد است که برای ارائه‌های رسمی یا چاپ، کاملاً مناسب و آماده استفاده می‌باشد.

ویژگی‌هایی که فایل فایل پاورپوینت کامل تأملی بر کتاب های برگزیده را متمایز می‌کند:

• طراحی بصری حرفه‌ای:فایل پاورپوینت کامل تأملی بر کتاب های برگزیده با بهره‌گیری از رنگ‌بندی هوشمندانه و چیدمان اصولی جهت انتقال بهتر مفاهیم ارائه.
• سهولت در اجرا: تمامی اسلایدها از پیش تنظیم شده‌اند و بدون نیاز به ویرایش، قابل استفاده هستند.
• وضوح بالا و نظم ساختاری: کیفیت بالای عناصر گرافیکی و هماهنگی کامل در نمایش، تجربه‌ای بدون نقص را فراهم می‌سازد.

استاندارد بالا در تولید محتوا:

فایل فایل پاورپوینت کامل تأملی بر کتاب های برگزیده با رعایت اصول حرفه‌ای طراحی شده و عاری از هرگونه ایراد گرافیکی یا ناهماهنگی در نمایش می‌باشد.

نکته مهم:

در صورت مشاهده نسخه‌هایی با کیفیت پایین‌تر، توجه داشته باشید که ممکن است نسخه‌های غیررسمی باشند. نسخه اصلی فایل فایل پاورپوینت کامل تأملی بر کتاب های برگزیده تنها از طریق منبع معتبر در دسترس است.

هم‌اکنون فایل فایل پاورپوینت کامل تأملی بر کتاب های برگزیده را دریافت کرده و ارائه‌ای حرفه‌ای و متمایز تجربه نمایید

---

بخشی از متن فایل پاورپوینت کامل تأملی بر کتاب های برگزیده :

نظریه عدالت از دیدگاه فارابی، امام خمینی و شهید صدر

نویسنده: محمد حسین جمشیدی

ناشر: پژوهشکده امام خمینی(ره) و انقلاب اسلامی

نوبت چاپ: اول، ۱۳۸۰

گستره عدالت با تمامی ابعادش یکی از آرزوهای دیرینه بشر است، آمالی که در صورت تحقق، رشد، توسعه، تعالی، رفاه و امنیت را به ارمغان خواهد آورد. اما با وجود خاستگاه فطری عدالت و با توجه به تلاشهای فکری و عملی، بشر هنوز در سوگ این آرمان الهی نشسته است و برای احقاق آن لحظه شماری می کند.

مؤلف با وقوف به خطیر بودن این موضوع به ویژه در حوزه اندیشه سیاسی و با توجه به تشتت فکری بشر، در پی کشف آن از بعد فلسفی منطقی برآمده است تا بتواند چالشهای موجود را از حیث نظری ریشه یابی نماید.

ایشان در آغاز تصویری اجمالی از تئوریهای رایج عدالت در اندیشه سیاسی غرب از یونان باستان تا عصر حاضر ارائه می دهد که با ریشه یابی مفهومی هر یک از اینها، عدم جامعیت این نظریه ها را خاطر نشان می سازد.

سپس در پی ریشه یابی مفهوم عدالت در اسلام؛ به دو رویکرد متخالف در جهان اسلام پرداخته و به بررسی اثرات سوء آنها در جوامع اسلامی می پردازد:

نظریه (اهل حدیث) و اشاعره؛

نظریه اهل معتزله.

اشاعره با قائل شدن به حسن و قبح شرعی و انسداد هر گونه اختیار و آزادی، به تأیید رفتار ستمگران برآمدند. زیرا بر مبنای فکری آنها، فعل جائران، فعل خداست و معیار فعلشان نیز عدل الهی است. در مقابل اهل معتزله با پذیرش حسن و قبح عقلی و تأیید استقلال و حجیت عقل، راه برای تمییز عدل از ظلم را باز کردند؛ اما آنها نیز با گرفتار شدن در بحثهای نظری و فقدان ارائه دیدگاه منسجم درباب عدل در زمینه اجتماعی و سیاسی دچار شکست شدند.

علاوه بر این دو رویکرد که به آن اشاره شد، رهیافت متکامل تری در مورد عدالت در میان متفکرین شیعی مطرح گردید که به دلیل عدم شرایط مناسب اجتماعی سیاسی به منصه ظهور نرسید. در بستر تفکر شیعی، عدالت یک امر وجودی است که شامل تمامی سلسله مراتب وجود اعم از: خداوند، طبیعت، عالم تشریع(دین)، انسان و جامعه می شود که در حوزه جامعه، احقاق عدالت سیاسی اجتماعی منوط به دو شرط اساسی است:

الف) قانون الهی؛ ب) حاکمیت الهی.

قوانین الهی حاکم بر جامعه اسلامی از قبیل: اصول آزادی اندیشه و برائت، نفی احتکار و ربا و…، که از جانب فقهاء جامع الشرایط و با باز بودن باب اجتهاد (فقه پویا) تدوین می یابد، به گونه ای است که عدالت را در جامعه محقق می سازد.

رهبری جامعه اسلامی نیز، شرط اساسی دیگر در تحقق عدالت اجتماعی سیاسی است که در زمان ائمه اطهار(ع) بر عهده خود ایشان و در زمان غیبت بر عهده ولی فقیه می باشد.

این نظریه به طور مبسوط در میان علمای شیعی مطرح گردیده است، بدین جهت مؤلف در میان این نظریه پردازان، کمال این نظریه را به جهت اشراف بر فقه، کلام، فلسفه و سیاست در عالمانی چون «فارابی»، «امام خمینی» و «شهید صدر»(رضوان الله علیهم) می بیند، لذا در سه بخش پایانی کتاب به تفصیل، نظریات این سه متفکر بزرگ شیعی را به دلیل اشتراک آنان در اصل مسأله، از منظر فلسفه سیاسی تبیین می نماید.

بررسی پیامدهای بازیهای ویدیویی و رایانه ای

نویسنده: دکتر مرتضی منطقی

نشر: فرهنگ و دانش

نوبت چاپ: اول، ۱۳۸۰

ساخت بازیهای ویدیویی رایانه ای که در فعالیتهای اوقات فراغت انقلابی عظیم ایجاد کرده، با تأخیر ۱۵-۱۰ ساله وارد جامعه ایران شده است و نکته قابل تأمل آنکه کودکان، نوجوانان و اولیای آنان دید مثبتی نسبت به این بازیها دارند و حتی والدین استفاده از این بازیها را توسط فرزندانشان مثبت تر از تماشای تلویزیون می دانند، این در حالی است که تحقیقات محدودی در مورد ابعاد منفی و مخرب این بازیها بر روی استفاده کنندگان انجام شده است.

طراحان بازیهای ویدیویی رایانه ای با بهره گیری از تبلیغات معاصر و عناصر برهنگی و خشونت، برهنگی و ماجراهای عاشقانه، برهنگی و ماجراجویی های علمی، برهنگی و قمار درصدد جذابیت تولیدات خود هستند و با تهی کردن و عاری کردن شخصیت زن از عواطف درونی او و ایجاد موجودی خشن، بی رحم و بی عاطفه، مردسالاری نوینی را مطرح می کنند.

نویسنده در این کتاب ضمن بیان دیدگاه علمی و نقادانه، روانشناسی حاکم بر بازی و اثرات زیستی، روانی و اجتماعی این بازیها را تبیین می کند.

انتظار بشر از دین

نویسنده: آیت الله جوادی آملی (دام ظله العالی)

ناشر: انتشارات اسراء

نوبت چاپ: اسفند ۱۳۸۰

امروزه، بشر در بعد معرفتی دچار تحیر علمی، عدم ثبات در آراء و عقاید است و در بعد روانی، دچار تردید علمی، افسردگی و اضطراب و از جهت اخلاقی نیز گرفتار انحرافات خصلتی و به لحاظ خانوادگی، با معضل فروپاشی کانون خانواده مواجه است و از نظر اجتماعی و سیاسی، گرفتار مسائلی چون هرج و مرج بین المللی، تورم و … است که مجموع این علل سبب تنش های منطقه ای و بین المللی شده است.

این بحران عمیق فکری و معنوی که ناشی از نسبیت گرایی عام و سست شدن پایه های مابعدالطبیعه است؛ ریشه در مکاتبی دارد که برای اسطوره زدایی و رهایی بشر از خرافات، پایه های عالم معنا را قطع کردند و تمام امور مابعدالطبیعه را به سخره گرفتند. جو حاکم بر این مکاتب، اومانیسم است که با جایگزین کردن انسان به جای خدا، مقام الهی را به انسان واگذار کرده است، غافل از اینکه پوشاندن ردای الوهیت، نه تنها موجب ارتقای انسان نمی گردد بلکه نابودی او را نیز در پی خواهد داشت.

این حقیقت زمانی برای بشر آشکار شد که پس از چند قرن تلاش وافر، فقط پیشرفت مادی نصیب او گردید، بدون اینکه این پیشرفت آرامش و سعادت را به ارمغان آورده باشد. در اینجا بود که نیاز دوباره به دین مطرح گردید، البته نه دین خرافی مانند «توتم گروی» و نه ادیان بشری مانند «بودیسم» و نه ادیان الهی تحریف شده، بلکه مراد، دینی است که از وحی الهی سرچشمه گرفته و از خرافه و تحریف مصون مانده است و به دلیل برخورداری از ویژگیهای مخصوص به خود، توانایی هماهنگی با پدیده های نو و زندگی این جهانی را دارد که همان دین اسلام می باشد.

کتاب به همین منظور در سه بخش کلی تنظیم شده است؛ در بخش اول مبادی تصوری مسأله انتظار بشر از دین به نحو کلی مورد تبیین قرار می گیرد؛ سپس در بخش دوم به تبیین انتظار بشر از دین از راه بررسی فواید دین و انسان شناسی می پردازد و در ادامه به این سؤال پاسخ می دهد که آیا در حل این مسأله، بایدبه منابع درون دینی تمسک شود، یا رجوع به منابع برون دینی نیز ضرورت دارد و در حالت دوم، از منابع برون دینی کدام یک از عقل، تجربه، شهود و تاریخ می باشد. در بخش سوم نمونه هایی از پاسخ اسلام به انتظارات بشر در زمینه امنیت، وحدت و اقتدار ملی؛ ارزش کار و کرامت کارگر در اسلام؛ صلح جهانی و محیط زیست در اسلام و نیز بحث دین و توسعه مورد بررسی قرار می گیرد.

آیا