پاورپوینت فایل | مرجع دانلود فایل
توضیحات
فایل پاورپوینت کامل جوله بین الکتب و المجلات؛ انتخابی هوشمند برای ارائههای حرفهای
با پاورپوینت فایل پاورپوینت کامل جوله بین الکتب و المجلات، محتوای خود را در قالب 48 اسلاید استاندارد و جذاب ارائه دهید و در نگاه اول تاثیرگذار باشید.
چرا باید از پاورپوینت استفاده کنید؟
- چیدمان دقیق و کاربرپسند: فایل پاورپوینت کامل جوله بین الکتب و المجلات با طراحی ساختاریافته و اصولی، مخاطب را بهخوبی درگیر محتوا میکند.
- صرفهجویی در زمان: تمامی اسلایدهای فایل پاورپوینت کامل جوله بین الکتب و المجلات آمادهی استفاده هستند؛ بدون نیاز به هیچگونه ویرایش.
- نمایش با وضوح بالا: کیفیت طراحی در فایل پاورپوینت کامل جوله بین الکتب و المجلات بهگونهای است که در هر صفحهنمایشی عالی بهنظر میرسد.
هشدار: استفاده از نسخههای ناقص فایل پاورپوینت کامل جوله بین الکتب و المجلات ممکن است باعث بروز اختلال در نمایش یا افت کیفیت شود. تنها نسخه اصلی فایل پاورپوینت کامل جوله بین الکتب و المجلات، کیفیت تضمینشده دارد.
بخشی از متن فایل پاورپوینت کامل جوله بین الکتب و المجلات :
یسر مجله «آفاق الحضاره الاسلامیه » ان تساهم فی تعریف العالم الاسلامی بالکتب التی تصدر عن مطابع الجمهوریه الاسلامیه فی ایران وغیرها، باللغه العربیه او الفارسیه، بعد تسلم نسخه منها من مؤلفیها .
کذلک تعرض المجله استعدادها لنشر المقالات فی نقد الکتب او تلخیصها، بالعربیه او بالفارسیه، خدمه للقارئ بالعربیه فی کل مکان .
اسم الکتاب : القرآن المجید
طرح الخط : الکوفی المزدوج التشکیل
مبتکر الطرح : المهندس رضاکیان زاد
نوع الورق : آرت مصقول
عدد الصفحات : ۵۶۷ من القطع الرحلی
الطبعه : الاولی (۱۳۷۸ه . ش/۲۰۰۰م)
عدد المطبوع : ۵۰۰۰ نسخه
المطبعه: مطبعه وزاره الارشاد
هذا نوع مبتکر من الخط اشبه بالکوفی کتب به القرآن الکریم بحیث تدمج فیه حرکه التشکیل بالحرف ذاته فی علامات خاصه فتقرا الکلمه هی وتشکیلها فی الوقت نفسه دونما حاجه الی البحث عن حرکه کل حرف فی الخطوط العادیه المالوفه . لذلک فان تعلمه للمبتدئ یکون سهلا بعد تعلم بضع علامات متصله بالحرف نفسه .
لقد امضی مبتکر الطرح خمس عشره سنه من الجهد المتواصل وقضاء اکثر من ۱۲۰۰۰۰ شخص/ساعه، ورسم اکثر من ۴۰ جیلا مختلفا من الحروف والتنضید والحروف، واکثر من ۳۰ نوعا من تنظیم صفحات القرآن .
وقد وضع المهندس رضاکیان زاد مقدمه ضافیه لابد من مطالعتها بدقه قبل امکان تلاوه هذا القرآن . ولست ادری لم وضع هذه المقدمه الضروریه فی آخر صفحات القرآن، لعل السبب هو احترام القرآن وکراهه ان یکتب شیئا قبله .
انه لجهد جهید یشکر علیه ویذکر له فی دنیاه وآخرته، واذ الاعمال بالنیات .
اسم الکتاب: جغرافیای تاریخی دریای پارس [الجغرافیا التاریخیه لبحر فارس . ]
المؤلف : ایرج افشار (سیستانی)
الناشر: سازمان تبلیغات اسلامی [منظمه الاعلام الاسلامی] حوزه هنری . ط ۱، طهران
الصفحات : ۸۸۸ صفحه من القطع الوزیری
کتب الاستاذ شاهرخ تندرو صالح نقدا وافیا لهذا الکتاب القیم فی العدد الاول من السنه الاولی من مجله (کتاب ماه)، راینا ان نترجمه لقرائنا الکرام لفائدتهم :
التاریخ مرآه قدیمه قدم الزمان، والجغرافیا التاریخیه تعکس فی هذه المرآه عظمه حضور الانسان فیها، لاشک فی ان الجغرافیا التاریخیه علم موثوق به فی بیان هویه المجتمعات البشریه . لذلک فان الباحثین والمحققین فی هذا المیدان ینبغی ان یکونوا مؤهلین لهذا الموضوع من حیث توافرهم علیه ومتبحرین فیه .
کتاب الجغرافیا التاریخیه لبحر فارس بحث جامع یتناول الخصائص التاریخیه والجغرافیه لعموم منطقه الخلیج الفارسی فی الادوار التاریخیه المختلفه . وقد جمع المؤلف، ایرج افشار، بدقه متناهیه جدیره بهذا البحث العظیم معلومات وزعها علی ثمانیه فصول .
یدور الفصل الاول حول الجغرافیه الطبیعیه لبحر فارس، وفی الفصل الثانی یدرس المؤلف دراسه تاریخیه اسم الخلیج الفارسی، فیقول :
منذ قدیم الزمان حتی الیوم یدور الکلام فی جمیع المؤلفات التاریخیه والجغرافیه ودوائر المعارف الکبری المشهوره فی العالم، علی میاه جنوب ایران، من مصب نهر (اروندرود) حتی مضیق هرمز، باسم خلیج فارس، کما ان الجغرافیین والمؤرخین والعلماء القدامی والمحدثین اطلقوا اسماء مختلفه علی هذا البحر، مثل بحر فارس، الخلیج الفارسی او خلیج العجم .
«حسبما جاء فی کتابات الجغرافیین والمؤرخین الیونان، مثل کنزیاس (۴۴۵- ۳۸۰ ق . م) . ، وگزنفون (۴۳۰- ۳۵۲ ق . م) . و ابن رسته (۶۳- ۲۴ ق . م) . کان الیونانیون اول من اطلقوا علی البحر اسم پرس وعلی ارض ایران اسم پارسه، پرسای، پرس پولیس، ای مدینه الپارسیین او مملکتهم » .
وجاء فی «الکتابه الحجریه العائده لداریوش الکبیر الاخمینی والتی اکتشفت فی حفریات تل المسخوتب او المسخوته، فی مصر، والتی تعود الی سنه ۵۱۸- ۵۱۵ ق . م . العباره التالیه: Draya tya hacca parsa aity » وتعنی ان البحر الذی ینبع من پارسی او یبدا منها اسمه بحر پارسی .
ثم یدرس المؤلف اسم «الخلیج الفارسی » بعد الاسلام، فیقول : حیثما ورد ذکر هذا البحر فی الکتب الجغرافیه والتاریخیه بعد ظهور الاسلام، اتخذ اسم الخلیج الفارسی، البحر الفارسی او خلیج فارس . واول مؤرخ اسلامی اشار الی البحر الفارسی هو ابو القاسم عبید الله بن عبدالله بن احمد بن خردادبه المعروف بالخراسانی (۲۱۱- ۳۰۰ه .) فهو یقول فی کتابه المسالک والممالک :
فی بحر فارس، وهو بحر عظیم، عند بزوغ القمر فی اللیالی المقمره لا یحصل جزر ولا مد، الا مرتان فی السنه .
ویرد اسم الخلیج الفارسی فی کتب مهمه اخری، منها : مختصر البلدان لابن الفقیه الذی الفه فی (۳۴۰ه)، و مروج الذهب و التنبیه والاشراف للمسعودی، و صوره الارض لابن حوقل البغدادی (۳۶۷ ه .) وقد اضیف الی الکتاب فهرست للاعلام وآخر لمصادره
اسم الکتاب : فارابی مؤسس فلسفه اسلامی (الفارابی مؤسس الفلسفه الاسلامیه)
المؤلف : الدکتور رضا داوری اردکانی
الناشر : معهد العلوم الانسانیه و الدراسات الثقافیه
الطبع : الطبعه الرابعه (۱۳۷۷ ه . ش)
الصفحات : ۱۷۵ صفحه من القطع الوزیری
یضم الکتاب، بالاضافه الی مقدمات الطبعات الاربع، اربعه فصول هی : حیاه الفارابی وآراؤه، اساس جدید فی السیاسه والمدینه الفاضله، مقام مدینه الفارابی الفاضله بین سایر المدن الفاضله، واخیرا: الفارابی مؤسس الفلسفه الاسلامیه . ویلحق بالکتاب ذیل بعنوان (الفارابی) بقلم ر . والترز، ثم مقام السیاسه عند الفارابی واهمیه فکره السیاسی فی العصر الحاضر . ویختتم الکتاب بفهرست للاعلام .
فی تعلیل تسمیه الفارابی بالمعلم الثانی یقول المؤلف ما خلاصته : کان الفارابی یولی اهمیه کبری للمنطق والعلوم البرهانیه، لذلک عنی بجمع آثار الفلاسفه، وعلی راسهم ارسطو ، فالف بینها و هذبها وفسرها بطریقته الخاصه . ثم بعد ان هضم الفلسفات القدیمه، عزم علی توطید مقام الفلسفه واثبات انه عن طریق الفلسفه والعلم البرهانی فقط یمکن الوصول الی الحقائق .
فی الکتاب مواضیع مهمه اخری جدیره بالمطالعه .
اسم الکتاب : الاسلام و القرآن
المؤلف : حسینعلی راشد
الناشر : معهد العلوم الانسانیه و الدراسات الثقافیه
الطبع : الطبعه الثانیه (۱۳۷۷ه . ش)
الصفحات : ۳۱۸ صفحه من القطع الوزیری
یضم الکتاب مجموعه المحاضرات التی القاها المرحوم راشد فی اذاعه طهران منذ سنه ۱۳۲۰ ه . ش . ثم شرع فی تدریس الفقه والفلسفه وفن الخطابه فی (کلیه علوم معقول ومنقول) التابعه لجامعه طهران، وواصل خدماته حتی وافاه الاجل فی ۱۳۵۹ ه . ش .
یحتوی الکتاب علی اربعین مقاله تدور حول الدین والحیاه، مما یسبغ الحیویه علی کلامه، مثل : ماهیه الدین، السیاسه الاسلامیه، الاعتبار بالحوادث التاریخیه وغیرها .
اسم الکتاب : فرهنگ و تمدن امریکای میانه (پیش از کلمب) [ ثقافه امیرکا الوسطی وحضارتها (قبل کولومبس
])
المؤلف : مهران کندری
الناشر: معهد العلوم الانسانیه والدراسات الثقافیه
الصفحات : ۳۷۴ صفحه من القطع الوزیری، الطبعه الاولی ۱۳۶۹ ه . ش
یتالف الکتاب من خمسه فصول هی امیرکا قدیما، امیرکا الوسطی، امیرکا قبل عصر الکلاسیک، عصر الکلاسیک وحضاراته، عصر ما بعد الکلاسیک . والکتاب مزود بالصور والخرائط التوضیحیه، ویتناول بمجموعه تاریخ اقطار من الارض لم یکتب عنها الکثیر، لذلک فالکتاب ینفع المؤرخین والباحثین فی التاریخ والجغرافیا الی حد کبیر .
اسم الکتاب : انتظار بشر از دین [ما ینتظره البشر من الدین ]
المؤلف : عبدالله نصری
الناشر: مؤسسه فرهنگی دانش و اندیشه معاصر
الصفحات : ۴۶۴ صفحه من القطع الوزیری، الطب
- لینک دانلود فایل بلافاصله بعد از پرداخت وجه به نمایش در خواهد آمد.
- همچنین لینک دانلود به ایمیل شما ارسال خواهد شد به همین دلیل ایمیل خود را به دقت وارد نمایید.
- ممکن است ایمیل ارسالی به پوشه اسپم یا Bulk ایمیل شما ارسال شده باشد.
- در صورتی که به هر دلیلی موفق به دانلود فایل مورد نظر نشدید با ما تماس بگیرید.
هنوز هیچ نقد و بررسی وجود ندارد.