فایل پاورپوینت کامل خان? حضرت خدیجه علیها السلام بهترین مکان مکه پس از مسجد الحرام

بخشی از متن فایل پاورپوینت کامل خان? حضرت خدیجه علیها السلام بهترین مکان مکه پس از مسجد الحرام :

از میان بردن برخی آثار اسلامی شهرهای مکه، مدینه و جده و یا تغییر نام برخی دیگر از این اماکن، باعث شکل گیری بحث های گسترده ای در دو عرص فکری و رسانه ای گردیده است. شماری از اندیشمندان، فرهیختگان و بزرگان، این روند را تأیید می کنند، اما شماری دیگر نیز در برابر این اقدامات ایستاده و با آن به مخالفت بر می خیزند؛ همچنان که توجه شماری از نویسندگان و اندیشمندان رسانه های ما به این موضوع جلب شده است.

به دلیل اهمیت این موضوع و نیاز به بررسی ژرف تر، مؤسس «عکاظ» به انتشار سلسله مطالبی در این باره اقدام کرده است. این پژوهش را شیخ دکتر عبدالوهاب ابراهیم ابوسلیمان، عضو جمعیت دانشمندان بلند پایه سامان داده است. در این پژوهش، موضوع یاد شده، به همراه دلایل و شواهد محکم، بررسی و به اشکال های مطرح شده از سوی موافقان و مخالفان پاسخ داده شده است.

ازرقی عنوان جدید دیگری با نام «اماکن متبرک مک مکرمه، موسوم به زادگاه ها» مطرح نموده و سخنش را اینگونه آغاز می کند: «این اماکن، مساجدی هستند که مردم آن ها را با نام موالید[۱] می شناسند.» و ما به همین دلیل، این اماکن را از مساجد جدا کردیم.

از جمله زادگاه های یاد شده، عبارت اند از:

۱- «زادگاه پیامبر گرامی اسلام صلی الله علیه و آله و سلم» و آن، در جایی است به نام «سوق اللیل»[۲] که مردم مکه آنجا را می شناسند…

سهیلی در تعیین زادگاه پیامبر و سازند این بنا، مطالبی شگفت آورده، می گوید:

«[پیامبر] در شعب به دنیا آمد و نیز گفته اند در خانه ای نزدیک صفا به دنیا آمد. این خانه در دست محمد بن یوسف، برادر حجاج بن یوسف ثقفی بود. پس از آن، زبیده به هنگام سفر برای حج، در این مکان مسجد ساختد.»

حافظ علاء الدین مغلطای نیز در کتاب «سیر» خود مطالب شگفتی در بار محلّ تولد پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم آورده است. وی می نویسد: «بر اساس آنچه برای من ثابت شده، پیامبر در مکه به دنیا آمد.» وی سپس می افزاید: «پیامبر در خانه ای که بعدها متعلّق به محمد بن یوسف، برادر حَجّاج بن یوسف بود، به دنیا آمد.»

شگفت آورتر این که گفته اند: پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم در «الردم» و به روایتی در «عسفان» زاده شد. ادعای ردم به عنوان زادگاه پیامبر را ابوحفص بن شاهین در «الناسخ و المنسوخ» آورده است.

وی می گوید: «احمد بن عیسی بن السکن به نقل از هاشم بن قاسم، به نقل از یعلی بن اشدق از عبدالله بن جراد نقل می کند: «پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم در الردم به دنیا آمد و در همان جا ختنه شد. بعثت ایشان نیز در ردم بود.»

بکری می گوید: «در ردم [نقطه ای که متعلّق به بنی جمح در مکه است] میان بنی جمح و بنی محارب بن فهر جنگی رخ داد. بنی محارب با بنی جمح پیکاری سخت کردند. به همین دلیل آن جا «ردم»[۳] نام گرفت. دلیل آن ویرانه های به جا مانده از نبرد بود.»[۴]

پس از آن، مطالبی در بار موضوعات مربوط به این مکان شریف آورده است؛ مانند: «روایات مربوط به برکت این مکان، ویژگی و مساحت آن، بر اساس آنچه مرحوم فاسی نقل کرده و سر انجام از نام خلفایی که برای آبادانی آنجا اقدام کرده اند یاد کرده است.»

۲- «زادگاه فاطمه رضی الله عنها»، این مکان نقطه ای از خان مادرش خدیجه بنت خویلد رضی الله عنها است که درکوچ معروف به کوچه «الحجر» در مکه مکرمه واقع است.»[۵]

وی درجای دیگر، به هنگام «بیان خانه های متبرّک مک مکرمه» نیز دربار این مکان سخن گفته و افزوده است: از جمله مکان ها، خان خدیجه بنت خویلد رضی الله عنها است که این خانه به «زادگاه فاطمه رضی الله عنها » شهرت دارد؛ چرا که حضرت زهرا و دیگر فرزندان خدیجه از پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم در این خانه به دنیا آمده اند…

بخش مهمی از این خانه، اکنون به شکل مسجد است؛ زیرا در آن یک رواق، هفت قوس روی هشت ستون قرار دارد. در دیوار سمت قبله، سه محراب وجود دارد…. آنها عبارت اند از سه نقطه و جا:

اول: جایی که گفته می شود فاطمه در آن زاده شد.

دوم: نقطه ای که می گویند گنبد وحی است. این نقطه به زادگاه فاطمه چسبیده است.

سوم: مکانی که به آن «المختبأ»[۶] گفته می شود. آن نیز به گنبد وحی چسبیده است…[۷]

به گفت محبّ طبری، این خانه پس از مسجد الحرام برترین مکان مکه است. شاید دلیل این برتری، سکونت پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم در این خانه باشد که از زمان ازدواج با خدیجه تا زمان هجرت در آن زیسته است. همچنین در این خانه وحی بسیار نازل شده است. در این خانه پیامبر با خدیجه نزدیکی کرده و در این سرا فرزندانش به دنیا آمده اند. همچنانکه مرگ خدیجه رضی الله عنها در این خانه بوده است.

۳- «زادگاه علی بن ابی طالب(ع)»، این نقطه به زادگاه پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم نزدیک است و از سمت کوه در بالای زادگاه پیامبر قرار دارد. این نقطه برای اهل مکه مشهور است و اختلافی بر سر آن وجود ندارد. ازرقی در بار آن سخنی نگفته ولی ابن جبیر از آن یاد کرده است. بر سردر آنجا نوشته اند: «این زادگاه امیرمؤمنان، علی بن ابی طالب رضوان الله علیه است. در این مکان پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم رشد کرده است. ساخت این خانه به دستور سرور ما ابو عباس احمد بن ناصر لدین الله، در سال ششصد و هشت صورت گرفته است….[۸] وی در ادامه از ابعاد و مساحت خانه و موقعیت آن سخن گفته است.

۴- «زادگاه[امام] جعفر صادق علیه السلام»، از دیگر اماکن متبرک در این دیار است. این مکان، در خانه ای معروف به خان ابو سعید و در نزدیکی دار العجله قرار دارد. بر سر در این خانه، روی سنگی نوشته شده «اینجا زادگاه جعفر صادق است.» پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم وارد این خانه شده است…»[۹] سپس وی به بیان مساحت خانه و بناکننده آن می پردازد.

ازرقی در مطلبی با عنوان «بیان خانه های متبرک مک مکرمه» به ترتیب از این خانه ها یاد می کند و می گوید: خان امّ المؤمنین حضرت خدیجه رضی ا لله عنها که پیشتر در این باره سخن گفته شد.

۵- محلّی که گفته اند «خان ابوبکر» است. این خانه در «کوچه الحجر» قرار گرفته و مشهور است و بر سنگی که پیش روی خانه قرار گرفته، نوشته اند: «این، خان همنشین پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم در غار و رفیق ایشان در سفرهای او است…»[۱۰] در ادامه، ابعاد تاریخی این خانه و توصیف مسجد موجود در آن را تشریح می کند.

۶- «خان ارقم مخزومی»، که نزدیک صفا قرار گرفته و به «خان خیزران» مشهور است. از این مسجدی که در این خانه است، دیدار می شود. این مسجد از مساجد شناخته شده ای است که ازرقی از آن یاد کرده است… شاید این نقطه، پس از خان خدیجه بنت خویلد رضی الله عنها با فضیلت ترین جای مکه باشد؛ چراکه پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم در آن بسیار توقف داشتند و مردم را پنهانی دعوت به اسلام می کردند. از سوی دیگر اقامت پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم در این خانه کمتر از اقامت ایشان در خان حضرت خدیجه بود. به همین دلیل خان خدیجه از این نقطه با فضیلت تر بود.[۱۱] وی به توصیف این مسجد و بیان مساحت آن و همچنین کتیب موجود در آنجا می پردازد.

۷- «خان عباس بن عبدالمطّلب رضی الله عنه در مسعی»، در این خانه پرچم سبزی وجود دارد. این خانه اکنون سرای فقیران است.[۱۲]

این هفت مورد، از مکان هایی است که علامه تقی الدین فاسی از آن ها یاد کرده است. وی پس از شناساندن جاهای پیش گفته، در ضمن مطلبی با عنوان «کوه های متبرک مکه و پیرامون آن» به معرفی مسجدی در منا می پردازد:

۸- مسجد مرسلات، این مسجد نزدیک مسجد خَیف و در سمت یمن است. محبّ طبری در کتاب «القری لقاصد امّ القری» می نویسد: عبدالله بن مسعود دربار غاری که در آن، سور «مرسلات» نازل شده، چنین روایت می کند:

«در منا، با پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم در غاری بودیم که سور مرسلات بر ایشان نازل شد. آن حضرت این سوره را تلاوت می کردند و من برای افراد حاضر در غار واگویه می کردم. در این هنگام ناگهان ماری به سوی ما جهید. پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم فرمود: مار را بکشید. ما آن را فراری دادیم. پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم فرمودند: همانگونه که شما از شرّ مار حفظ شدید من هم از شر شما حفظ شدم.»

این روایت را بخاری در باب «جنبند گانی که کشتن آن ها حرام است» نقل می کند:

«این غار از سمت کوه، مُشرف به یمن، پشت مسجد خَیف قرار دارد و در منا غاری است مشهور. از پیشینیان اینگونه نقل می شود و خداوند داناست.»[۱۳]

از تألیفات مهم فاسی(ره) در این باره، مطالبی است که در باب «بیست و دوم» آورده است. باب یاد شده، از اماکنی در مک مکرمه یاد می کندکه متعلّق به مناسک هستند. ایشان در این راستا بیست و شش مکان را نام می برند. ترتیب این اماکن که به تفصیل دربار آن ها سخن گفته، طبق حروف «الف با» است.

علامه جمال الدین محمد جار الله بن محمد نور الدین بن ابو بکر بن علی بن ظهر القرشی المخزومی(وفات: ۹۸۶) بخش پایانی کتاب «الجامع اللطیف فی فضل مک و أهلها و بناء البیت الشریف» را به بیان اماکن مهم و ارجمند مکه و پیرامون آن (مشاهد، زادگاه ها، خانه ها، مساجد، کوه ها، آرامگاه ها و مانند آن) اختصاص داده که زیارت می شوند و فضیلت آن ها دارای شهرت است.

وی در آغاز، به بیان زادگاه ها پرداخته، می نویسد:

۱- «محل تولد سرور ما، پیامبرخد ا صلی الله علیه و آله و سلم، ارجمندترین زادگاه ها»، این مکان در مکه و در جایی است که به «سوق اللیل» شناخته می شود. مشهور است که این جا زادگاه پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم می باشد.»

جمال الدین محمد جار الله در ادامه افزوده است: «این که سوق اللیل زادگاه پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم است، سخنی است مشهور و نقل شده از پیشینیان. در گذشته، رسم بر این بود که شب دوازدهم ربیع الأول قاضیِ شافعی مکه، پس از گزاردن نماز مغرب، خود را آماد زیارت این مکان شریف می کرد. وی این کار را به همراه جمع بزرگی، از جمله حضور قضات سه گانه، بیشتر فقهای برجسته و اهل فضل، با جمعیتی عظیم انجام می داد و برای این کار از فانوس های فراوان و شمع های بزرگ استفاده می شد…»[۱۴] وی در ادامه، به بیان تفصیلی این اماکن می پردازد که ما اکنون به طور فشرده، آن ها را بر می شماریم:

۲- «زادگاه حضرت فاطمه علیها السلام، دختر سرور ما پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم»که در خان مادرش خدیجه علیها السلام در کوچه ای به نام «کوچ حجر» واقع شده است.

طبری نام این خانه را «دار خزیمه» خوانده است… بخش مهمی از این خانه، به شکل مسجد است. در آن، گنبدی است که «گنبد وحی»اش نامیده اند. در کنار این گنبد جایی است که مردم از آن دیدن می کنند و آن «المختبأ» نام دارد. برخی گمان کرده اند که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم برای در امان بودن از سنگ های مشرکان، در این مکان پنهان می شدند. البته این، سخنی است بی پایه.

۳- «زادگاه مولای ما علی بن ابی طالب کرم الله وجهه» و آن، در محلی معروف به شعب علی[۱۵] است.[۱۶] این مکان، روبه روی زادگاه پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم واقع شده و از سمت کوه، در بالای این زادگاه قرار گرفته است. آنجا نقطه ای است که برای اهالی مکه مشهور بوده و اختلافی در آن نکرده اند. در ورودی آن، سنگی است که بر آن نوشته اند: «اینجا زادگاه امیرالمؤمنین علی ابن ابی طالب است. در این محل پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم پرورش یافت…» گفته اند: زادگاه حضرت علی رضی الله عنه در دل کعبه است. اما نووی در کتاب تهذیب الاسماء و اللغات آن را ضعیف می داند.

۴- «زادگاه حضرت حمز بن عبدالمطّلب، عموی گرامی پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم»، و آن در بخش فرودست مکه و در مسیر برک ماجن واقع است. مکّیان آن را برک ماجد گویند که اشتباه است. مرحوم فاسی گوید: مطلبی که نشان صحت این سخن باشد یافتم. بلکه باید گفت: درستی این سخن جای تأمل دارد؛ زیرا در این جا محلّی برای بنی هاشم نبوده است. البته خداوند آگاه تر است.

۵- «جایی که گفته می شود زادگاه عمربن خط