فایل پاورپوینت کامل شرح ایام

بخشی از متن فایل پاورپوینت کامل شرح ایام :

این زمان جان دامنم برتافته است بوی پیراهان یوسف یافته است کز برای عهد صحبت سالها بازگو شرحی از آن ایامها

در قرآن کریم متجاوز از هزار مرتبه از علم و عالم و دانایان سخن گفته شده است، تا حدی که در آیه ۷۹ سوره آل عمران مقام علمای حقیقی را با صفت «الهی بودن » (ربانیین) می ستایدو می فرماید: «ولکن کونوا ربانیین بما کنتم تعلمون الکتاب و بماکنتم تدرسون ». در لسان حدیث و سخن شریف (ائمه هدی(ع)نیز آنچه در مورد فضیلت علم و علمای الهی گفته شده است قابل احصا نیست، به نحوی که از زبان رسول خدا(ص)می شنویم که: «اذا مات العالم سلم فی الاسلام ثلمه لایسدهاشیئی.» یعنی اینکه وقتی عالمی از امت اسلام فوت می شود، ثلمه و مصیبتی آن چنان سنگین بر اسلام وارد می گردد که هیچ چیز باآن برابری نمی کند. استاد علامه، فیلسوف بزرگوار، روحانی وارسته، فقیه اهل بیت، متفکر ارزشمند حضرت آیت الله محمدتقی جعفری (اعلی الله مقامه)، چنین انسان عالمی بود. اوکه از خردسالی شیفته درس و بحث علمی و دینی و کسب معارف عالیه اسلام عزیز و مکتب آسمانی وحی بود در عنفوان جوانی به نجف اشرف سفر کرد تا متجاوز از یک دهه از عمرشریف خویش را به فراگیری علوم و معارف قرآنی و نیز مطالعه و بررسی نوآوریهای علمی و فلسفی مغرب زمین سپری کند وسپس با درجه عالی اجتهاد از محضر زعیم فقیه جهان تشیع،حضرت آیت الله العظمی خوئی(ره)، و کوله باری از علم،فلسفه، فقه و حکمت و عرفان، آینده درخشان تدریس و شانس مرجعیت در حوزه نجف را پشت سر گذارد و برای ادامه درس و تعلیم و تعلم، و خدمت به نسل جوان و روشنفکر میهن اسلامی، به آغوش میهن اسلامی بازگردد، و نه در قم و یا مشهدکانونهای فقه و علوم حوزوی و تربیت طلاب جوان، بلکه درتهران و در کنار دانشگاه بزرگ تهران و سایر مراکز جدید علمی با خیل عظیمی از دانشجویان و اساتید و دانشگاهیان تشنه علوم و معارف نوین، و بیان تفسیر جدیدی از دین و خداباوری، که بایافته های جدید علمی شرق و غرب ناسازگار نباشد، رحل اقامت افکند.

از همین روی، از همان سالهای اول اقامت استاد در تهران،پای دانشجویان و دانشگاهیان به منزل معظم له باز شد و این حقیر که از ابتدای دهه هزار و سیصد و چهل شمسی خدمتشان آشنایی و حشر و نشر داشتم به کرات شاهد بودم که خیل عظیم شاگردان و مستمعین استاد را قشر جوان و دانشجو وتحصیل کردگان دانشگاهی تشکیل می دادند.

هرچند اینجانب توفیق آن را نداشته ام که از خرمن عظیم علوم و معارف الهی استاد ره توشه ای کافی برگیرم و لذا شاید درمقامی نباشم که بتوانم راجع به آن فقید سعید سخنی مستوفی ارائه دهم، اما به مصداق «لایدرک کله، لایترک کله » و اینکه فرموده اند: آب دریا را اگر نتوان کشید هم به قدر تشنگی بایدبتوان چشید، سعی خواهم کرد گوشه هایی از زندگینامه پرافتخارعلمی و اخلاقی آن عزیز از دست رفته را خدمت عزیزان خواننده تقدیم دارم:

الف – اوصاف علمی

استاد علامه حضرت آیت الله جعفری از بعد علمی دارای اوصاف ممتازی بودند که ذیلا به چند مورد آنها اشاره می شود:

۱. شجاعت علمی – فقهی: مرحوم استاد جعفری در بیان عقاید و باورها و یافته های علمی، فلسفی و فقهی خویش بسیارشجاع و صریح بودند، به نحوی که از بیان نظریات جدید،هرچند در مواردی مخالف نظریات جا افتاده فقهی و یا علمی دانشگاهی، ابا نداشتند. نمونه این نظریات را در کتابهایی چون منابع فقه، وجدان، جبر و اختیار و شناخت معظم له می توان دید.

۲. بهره گیری از آخرین دستاوردهای علمی: استاد جعفری،با آشنایی نسبتا کافی که با مکاتب جدید فلسفی، آرای جدیدعلمی در زمینه های فیزیک، شیمی، ریاضیات، منطق جدید،روان شناسی، علوم اجتماعی و غیره داشتند، همواره سعی می کردند اطلاعات خود را در این رشته ها روزآمد نگه داشته ودر طرح مباحث و دروس و سخنرانیهای خویش از آخرین دستاوردهای فکری – علمی بشر در این زمینه ها بهره جویند وشاید این یکی از رازهای محبوبیت و موفقیت ایشان درمحیطهای دانشگاهی و روشنفکری بود.

۳. آزاداندیشی و تحمل آرای دیگران: مرحوم علامه جعفری،حین احترام عمیق به علوم و معارف اسلامی و مکتب اهل بیت(ع)، فردی به غایت آزاداندیش و اهل تسامح و تحمل آرای دیگران بود و هرگز عادت نداشت تا به هنگام تدریس و غیر آن،هیچ نظری و عقیده ای از جانب خود و یا مکتب اسلام را به دیگری تحمیل نماید. در درسها با کمال تواضع و فروتنی به شبهات، ایرادات، و گاهی مخالفتهای نظری مستمعین و شاگردان گوش می داد و مکرر می شد که یکی از حاضران را به جهت طرح یک نکته بدیع که خود ایشان در آن لحظه در ذهن نداشتند، می ستود و مورد تشویق قرار می داد.

۴. تقوای علمی و نقد مثبت آرای دیگران: تقوای علمی،معنای وسیع و متاسفانه در جامعه ما مغفولی دارد که جای بحث آن اینجا نیست. اما آنچه درباره استاد فقید در اینجا منظور نظراست یکی مطلق نیندیشی و سخن خود را عین کلام و نظر وحی ندانستن (عیبی که مع الاسف در بیشتر روحانیان ما هست و ظن خود را عین متن دین معرفی می کنند) و دیگری نقل سخن اصحاب علم و معرفت بشری با ماخذ و مدرک اصلی و نسبت ندادن حکمت دیگران به خود (عیبی که در بعضی روشنفکران ما هست و سخن و ادعای فیلسوفان غرب را به نام خود عرضه وتبلیغ می کنند) است. همچنین استاد وقتی سخن و نظری را نقل و احیانا نقد می فرمودند در کمال احترام به گوینده و نویسنده آن کلام، همه وجوه مثبت و منفی آن را از دیدگاه خود عنوان می کردند و کمتر دیده می شد که به اصطلاح یک تنه پیش قاضی بروند و نکات مثبت آرای دیگران را نادیده بگیرند و یا به تحقیر و تخفیف آنها بپردازند.

۵. طرح نظریات بدیع: استاد فرزانه حضرت آیت الله جعفری در بسیاری از زمینه های حکمت و معرفت بشری نظریات نو و بدیعی داشتند که در لابه لای متون و آثار بر جای مانده از ایشان به چشم می خورد و هر خواننده منصفی می تواند بامطالعه عمیق هریک از دهها اثر باقیمانده از معظم له مواردمتعددی از این افکار و نظریات نوین را احصا کند. نکته قابل ذکر آنکه استاد این نظریات تازه و بسیار ارزشمند را چنان ملایم و بی ادعا مطرح می فرمایند که گاهی انسان اصلا متوجه نمی شود، که در موضوع خاص بحث با سخنی بدیع که بدین صورت هنوز در جایی عنوان نشده، روبه روست.

۶. تنوع آثار: از استاد فقید علامه جعفری متجاوز از یکصدجلد کتاب در بیش از پنجاه عنوان مهم دینی، اجتماعی و فلسفی بر جای مانده است که بعضی از آنها حقیقتا صورتی دایره المعارف گونه دارند. تفسیر و نقد و تحلیل مثنوی مولوی ویا شرح و تفسیر – مع الاسف نیمه تمام – نهج البلاغه مولای متقین امیرالمؤمنین علی (ع) آن چنان مشحون از نکات و مباحث حکمی، قرآنی، فقهی، اجتماعی، سیاسی، فلسفی و غیره اند که هر خواننده باریک بینی را به شگفتی وامی دارند.

۷. دو بال علم و تقوا: ویژگی بارز دیگر استاد فقید علامه جعفری(ره) در زمینه اوصاف علمی، توام کردن ملکات علمی باتقوای اسلامی بود. در مقوله ضرر و زیانهای حاصل از علم بدون ایمان و معنویت زیاد گفته و نوشته شده است و اجت به تکرار نیست، چنانکه خود استاد نیز مکررا شاگردان خویش رااز علم و هنر و… بدون تعهد بر حذر می داشتند. به زعم این قلم یکی دیگر از رازهای توفیق استاد فقید در خدمت به علم وایمان و مملکت، همین تقوای برجسته ایشان بود که همه تلاشهای فکری و علمی حضرتشان را صبغه ای از اخلاص وخدمت و گوهر صالح می بخشید.

۸. اسلام شناسی: آخرین ویژگی علمی درخشان استادجعفری که وجود شریفشان را همچون مرحوم استاد شهیدمرتضی مطهری (ره) و امام خمینی (قدس سره) یگانه دوران می ساخت، اسلام شناسی عمیق و بلامعارض حضرت ایشان بود.در دوران اخیر در هر دو ساحت حوزه و دانشگاه افرادی بوده اند که یک و یا چند خصیصه از اوصاف فوق الذکر را داراباشند، ام