فایل پاورپوینت کامل شهید باهنر الگوی مبارزه و آموزش

فایل پاورپوینت کامل شهید باهنر الگوی مبارزه و آموزش؛ انتخابی مطمئن برای ارائه‌ای حرفه‌ای

اسلایدهایی آماده برای استفاده:

فایل فایل پاورپوینت کامل شهید باهنر الگوی مبارزه و آموزش شامل 74 اسلاید با طراحی دقیق و ساختاری استاندارد است که برای ارائه‌های رسمی یا چاپ، کاملاً مناسب و آماده استفاده می‌باشد.

ویژگی‌هایی که فایل فایل پاورپوینت کامل شهید باهنر الگوی مبارزه و آموزش را متمایز می‌کند:

• طراحی بصری حرفه‌ای:فایل پاورپوینت کامل شهید باهنر الگوی مبارزه و آموزش با بهره‌گیری از رنگ‌بندی هوشمندانه و چیدمان اصولی جهت انتقال بهتر مفاهیم ارائه.
• سهولت در اجرا: تمامی اسلایدها از پیش تنظیم شده‌اند و بدون نیاز به ویرایش، قابل استفاده هستند.
• وضوح بالا و نظم ساختاری: کیفیت بالای عناصر گرافیکی و هماهنگی کامل در نمایش، تجربه‌ای بدون نقص را فراهم می‌سازد.

استاندارد بالا در تولید محتوا:

فایل فایل پاورپوینت کامل شهید باهنر الگوی مبارزه و آموزش با رعایت اصول حرفه‌ای طراحی شده و عاری از هرگونه ایراد گرافیکی یا ناهماهنگی در نمایش می‌باشد.

نکته مهم:

در صورت مشاهده نسخه‌هایی با کیفیت پایین‌تر، توجه داشته باشید که ممکن است نسخه‌های غیررسمی باشند. نسخه اصلی فایل فایل پاورپوینت کامل شهید باهنر الگوی مبارزه و آموزش تنها از طریق منبع معتبر در دسترس است.

هم‌اکنون فایل فایل پاورپوینت کامل شهید باهنر الگوی مبارزه و آموزش را دریافت کرده و ارائه‌ای حرفه‌ای و متمایز تجربه نمایید

بخشی از متن فایل پاورپوینت کامل شهید باهنر الگوی مبارزه و آموزش :

نهضت اسلامی ایران در عمر گرانبها و پرارجش، مردان متفکر و فداکار بسیاری پرورش داد، که هریک چون ستاره ای درخشان در آسمان علم و انقلاب بدرخشیدند، حماسه ها آفریدند و مبارزات اسلامی ایران را جهت بخشیده و پیش بردند.

مسلما قوام و تداوم نهضت اسلامی امام خمینی (ره) منوط به همّت و یاری دلیرمردانی بود که در مکتب پرفیض امام درس معنویت، سیاست، مقاومت، فداکاری و جانبازی آموخته بودند و آنچه را که فراگرفته بودند به بهترین روش و منش پیاده کردند. در دوران سیاهی که امام در زندان و تبعید بود و اختناق رژیم پهلوی، بر آسمان ایران سایه افکنده بود، این دلیرمردان بودند که شجاعانه به نشر اندیشه ها و آرمانهای امام پرداختند و توده مسلمان را با منویات آن بزرگوار آشنا ساخته و کوشش و فداکاری بی دریغی در راه هرچه پر رهرو ساختن راه امام روا داشتند و توانستند نهضت اسلامی را به سراسر کشور گسترش دهند و انقلاب بیافرینند.

شهید بهشتی، شهید مطهری، مرحوم ربانی شیرازی و… از خیل این رادمردان بودند. آنانی که در نبود امام در ایران، صدای امام را به گوش ملت رساندند و گرمی بیداری و رشد فکری و بلوغ سیاسی را در نسل جوان و انقلابی ایجاد کردند. شهید دکتر محمد جواد باهنر یکی از این مردان پاکباخته و انقلابی بود که در عرص فرهنگی همانند «علی بن یقطین»رسالت مقدس و بی مانندی بر دوش گرفت و توانست با تاکتیکهایی با فرهنگ شاهنشاهی، نفوذ باستانگرایی و فرهنگ وارداتی غربی، مبارزه ای عمیق داشته باشد و نسل جدید را از خطر آلودگی فرهنگی مصون دارد و زمینه را برای دگرگونی همه جانبه و پدیداری انقلاب آماده سازد.

مبارزه حرکت، قیام و توانائیهای او در دوران نهضت و پایداری و مقاومت وی تا لحظ شهادت، هنرمندانه در صحن انقلاب به نمایش درآمد. وی در سنگر مطهری ها و بهشتی ها، نهضت فکری انقلاب اسلامی را به ثمر رسانید و نسلی را از تاریکی و اسارت رهانید. زندگانی و شهادت او درس بزرگی به انقلاب داد. سیر مستدل و منطقی اندیش او در برخورد با کژرویهای رژیم و ایادی استعمار و جایگاه علمی و مبارزاتی او در میان روشنفکران اسلامی و راستین انقلاب و عمکرد شایسته و مناسب او در بخش آموزشی و پرورشی انقلاب و… از نکات ارزشمند زندگی اوست که قصد بیانش را داریم.

او در اسفندماه ۱۳۱۲ هجری شمسی در محله ای بنام«محله شهری»در شهر کرمان متولد شد.[۱] وی که دومین فرزند خانواده بود به همراه هشت خواهر و برادر دیگر در خانواده ای متدین رشد و پرورش یافت.[۲] پدر او (علی اصغر باهنر) پیشه ور ساده ای بود که از طریق مغازه ای کوچک امرار معاش می کرد.[۳] محمد جواد از پنج سالگی در مکتب خانه ای به تحصیل قرآن و خواندن و نوشتن مشغول شد؛ یازده ساله بود که در مدرس معصومی کرمان تحصیل علوم اسلامی را آغاز کرد و تحصیلات جدید را به صورت متفرقه فرا گرفت. سال ۱۳۳۲ ه. ش. مدرک پنجم قدیم، سپس دیپلم کامل را گرفت و پس از چندی در دانشکده ادبیات به تحصیلات دانشگاهی خود ادامه داد. وی که تا این دوران، دور سطح را از علوم اسلامی فراگرفته بود، به قم عزیمت کرد و در سال ۱۳۳۳ ه. ش. مراحل دیگر علوم اسلامی را با جذّیت فراگرفت.

فضای علمی حوز علمیه قم، وی را با شخصیتهایی چون آیت الله بروجردی، علامه طباطبایی، و امام خمینی آشنا ساخت و پایه های فکری وی در اوقاف تلمذ در محضر این بزرگواران تقویت و مستحکم شد. او که کفایه و مکاسب را نزد استادانی چون آقای مجاهدی و سلطانی فراگرفت ۷ سال ۱۳۳۳ ه. ش. رسما به درس خارج رفت و مدت ۷ سال از محضر پرفیض امام خیمین (ره) کسب معرف کرد؛ درس فقه و اصول را از ایشان فراگرفت و بهره های فراوانی برد. شهید باهنر از این دوران چنین یاد می کند:

«هنوز هم بسیاری از یادداشتهای درس آن روز ما از محضر ایشان به عنوان یادگار، ذخیره علمی خوبی برای ما باقی مانده است»[۴]

حوز درس آیت الله بروجردی را تا سال ۴۰ (سال فوت آن مرحوم) ترک نکرد و از شاگردان ارادتمند علامه طباطبایی بود. درس فلسفه (اسفار) را به مدت شش سال از ایشان فراگرفت و درس تفسیر (اوایل سوره بقره و سجده) را در محضر ایشان تلمذ کرد؛ در همین ایام به تحصیلات علوم دانشگاهی نیز اشتغال داشت، دوره لیسانس را در سال ۱۳۳۷ به پایان رسانید؛ دوره فوق لیسانس و دکترا را پس از مراجعت به تهران به پایان برد و یک دوره فوق لیسانس علوم تربیتی را در دانشکده ادبیات دانشگاه تهران سپری کرد و آشنایی نزدیک به دانشگاه و ضرورت تربیت و تعلیم نسل انقلاب، ارمغان گرانبهایی به نسل آینده تقدیم کرد.

محمد جواد تدریس را در دبیرستان کمال آغاز کرد و با حضور در مراکز علمی و آموزش و پرورش، خدمت شایانی به جوانان این دوره کرد. در این دوران با همراهی دیگر دوستان متفکر و مبارز خود چون: شهید بهشتی، شهید مطهری و… مبارزه اصولی خویش را با فرهنگ مهاجم غرب آغاز کرد. حدود ۳۰ کتاب و جزوه تعلیمات دینی برای تدریس، از ابتدایی تا دانشسرا، حاصل تلاش این دوره از زندگی ایشان است.

زندگی فرهنگی و علمی شهید باهنر با تلاش و مبارزات سیاسی وی توأم و جداناشدنی بود. در دوران تحصیل با مبارزانی چون شهید مظلوم آیت الله بهشتی، آیت الله خامنه ای، آقای هاشمی رفسنجانی، شهید رجایی و… آشنا شد و مسلما در راه آشنایی علمی او، فعالیتهای سیاسی وی نیز به صورت جمعی آغاز شد. از طرفی دوران تحصیل وی با سالهای ۴۲ و ۴۱ مصادف شد و در اوج نهضت امام خمینی قرار داشت و سابقه آشنایی وی با امام و افکار امام، او را به وادی مبارزه با باطل کشانید. تبلیغات، سخنرانیها و ارشادات سیاسی و اسلامی او در قالب مقالات، کتب، نشریات، سخنرانیها، تدریس، فعالیتهای فرهنگی و مؤسسات رفاه و هیأتهای مؤتلفه اسلامی و کارهای تحقیقاتی جمعی، و مبارزات مخفی گروهی علیه رژیم صورت می گرفت. همسنگر بودن وی با شهید مطهری و شهید بهشتی، که درصدد تحیکم ایده های انقلابی و اسلامی جوانان بودند، باعث شد تا وی از جمله یاران صدیق حضرت امام قرار گیرد و در زمینه زدودن انحرافات فکری گام بردارد. عمده تبلیغات مذهبی و سیاسی وی، کتب، نشریات و همکاریهای علمی و سیاسی با دوستان، در همین محور قرار داشت، و تفکیک این دو از هم امکان نداشت.

اغلب سخنرانیهای شهید باهنر در مسجد هدایت، الجواد، مکتب حسین، حسینیه ارشاد، کانون توحید و… صورت می گرفت و به تناسب موقعیت روز وظایف یاران امام در دوران نهضت، تدارک دیده می شد.

تأسیس بنیاد رفاه تعاون اسلامی که با همکاری شهید بهشتی، آقای هاشمی و شهید رجایی تأسیس شده بود و در قالب کارهای امدادی و احداث مدارس اسلامی انجام وظیفه می کرد و همچنین تشکیل صندوق های قرض الحسنه، مرکزی برای مبارزات سیاسی قرار می گرفت. وی در تأسیس کانون توحید و دفتر نشر فرهنگ اسلامی نیز نقش فعالی داشت. شهید باهنر اولین کارهای تبلیغاتی و انتشاراتی خود را از سال ۱۳۳۶ در مکتب تشیع آغاز کرد و تألیفات بسیاری در حدود ۳۰ جلد دارد که در زمینه های مختلف اسلام شناسی و… ارائه شده است. جهان در عصر بعثت، شناخت اسلام، خداشناسی، اعتقادات، محمّد (ص) خاتم پیامبران، خودسازی و… از جمله کتب مفید و غنی این شهید بزرگوار است.

همفکرای و همکاری یاران در جریان مبارزات و جلسات تحقیقاتی، جمع دوستانه سرشار از وفا و صمیمت در زندگی او حاکم کرده بود و تحمل مشقات سخت این دوران را ممکن می ساخت که به گوشه ای از این آشنایی از زبان شهید باهنر اشاره می کنیم:

«آشنائی من با شهید بهشتی از سال ۱۳۳۲ در قم آغاز شد، اما چون ایشان یک دوره جلوتر از من بودند تماس نزدیک با او نداشتم. سال ۱۳۳۶ با تأسیس فصلنامه مکتب تشیع جهت مقالات خدمتشان رسیدیم و همکاری ما در زمینه علمی و تحقیقاتی و انتشاراتی بود. سال ۴۲ در دو جهت سیاسی در جریان نهضت امام خمینی و در مسائل فرهنگی و برنامه ریزی تعلیمات دینی و تألیف کتب درسی در مدارس همکاری داشتیم[۵].. پس از مسافرت شهید بهشتی به آلمان ارتباط ما در این پنج ساله نزدیک و صمیمی حفظ شد. کار فرهنگی و همکاری با هیأتهای مؤتلفه و بخشی از کارهای علمی و تحقیقاتی وی بر عهده ما بود و تا آخرین لحظات در جلسه شورای مرکزی حزب در خدمتشان یودیم…»[۶].

رهبر معظم انقلاب حضرت آیت الله خامنه ای، سابقه آشنایی خود با شهید باهنر را چنین بیان می فرمایند:

«سال ۱۳۳۶ با شهید باهنر آشنا شدم، سال ۳۹-۳۸ به رفاقت نزدیک تبدیل شد، از سال ۴۴ به بعد ارتباطمان سیاسی و کاری بود. وی عهده دار ریاست جلسات مخفیانه جمعی از مبارزین بود (بازماندگان اعضای هیأتهای مؤتلفه اسلامی) و تعدادی از جلسات را خود و تعدادی را به من و آقای هاشمی برای تدریس واگذار کرده بود، این کار مشترک تا ۴۹-۴۸ ادامه داشت»[۷]

ایشان در جای دیگر، عملکرد شهید باهنر را چنین ارزیابی می کند:

«من اراتم به شهید باهنر بیش از این است که برای تشخیص عملکرد ایشان احتیاج به یک مشاهده از نزدیک داشته باشم، یعنی هر کاری را که شهید باهنر انجام داده باشد من از دور می دیدم که این کار، کار خوبی است…»[۸]

ذکاوت و بینش عمیق وی در پی گیری مسائل سیاسی باعث شده بود تا نسبت به رخدادهای سیاسی جامعه حساسیت نشان دهد و موضعگیری کند. اولین برخورد ساواک با وی در سال ۳۷ بود که وی در آبادان سخنرانی شدید اللحنی علیه اسرائیل و سیاستهای حمایت جویانه رژیم پهلوی ایراد کرد. وی آن زمان دستگیر شد. در سال ۱۳۴۱ با اینکه به منظور تبلیغ در ژاپن انتخاب شده بود، به علت مصادف شدن با مبارزات امام و روحانیت، در تهران باقی ماند. قبل از نهضت امام و خرداد ۴۲ به همدان اعزام شد تا محرّم را به قیام و حرکت مبدل کند. سخنرانیهای وی در این سال، منجر به دستگیری او شد و با عکس العمل شدید مردم، از زندان آزاد شد. بعد از ۱۲ محرّم ۴۲، به علت آنکه تحت تعقیب بود، مخفیانه به تهران آمد و در (بیست و پنجم شوال) ۱۹/ ۱۲/ ۴۲ بمناسبت سالگرد حادث مدرسه فیضیه سخنرانی مفصل و شدید الحنی در مسجد جامع تهران علیه رژیم ایراد نمود که پس از آن دستگیر و به زندان قزل قزل منتقل شد. نامبرده سپس محاکمه گردید و طبق رأی دادگاه به سه ماه حبس تأدیبی محکوم شد. حکم ذیل پیرامون اتمام دوره محکومیت وی صادر شده است:

«متهم نامبرده بموجب رأی صادره از دادگاه عادی شماره ۲ اداره دادرسی ارتش به سه ماه زندان تأدیبی (حد اکثر مجازات مندرج در ماه ۷۹ قانون مجازات عمومی) محکوم گردیده است. نظر به اینکه تاریخ بدو بازداشت نامبرده ۲۲/ ۱۲/ ۴۲ میباشد مقرر فرمائید در صورتیکه به اتهمام دیگری بازداشت نمی باشد پس از اخذ نشانی کامل، وی را آزاد و نتیجه را اعلام دارند»[۹]

وی پس از آزادی به روشنگریهای خود ادامه داد، و ساواک با کنترل ملاقاتها و سخنرانیهایش، او را تحت نظر قرار می داد. شهید باهنر با حرکت فکری نوین، کژیها و ناراستیهای رژیم را بر همگان رسوا می کرد و اندیشه صحیح انقلابی اسلام را در مقابل نسل جوان قرار می داد که تعدای از این سخنرانیها در گزارشهای ساواک منعکس شده است. گزارشی که در ۱۷/ ۱۲/ ۴۵ از سخنرانی وی در هیأت انصار الحسین به ساواک رسیده است، بدین شرح می باشد:

«دکتر باهنر منبر رفت و درباره توحید صحبت نمود و اظهار داشت حاکم تمام مردم خداوند است و اگر به کسی وظیفه می دهد که بر مردم فرمانروائی کند باید شخصی باشد که همه از او راضی باشند و کسانیکه در حوزه تحت حکومت وی زندگی می کنند نباید محتاج و گرسنه باشند و شخص حاکم باید بداند که وظیفه اش چی