فایل پاورپوینت کامل عظمت پیامبر اکرم (ص) در تاریخ و توطئه دشمنان

بخشی از متن فایل پاورپوینت کامل عظمت پیامبر اکرم (ص) در تاریخ و توطئه دشمنان :

دانشمندانی در غرب هستند منصفانی هم در غرب هستند باید بدانند که هیچ کس به اندازه ذات مقدس رسول گرامی به بشریت خدمت نکرده است قبل از رسالت آن حضرت، وضع خاورمیانه را و امپراطوری های مقتدر جائر را شناسایی کنند جاهلیت ایران را، جاهلیت روم را، جاهلیت حجاز را که هم به جهل علمی مبتلا بودند هم به جهالت عملی بررسی کنند جنایت هایی که در امپراطوری های ایران و روم می شد بررسی کنند تا ببینند وجود مبارک آن حضرت آمده عقل و عدل را نصیب بشر کرد هم اینها را عاقل و عالم کرد هم اینها را عادل و وارسته کرد کسی که فرشته الهی بود در زمین، کسی که قبل از اینکه به مقام شامخ نبوّت برسد مردم را به اتحاد دعوت کرد قبل از اینکه به مقام شامخ نبوّت برسد نظام برده داری را برمی داشت به آن کسی که پسر بود و عبد بود می گفتند غلام و عبد، به آن کسی که دختر بود و برده بود می گفتند اَمه و کنیز وجود مبارک حضرت قبل از اینکه به مقام شامخ رسالت برسد به جای اینکه بفرماید عبد و اَمه که یک واژه رسمی آن روز بود می فرمود فَتی، فَتاه[۱] فتی یعنی جوان، فَتاه یعنی دختر جوان خب این کسی که به فکر آزادسازی جوامع بشری بود هم آزادی از بردگی ظاهری هم آزادسازی از بردگی اخلاقی و هوس و مانند آن، این کسی که خدای سبحان در کتاب های آسمانی پیشین شناسنامه حضرت را بازگو کرد او را معرفی کرد یضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالْأَغْلاَلَ الَّتِی کانَتْ عَلَیهِمْ[۲] فرمود پیامبری می آید که مردم را آزاد می کند زنجیر را از گردن اینها برمی دارد از پای اینها برمی دارد آن اسارت و بردگی را از اینها برمی دارد اینها را آزاد می کند به سیادت می رساند جهان را به عقل و عدل دعوت کرده است چه در جاهلیت حجاز چه در جاهلیت ایران چه در جاهلیت غرب، بتها را برطرف کرده است خداشناسی را به جای بت پرستی نشانده است این شخص عالی ترین مقام انسانیت را داراست در پیشگاه او باید خضوع کرد تأدّب کرد وجود مبارک عیسای مسیح (سلام الله علیه) بشارت داد جوامع بشری را منتظر ظهور آن حضرت کرد سالیان متمادی منتظر ظهور بودند این چنین نیست که این انتظار فرج مخصوص ما باشد در رابطه با وجود مبارک ولی عصر (ارواحنا فداه) مسیحیان آن روز هم بی صبرانه منتظر ظهور منجی بشریت بودند که وجود مبارک رسول گرامی ظهور کرده است آن پیش بینی ها و پیش گویی هایی که خدای سبحان به مسیح (علیه السلام) داد و مسیح (علیه السلام) به جامعه ترسایان اعلام کرد آن به وقوع پیوست همان طوری که وجود مبارک مسیح بشارت داد که منتظران ظهور آن حضرت به مقصد رسیده اند وجود مبارک رسول گرامی هم به ما بشارت داد که ما هم امیدواریم روزی فرا برسد این انتظار ما به سر آید این انسان فرشته منش، شایسته عالی ترین احترام است بنابراین هم دانشمندان غرب را باید توجیه کرد که این عظمت برای رسول گرامی است و لاغیر و هم آن اهانت کنندگان را باید تنبیه کرد سر جایشان نشاند که با آن قیام مردمی است با آن مبارزات مردمی است با آن تلاش و کوشش مردمی است و با آن تظاهرات مردمی است که همچنان در سراسر جهان ادامه دارد چیزی را که اینها برای ما آوردند یعنی توحیدی که آوردند عقل و عدلی که آوردند اگر کسی بخواهد آسایش داشته باشد و آرامش داشته باشد و آسوده زندگی کند باید فرمایش اینها را عملی کند هنوز به مقام نبوّت نرسیده بود که یک گرانی در مکه اتفاق افتاد وجود مبارک حضرت با اینکه سنّش کم بود عموهای خود را جمع کرد در یک محفل خانوادگی فرمود: «ألا نحمل ثقل أبی طالب» فرمود الآن وضع گرانی است عموی من و برادر شما ابوطالب عائله مند است ما باید بیاییم عائله او را تقسیم کنیم این بار سنگین او را توزیع کنیم برخی از فرزندان ابوطالب را ما بگیریم جزء عائله ما بشود تا فشار گرانی بر عموی عائله مند ما ابوطالب تحمیل نشود «ألا نحمل ثقل أبی طالب» عموهای او پذیرفتند وجود مبارک رسول گرامی نتیجه این جلسه مشورتی خانوادگی را به اتفاق بعضی از عموها به حضور عمویش ابوطالب پدر علی بن ابی طالب (سلام الله علیهما) رساند او هم قبول کرد فرمود: «دعوا لی عقیلاً و خذوا من شئتم» فرمود من عائله مندم حق با شماست گرانی است حق با شماست پیشنهاد خوبی است که بیاید عائله مرا خودتان اداره کنید ولی پسر بزرگ من عقیل را نزد من بگذارید سایر فرزندها را خواستید ببرید، ببرید وجود مبارک رسول گرامی از این فرصت استفاده کرد فرمود علی سهم من[۳]وجود مبارک حضرت امیر در محضر وجود مبارک رسول گرامی (علیهما الصلاه و علیهما السلام) قرار گرفت این قبل از این بود که وجود مبارک رسول اکرم به مقام نبوّت برسد اینها خاندان کرم اند اینها خاندان عزّت و شرف اند اینها عقل آوردند عدل آوردند اتحاد آوردند برادری آوردند مواسات آوردند مساوات آوردند بالأخره چهار تا دانشمند در غرب هست چهار تا آدم عاقل در غرب هست اینها باید بفهمند بشریت در کنار سفره وجود مبارک رسول گرامی نشسته است مگر با بددهنی مگر با اهانت مگر با جسارت می شود جلوی نور را گرفت؟!

آن نصیحت نهایی این است که خدای سبحان مستقیماً از پیامبرانش مخصوصاً از حضرت رسول خدا (علیهم الصلاه و علیهم السلام) حمایت می کند این چنین نیست که خدا صبر کند هر بددهنی اهانت کند، بالأخره شما می بینید جایی یک عذاب الیم پیدا می شود اینها افسانه نیست یک وقت شما می بینید فلان جا آتش سوزی شد فلان جا زلزله آمد درست است همه اینها نظام علمی دارد حساب شده است اما رهبری این نظام علمی به دست کیست یعنی بخواهد رَجْفه بیاید زلزله بیاید با حساب است یا بی حساب؟ ما یک تافته جدابافته نیستیم ما یعنی انسان، گوشه ای از جهان هستیم هم کار ما در جهان اثر دارد هم رخدادهای عالم در ما اثر دارد جهان، انسان، پیوند انسان و جهان اضلاع سه گانه این مثلث تحت تدبیر و رهبری خدای سبحان است فرمود: وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَی آمَنُوا وَاتَّقَوا لَفَتَحْنَا عَلَیهِمْ بَرَکاتٍ مِنَ السَّماءِ وَالْأَرْضِ[۴] فرمود اگر مردم سرزمینی اهل ایمان باشند اهل تقوا باشند ما برکات زمین و آسمان را نازل می کنیم ما اگر مشکل داخلی نداشته باشیم با خودمان بسازیم با هم نوعمان بسازیم با خدایمان رابطه داشته باشیم هیچ تهدیدی کارساز نیست نمی تواند ما را از پا در بیاورد روزی ما به دست غرب نیست روزی ما به دست شرق نیست فرمود شما با تقوا باشید روزی شما به عهده من، همه انسان ها عائله خدا هستند در سوره مبارکه هود فرموده است که تمام موجودات عائله من هستند هر مار و عقربی در عالم زندگی کند در نزد من پرونده ای دارد مَا مِن دَابَّهٍ فِی الْأَرْضِ إِلاَ عَلَی اللَّهِ رِزْقُهَا[۵] این عَلَی نشانه تعهّد الهی است فرمود تمام مارها تمام عقرب ها همه موجودات دریایی و صحرایی و فضایی نزد من پرونده دارند عائله من هستند من موظفم اینها را اداره کنم ما اگر بین خود و خدای خود اصلاح کنیم نه بیراهه برویم نه راه کسی را ببندیم نه اهل تجمّل باشیم همین قناعت را داشته باشیم هیچ تهدیدی نمی تواند ما را از پا در بیاورد هیچ تحریمی نمی تواند ما را از پا در بیاورد حواسمان جمع باشد! این قرآن است نگاه کنید در این کتاب آسمانی فرمود هر جا تحریم باشد دو برابر تحلیل هست (یک) نه در بیرون آن قلمروی تحریم بلکه در درون حوزه تحریم (این دو) اینکه می گویند شبانه روز قرآن بخوانید برای همین جهت است شما این دو آیه را در کتاب های ادبی کم و بیش خوانده اید فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ یسْراً إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ یسْراً[۶] در این دو آیه فرمود با هر دشواری یک آسانی است دو نکته در این تعبیر کوتاه است یکی اینکه این کلمه «عُسر» که تکرار شد با الف و لام است و معرفه است و «یسر» بدون الف و لام و نکره فرق این نکره و معرفه این است که وقتی این کلمه «عُسر» معرفه ذکر شد و تکرار شد دومی عین اوّلی است اگر نکره ذکر بشود دومی