فایل پاورپوینت کامل فرهنگ قرآن در جبهه

بخشی از متن فایل پاورپوینت کامل فرهنگ قرآن در جبهه :

سی و یک شهریور تا ششم مهرماه هفته دفاع مقدس نامگذاری شده است و هر سال در این روزها یاد و خاطره هشت سال دفاع مقدس گرامی داشته می شود. به خاطر نقش اعتقادات مذهبی و به ویژه کتاب آسمانی مسلمانان در جنگ تحمیلی، بسیاری از تکیه کلام ها، اصطلاحات و نیز نام عملیات ها براساس واژه های قرآنی و دینی انتخاب شده بود. متن حاضر، گزارشی است از نحوه کاربرد این واژه ها و اصطلاحات مذهبی و قرآنی در جبهه های جنگ.

در دوران هشت ساله جنگ تحمیلی عراق علیه ایران، رزمندگان ایرانی عملیات های بسیاری را به مرحله اجرا درآوردند. از میان نام هایی که برای هر یک از این عملیات ها انتخاب می شد فتح المبین و والفجر از جمله نام های برگرفته از سوره های قرآنی بود. فتح المبین از نام سوره فتح انتخاب شده بود: «انا فتحنالک فتحا مبینا» همچنین نام عملیات چند مرحله ای والفجر از سوره مبارکه «الفجر» گرفته شده بود که واژه «والفجر»، کلمه اول در آیه نخست این سوره نیز بود.

نام عملیات «نصر» نیز از سوره صد و دهم قرآن کریم یعنی سوره نصر انتخاب شده بود که اولین آیه آن از نصرت الهی و پیروزی مسلمانان خبر می دهد. عملیات رمضان از دیگر عملیات های رزمندگان ما بود که نام آن برگرفته از ماه روزه و عبادت بود. در آیه ۱۸۵سوره بقره به ماه مبارک رمضان ماهی که در آن قرآن برای هدایت انسان نازل شد، به صورت صریح اشاره شده است.

البته برای آغاز عملیات ها از رمزهای مختلفی استفاده می شد که این رمزها نیز با استفاده از کلمات و عبارات مذهبی، نام معصومین(ع) و واژه های قرآنی بود. «یاالله»، «الله اکبر»، «یا علی بن ابیطالب(ع)»، «یا حسین(ع)» و «یا زهرا(س)» از جمله رمزهای عملیاتی رزمندگان ما بود.

جالب این بود که وجود اعتقادات مذهبی و تمسک به قرآن آن چنان در نیروهای رزمنده ایرانی چشمگیر بود که بسیاری از حرف های آنها متأثر از همین اعتقادات بود اما این حرف ها گاه با کنایه و استعاره بیان می شد. برای مثال وقتی بی سیم چی جبهه می خواست به رزمنده ای دیگر بگوید که خمپاره یا گلوله توپ به سوی دشمن پرتاب کند می گفت: الله اکبر، یعنی آتش بفرست. گاهی اوقات هم این استعاره ها و اصطلاحات چاشنی طنز به خود می گرفت اما درونمایه آن از کلام خدا یا ائمه(س) نشأت می گرفت، مثلا کسی که می خواست به دیگران نمک خوردن تعارف کند می گفت: بسم الله ریا. این اصطلاح را به این خاطر به کار می بردند که شروع غذا با خوردن نمک عملی مستحب محسوب می شود و بیان چنین اصطلاحی نوعی وسواس و حساسیت و نیز ترس از ریاکاری را می رساند. به همین خاطر گاهی اوقات به نمکدان «ریادون» می گفتند! در مورد دوری از ریا و دورویی استعارات دیگری نیز در جبهه ها رایج بود، مثلا کمتر کسی بود که وقتی از او می پرسیدند کجا بودید در پاسخ می گفت: جبهه جنگ. بیشتر رزمندگان برای این که ثواب جهاد و مبارزه آنها با دشمن به ریا آلوده نشود در پاسخ به چنین سؤال هایی می گفتند: مشهد بودم! مشهد اسم مکان و به معنای محل شهادت است. چون رزمندگان در جبهه ها به شهادت می رسیدند نام دیگر جبهه را مشهد می گفتند.

از سوی دیگر به خاطر فضای معنوی خاصی که در جبهه ها حاکم بود تعدادی از رزمندگان به شب زنده داری می پرداختند و علاوه بر خواندن قرآن و نماز شب، ظرف های غذای رزمندگان را می شستند و پوتین های آنها را واکس می زدند. این شب زنده داران را «فانوس به دست» می خواندند. استفاده از واژه های حج و زکات نیز در میان رزمندگان جالب توجه می نمود. رزمنده ای که به امور مالی مراجعه می کرد و مبلغی را دریافت می کرد، رزمندگان دیگر با او به شوخی و مطایبه سخن می گفتند و از او به عنوان کسی که واجب الحج شده است نام می بردند! همین طور به