بخشی از متن فایل پاورپوینت کامل مبارزه جهانی ظلم و ستم و آمریکا :

آمریکا بخاطر اینکه جنایاتی که مرتکب می شود در دهکده به قول خودشان جهانی دارد و این همان ظلم و ستم است. این روزها دوباره در بعضی فضاهای دانشگاهی و رسانه ای و سیاسی کشور جریان مقابله با “مرگ بر آمریکا” فعال شده است. اولین شرط برای مواجهه با این جریان شناخت سابقه آن است. این جریان بیش از شصت سال در این کشور سابقه دارد و از ابزارهای متنوعی چون سرکوب و کشتار، تهدید، تبعید، تحریم، تحریف، تحقیر، ترور و…بهره برده است و تا همین امروز هم هیچ کدام از این ابزارها را کنار نگذاشته است. شاید در برخی مقاطع هم موفقیت هایی داشته است.

آذر روز دانشجو

اولین باری که جریان مقابله با مرگ بر آمریکا خود را به رخ کشید آذر بود. خیلی خوشوقتم که می بینم ملت ایران مصمم به حفظ استقلال سیاسی و تمامیت ارضی کشور خود است و همچنین با عزم راسخ برای پیشرفت های اقتصادی و اجتماعی در محیط نظم و قانون گوشزد می نماید اگر ملت ایران موفق شود استقلال و تمامیت کشور خود را حفظ نماید و اگر به پیشرفت های سیاسی و اقتصادی و اجتماعی خود همچنان ادامه دهد و اگر زندگی معنوی و فرهنگی را طبق سنت باستانی خود بسط و توسعه دهد آن وقت می توان گفت که کمک برجسته ای به صلح و استقرار نظم دنیا خواهد کرد. وظیفه تربیت جوانان و آماده ساختن آنها به ایفای نقش برجسته خود در دنیا بر عهده این دانشگاه بزرگ است و سایر مدارس این کشور. اطمینان دارم که اگر موفقیت اعضای این دانشگاه و سایر اساتید این کشور را آرزو کنم عین آرزوی ملت آمریکا را در اینجا منعکس کرده ام. ”

این بخشی از خطابه آقای ریچارد نیکسون در دانشگاه تهران است. معاون وقت رئیس جمهور آمریکا که در آذرماه در دانشگاه تهران حضور یافت و مورد استقبال اساتید و رئیس دانشگاه قرار گرفت و به ایشان دکترای افتخاری حقوق اهداء شد. و این هم بخشی از خوش آمد آقای دکتر سیاسی رئیس وقت دانشگاه تهران خطاب به آقای ریچارد نیکسون: “خانمها آقایان در میان ایالات متحده آمریکا ایالتی است که از حیث اعتدال آب و هوا و زیبائی طبیعت و وفور در میان سایر ایالات آن کشور اعتبار مخصوص دارد. این ایالت در مغرب آمریکا در کنار اقیانوس آرام قرار گرفته و نامش کالیفرنیا است. هشت سال پیش در هنگامی که من به عنوان نماینده ایران در کنفرانس ملل متحد که در سانفرانسیسکو تشکیل یافت وارد این ایالت شدم از هوای لطیف و مناظر سرسبز و خرم و ریاحین آن سرزمین به وجد آمده سرمست گردیدم. در یکی از شهرهای این ایالت پر برکت است که مهمان ارجمند و عزیز ما آقای ریچارد نیکسون در حدود چهل سال پیش پا به عرصه وجود گذاشته اند. ”

قضیه مرداد

چند ماه بعد از مرداد است. کدخدا می خواهد ببیند ماموریت سرسپردگانش در ایران آیا درست انجام شده یا نه؟ قرار است نیکسون به ایران بیاید. دانشجوها به تب و تاب می افتند. فضا متشنج می شود چند روز در دانشگاه تهران تظاهرات صورت می شود و برای اولین بار فریاد مرگ بر آمریکا در ایران طنین می اندازد. جریان مقابله با “مرگ بر آمریکا” از همان روز با سرکوب دانشجویان در دانشگاه تهران شروع می شود. سه نفر به شهادت می رسند شهید بزرگ نیا، شهید قندچی، شهید شریعت رضوی و ده ها نفر از جمله دکتر مصطفی چمران که آن زمان دانشجوی دانشکده فنی بوده زخمی می شوند. سه روز بعد از سرکوب دانشجویان، آقای نیکسون وارد ایران می شود و می رود در همان دانشگاه دقیقا در همان نقطه ای که این دانشجوها کشته شده اند توسط پدر روشنفکری ایرانی و اساتید معظم دانشگاه تهران به ایشان دکترای افتخاری حقوق اهدا می شود. وقت ضیق است وگرنه می شد مفصلا خطابه های حضرات را در استقبال از آقای نیکسون خواند. بگذارید فقط چند جمله از آقای تقی زاده را هم بخوانم. تقی زاده همان شخصی است که همه آن جمله مشهورش را که” باید از فرق سر تا ناخن پا غربی بشویم. ” شنیده اید. ایشان در مجلس سنا از آقای نیکسون این گونه استقبال می کند: »ضمنا این را هم می خواهم بگویم چون مجلس سنای ما به نسبه یک بنای جدیدی است ما هنوز عمارت مخصوص خودمان را نداریم و موقتا در این بنای کوچک به سر می بریم و ناچار شما را در اینجا پذیرایی می کنیم ولی میل دارم به یک بیت شعر از مشهورترین شاعران ایرانی متوسل شوم. گر خانه محقر است و تاریک بر دیده روشنت نشانم!»بعد از این ورود فاتحانه نیکسون به ایران و سرکوب قدرتمندانه نهضت دانشجوییِ مرگ بر آمریکا؛ این گمان ایجاد شد که مرگ بر آمریکا دیگر از این کشور رخت بر بست و با این زهر چشمی که گرفتیم دیگر اتفاقی نخواهد افتاد.

حوادث سال ۱۳۴۲

دیکتاتوری تحکیم شد تا حدود ده سال بعد خبری نبود و اینطور گمان می رفت که مرگ بر آمریکا کلا حذف شده اما در سال اتفاقات دیگری رقم خورد. این بار از حوزه، فریاد اعتراض بلند شد. ده سال پیش در دانشجوها شروع کردند و این بار از حوزه علمیه به رهبری حضرت امام فریاد مرگ بر آمریکا آغاز شد. دوباره سرکوب بزرگتری اتفاق افتاد چند هزار نفر به خاک و خون کشیده شدند. چه در تهران چه در قم چه در بعضی نقاط دیگر کشور از جمله ورامین و پیشوا که اوصافش را کمابیش شنیده اید. امام دستگیر شد و در قزل قلعه در زندان انفرادی محبوس شد. جالب است که بعد مدتی به ایشان اجازه می دهند که اگر خواست کتاب داشته باشد. ایشان دو تا کتاب را می گویند که برای من بیاورید در آن سلول. یک کتاب، کتاب مستدرک الوسایل است یک کتاب حدیثی است و دیگری کتاب تاریخ مشروطه است. امام در زندان شروع می کند دو مرتبه تاریخ مشروطه را مرور کردن. این را از این جهت می خواهم عرض کنم که بدانید امام یکی از دقیق ترین و مسلط ترین و مُشرِف ترین آدمها به تاریخ معاصر ایران است. بعضی از صحنه ها را که خود او در صحنه حضور داشته؛ امام خاطراتش را از مدرس بعضی وقتها تلویزیون پخش می کند شاید دیده باشید که می گوید که من خودم از قم بلند می شدم می رفتم تهران برای اینکه فقط مدرس را توی جلسات مجلس آن روز ببینم. امام خیلی شخصیت عظیمی داشت ولی اسم مدرس را که می آورد چشمهایش برق می زد. می گفت شما ندیدید! مدرس وقتی که وارد مجلس می شد چطوری فضا عوض می شد و…جدا از این حضور مستقیمی که امام در بسیاری از صحنه ها داشت، در تاریخ مطالعه کرده که در بخش بعدی صحبتم اشاره خواهم کرد امام چه توشه ای از این تاریخ دانی خودش و تاریخ شناسی خودش برگرفت برای رهبری انقلاب. بعد از مدتی که حضرت امام در زندان بود آزاد شد ولی آزادی ایشان خیلی به طول نینجامید. در مهرماه لایحه کاپیتولاسیون در مجلس آن روز تصویب شد به این معنا که اتباع آمریکایی که روز به روز هم داشت تعدادشان در ایران افزوده می شد بر اساس قانون آمریکا در این کشور زندگی خواهند کرد نه براساس قانون ایران. کأنه اینجا قطعه ای از خاک آمریکا است و اگر جنایتی مرتکب بشوند اگر جرمی مرتکب بشوند کسی حق ندارد طبق قوانین ایران و از مقامات ایرانی با آنها برخورد کند. اگر لازم به برخورد باشد باید برگردند کشورشان طبق قوانین آمریکا به جرایمشان رسیدگی بشود.

استقلال آزادی جمهوری اسلامی

رهبر بزرگ دینی آن دوره وقتی که مقابل این سخنرانی کرد شب ماشین رفت در خانه اش گفتند اینجا کسی حق ندارد به آمریکا توهین بکند کسی حق ندارد به آمریکا اعتراض بکند سوار ماشین کردند بردند سوار هواپیمایش کردند از کشور اخراجش کردند. چه فکر کردی؟ اینجا تیول آمریکا است. امام به خاطر مرگ بر شاه تبعید نشد به خاطر مرگ بر آمریکا تبعید شد. بعضی ها می بینم این روزها توی دانشگاه ها راه افتاده اند که اصلا انقلاب اسلامی ربطی به استکبارستیزی و آمریکا ستیزی نداشته! چقدر وقیحانه صریح ترین و بدیهی ترین واقعیات انقلاب را دارند انکار می کنند. اصلا تبعید رهبر این نهضت به چه خاطر بود؟ این جمله امام که “تمام گرفتاری های ما از آمریکا است” مال سال نیست مال سال هم نیست مال سال است. در همان سخنرانی مشهوری که ایشان در سیزده آبان ایراد کردند. خب پس در حالی که آمریکا و آمریکاپرست ها، غربی ها و غربزده ها فکر می کردند که توانسته اند با آن سرکوب خشن آذر شعار مرگ بر آمریکا را حذف کنند، این بار در خرداد و در سیزده آبان دیدند که نه! نتوانستند مرگ بر آمریکا را از این ملت بگیرند. امام را تبعید کردند گفتند خیلی خب تمام شد. یک نفر دیگر مانده بود، دانشجوها را که سرکوب کردیم در حوزه هم که یک نفر بود که انداختیمش بیرون. برویم با ارباب دل بدهیم و قلوه بگیریم و مملکت را مطابق میل ایشان اداره بکنیم. تا رسید به البته در این دوره پانزده ساله از تا تلاش های زیادی شد. امام در تبعید و شاگردانش در داخل ایران تلاش می کردند که ادبیات مبارزه را شکل بدهند و مفاهیم لازم برای قیام را و برای درانداختن طرح نو و حذف رژیم سلطنتی ایجاد کنند. بسیاری چهره ها در این ده پانزده سال شکنجه شدند، تبعید شدند، به زندان افتادند ولی در نهایت در این زحمات جواب داد. یک جمله بخوانم از مرحوم دکتر شریعتی یکی از کسانی که در مقطعی از این سال نقش مهمی داشت در روشن نگه داشتن شعله تفکر انقلابی و دینی:

“آمریکا آمریکا! این بلاهت عظیم و توحّش متمدن و بدویّت مدرن و خشونت با اتیکت و غارت قانونمند و خوشبختی زشت و آزادی لش و دموکراسی احمق و ایندیویدوالیسم قالب ریزی شده و استانداردیزه و بالاخره: همان جاهلیت عرب! با شریف های قرشی! و سیاه های حبشی! و “کعبه مقدسی” که اینک “مجسمه آزادی” نام دارد و بازار عکّاظی که “وال استریت” و “بنی امیّه” و “بنی عبد مناف” و “بنی هاشم”؛ که خانواده “فورد” و خانواده “راکفلر” و “کندی” و همان “خاطره موهوم” و “فخر مجهول” به ابراهیم و اسماعیل که اینجا: “جرج واشنگتن” و “ابراهیم لینکلن” و در اینجا و آنجا و هرجا: طوایف یهود “بنی قریظه” و “بنی نظیر” و “بنی قینقاع” که “پول” و جواهر و بازار و می فروشی ها را تیول خود دارند، منتها در ابعاد میلیونها برابر آگراندیسمان شده و هر شتر جمّازه دو کوهانه، یک جمبوجت ب هشت موتوره بمب افکن گشته! و “دارالّندوه شیوخ”، “سازمان سیا” شده و هر “ابو لهب” ی، یک “دالس” و “کسینجر” و هر “حمّاله الحطب” و “هند جگر خواره” ای، یک پتیاره دیوی چون خانوم “روزولت” و هر “وحشی” حمزه کُشی، یک “چومبه” یا “ژنرال لونول” و “وان تیو”!اینها جملات مرحوم دکتر شریعتی است.

حوادث ۱۳ آبان

در همان شرایطی که اینها فکر می کردند مرگ بر آمریکا را با سرکوب آذر و خرداد و آبان از این ملت گرفته اند کسانی بودند مجاهدانی بودند متفکرانی بودند که نگذاشتند این رویای خام آنها تحقق پیدا کند. و انقلاب شد. انقلابی که اولین شعارش، اولین واژه ای که از دهان مردم بیرون می آمد برای تبیین آرمان های انقلاب، استقلال بود. “استقلال، آزادی، جمهوری اسلامی”. باز یک عده می گویند که انقلاب اصلا به دنیا، به غرب، به آمریکا کاری نداشت!استقلال از کی منظور بود پس؟ استقلال از افغانستان می خواستند ملت ایران؟ استقلال از چی می خواستند؟ استقلال آزادی جمهوری اسلامی!یک نکته مهم در بحث استقلال این است که در انقلاب ایران، استقلال صرفا به معنای استقلال سیاسی نبود؛ بلکه دقیقا به معنای استقلال تئوریک و استقلال فکری هم بود. ما که گواتمالا و بورکینافاسو و کامبوج نبودیم که بخواهیم برای استقلال خواهی مان محتاج نظریه پردازان کمونیست و مارکسیست باشیم. چون بسیاری از انقلاب های جهان در برابر آمریکا به اردوگاه شرق پناه برده بودند و از ادبیات مارکسیستی استفاده میکردند. شاهکار بزرگ امام این بود که استقلال را ابتدا در حوزه فکر معنا کرد. ادبیاتی که امام آورد دیگر ادبیات متعارف رژیم های انقلابیِ کمونیستی نبود. ادبیات امام امپریالیزم و نمیدانم پرولتر و اینها نبود. ادبیات امام استکبار بود، طاغوت بود، مستضعفین بود و آن کلیدواژه شاهکار امام: “شیطان بزرگ”. بعضی ها فکر میکنند که تسخیرلانه جاسوسی در افتادن انقلاب اسلامی است با آمریکا.

ولی اگر درست دقت کنیم اگر دقیق بنگریم تسخیر لانه جاسوسی حتی بیش از آنکه به آمریکا ضربه زد یا لااقل در همان تراز ضربه به شوروی و و تفکر مارکسیستی و کمونیستی بود. چرا؟چون سال ها کمونیسم و مارکسیسم در جهان تبلیغ کرده بود و این را جا انداخته بود که دین افیون توده هاست. هیچ مبنای مبارزه ای نمی تواند بر دین مستقر شود باید از دین فاصله گرفت تا بشود مبارزه کرد وگرنه دین دعوت می کند به سازش. دین ظلم ها را به آسمان نسبت می دهد می گوید خدا اراده کرده است که شماها شهروندان درجه دو باشید شماها برده و بنده ارباب ها و کدخداها باشید. مارکسیست ها می گفتند مبنای روحانی ها توجیه ظلم کدخداها و توصیه به پذیرش حاکمیت آنها و زندگی زیر سایه آنهاست. می گویند خدا اینگونه خواسته است و تقدیر خویش را بپذیرید. این را جا انداخته بودند مارکسیست ها و کمونیست ها و بسیاری از مبارزان و آزادی خواهان و ظلم ستیزان جهان را به اشتباه افکنده بودند. اتفاقی که در آبان افتاد ضربه ای بود همزمان به آمریکا و شوروی، به کاپیتالیزم و کمونیزم. کسانی از این دیوار بالا رفتند که نه تنها دین را افیون توده ها نمی دانستند بلکه متدین ترین و آسمانی ترین آدم های روزگار بودند.

شهید محمد ورامینی، شهید وزوایی، شهید مهدی رجب بیگی و بسیاری از کسانی که نقش کلیدی داشتند در آن روز؛ بعدها در صحنه های مختلف انقلاب اسلامی چه در دفاع مقدس چه توسط منافقین به شهادت رسیدند. نماز شب خوان ها دژ آمریکا را تسخیر کردند. دعای کمیل خوان ها آبروی “امپریالیزم” آمریکا را بردند و این بزرگترین خطر برای کمونیست ها هم بود. تسخیر لانه جاسوسی آغاز فروپاشی امپراطوری شوروی بود که در کمتر از ده دوازده سال این اتفاق افتاد. مبداء الهام تازه ای برای مبارزان جهان برای متفکران جهان پیش آمده بود. شما بخوانید گزارش آقای میشل فوکو و تاملات آقای میشل فوکو را که بزرگترین متفکر پست مدرن غرب است و نقطه شروع پست مدرنیزم در غرب است. مبهوت مانده بود آدم بسیار پیچیده و عمیقی مثل فوکو وقتی که آمد در خیابانهای تهران چند هفته ای در ایام سال مبهوت شده بود که امام چه کرده است. حس می کرد که دوران تازه ای در پیش است. واین فرق می کند با انقلاب های کمونیستی و شورش های کور.

مبارزه جهانی با آمریکا

امروز البته بعضی عَلَم برداشته اند در مجلات مختلف تریبون های گوناگون که آقا اصلا ما ادبیات ضد آمریکائی نداشتیم این را چپ ها انداختند تو دهان انقلاب! امام که ضد آمریکائی نبود، این را چپ ها گذاشتند تو دهان امام! وقاحت و رکاکت دیگر تا چه حد. چند سال پیش مقاله ای یکی از حضرات روشنفکران نوشته بود من مفصلا بهش جواب دادم تحت عنوان “لیبرالیسم علّیه امپریالیسم”، تمام تلاش خودش را به کار گرفته بود که بگوید حرکت ضد آمریکایی ملت ایران در انقلاب اسلامی یک تب عارضی بود!! اصالتی نداشت نسبتی با اصل انقلاب نداشت نسبتی با ماهیت انقلاب اسلامی نداشت. اینها همه اش حرف‎های دکتر پیمان بوده و نمی دانم جاما بوده و یکسری آدمهای مارکسیست و مارکسیست های مذهبی یا غیره…خدا لعنت کند کسانی را که دارند حقایق به این روشنی را انکار می کنند. اگر کسی یک مرور مختصری بکند بر ادبیات شهدای ما در وصیت نامه هایشان. ده ها هزار نفر از بهترین جوانان این ملت جان خودشان را پای این عَلَم پای این منظومه فکری فدا کردند. در وصیتنامه هایشان ببینیم صد سال که نگذشته! هزار سال که نگذشته! هنوز که هنوز است پدر و مادرهای اینها در بین ما هستند. فرزندان اینها در بین ما هستند. وصیتنامه های اینها را بخوانیم. نگاه آنها چه بود؟ آیا آنها ادبیات مارکسیستی داشتند در مبارزه با آمریکا؟! بیان کنم چند جمله از شهدا را. “ای منافقین بی شرم که بیشتر از همه جنایتکاران به این انقلاب اسلامی ضربه زدید و خود هیچ نتیجه ای نگرفتید و نمی دانید چه کسی رهبری شما را دارد و چه هدفی دارید هر کسی رسیده دستوری داده و شما اجرا کردید و جنایتی که از هیچ خائنی سر نزده و در تاریخ شما انجام داده اید فقط بخاطر این که نوکری خود را به اربابتان آمریکا و شوروی تمام کنید. ” (شهید رضا احمدی). “آمریکای خائن با کمک منافقین دارند شاخ و برگ این نهال انقلاب را می ریزند ما باید نگذاریم که ابرقدرتها و واسطه های داخلی آنها به این انقلاب ضرر و زیان برسانند. ” (شهید محمود دایه علی). ” ای آمریکای خونخوار که خون هم محرومان در سراسر گیتی به دست تو و یا جیره خوارانت می ریزد به یاری حق و همت امت اسلامی دیگر عمرت به پایان رسیده است و تو را در جهان که رسوائی رسواتر خواهیم کرد. ” شهید ناصر جام شهریا