تعداد بازدید
4 بازدید
ریال98.000

توضیحات

ارائه‌ی فایل پاورپوینت کامل منتخبی از اشعار آیت الله بهجت(ره) – تجربه‌ای خاص و متمایز!

پاورپوینتی حرفه‌ای و متفاوت:

فایل فایل پاورپوینت کامل منتخبی از اشعار آیت الله بهجت(ره) شامل 27 اسلاید جذاب و کاملاً استاندارد است که برای چاپ یا ارائه در PowerPoint آماده شده‌اند.

ویژگی‌های برجسته فایل فایل پاورپوینت کامل منتخبی از اشعار آیت الله بهجت(ره):

  • طراحی خلاقانه و حرفه‌ای: فایل فایل پاورپوینت کامل منتخبی از اشعار آیت الله بهجت(ره) به شما این امکان را می‌دهد که مخاطبان خود را با یک طراحی خیره‌کننده جذب کرده و پیام خود را به بهترین شکل انتقال دهید.
  • سادگی در استفاده: اسلایدهای فایل پاورپوینت کامل منتخبی از اشعار آیت الله بهجت(ره) به گونه‌ای طراحی شده‌اند که استفاده از آن‌ها بسیار آسان باشد و نیاز به تنظیمات اضافی نداشته باشید.
  • آماده برای ارائه: تمامی اسلایدهای فایل پاورپوینت کامل منتخبی از اشعار آیت الله بهجت(ره) با کیفیت بالا و بدون نیاز به ویرایش، آماده استفاده هستند.

کیفیت تضمین‌شده با دقت بالا:

فایل فایل پاورپوینت کامل منتخبی از اشعار آیت الله بهجت(ره) با رعایت بالاترین استانداردهای طراحی تولید شده است. بدون نقص یا بهم‌ریختگی، تمامی اسلایدها آماده برای یک ارائه بی‌نقص و حرفه‌ای هستند.

نکته مهم:

هرگونه تفاوت احتمالی در توضیحات ممکن است به دلیل نسخه‌های غیررسمی باشد. نسخه اصلی فایل پاورپوینت کامل منتخبی از اشعار آیت الله بهجت(ره) با دقت و حرفه‌ای تنظیم شده است.

همین حالا فایل فایل پاورپوینت کامل منتخبی از اشعار آیت الله بهجت(ره) را دانلود کنید و ارائه‌ای حرفه‌ای و تأثیرگذار داشته باشید!


بخشی از متن فایل پاورپوینت کامل منتخبی از اشعار آیت الله بهجت(ره) :

هر که دید از آل پیغمبر(ص) اثر جای پای جمله شان بگذاشت سر
شربتی کَاز دستشان نوشیده شد تا ابد شیرینی اش در کام بُد
شربت دیگر کسان، فرداست زَهْر بدءِ آن خیر و نهایت شرّ و قَهْر

**************

قلب اگر مِرْآه شد، مَرْئِیّ بدید چون مُجَرَّد هست ما فِی الْغَیْب دید
«کُلُّ شَیْء هالِکٌ إلاّ وَجْهَهُ» آن بداند، کاوست با «هُو» روبرو

**************

از تنفّس پی به صاحب می بری قطع آن دیدی زِعبرت بگذری
ای خدا! واضحْ مرا مشکل مدار مشکلاتِ دَهْر بر من سَهْل دار
چون که در دستِ تو باشد کُنْ فَکان چون به دیگر سو رَوَم در هر زمان؟
گر فراموشم بداری خویش را یادِ چیزی کی کند دردم دواء؟
از مناجاتم اگر کردی برون کی سعیدم می نمایی از درون؟
گر به من کردی جهنّم را محلّ گویم: ای اهل جهنّم! لاحِیَل
من خدایی غیر حقّ نشناختم با شماها در جهان ننواختم
دوست بودم با همه یارانِ حقّ دشمن بدکار و بددارانِ حقّ
روسیاهی در عمل این جا براند نقطه ی بیضاء من در جا بماند
گرچه من این جا سیه رو آمدم متّصل با حَبْلِ مولایم شدم
من نگفتم: روسفیدم در جهان نامه ام نَبْوَد سیه با این و آن
صاحبِ وُدّی بُدم چون مو دقیق همچون بودم با اَوِدّائش رفیق
چشم من با دشمنان، روحم لطیف من نبودم خارِ رَهْ سر هر شریف
حالیا! در دوزخم بگذاشتی ساقیا ! هر تلخ، شیرین داشتی
چون ز دستت آبریزی بنگرم بنگرم دست تو، آبش ننگرم
گفت لقمان: تلخ، شیرین شد مرا چون ز دستِ مُنْعِمَم دیدم وُرا
ناخنی از دست تو در لقمه ای گر ببینم باشد اَحْلی طُعْمه ای
چند پرسی: تلخ بُد یا خوشگوار؟ نیست تلخ ار می رسد از دست یار
گرچه در یاری دروغم داخل است با دروغِ دوستان کَالْغافِل است
گر بگویی: دوستی کامل نبود گویمت، سلمان و بُوذْر دلْ که بود؟
گر بگویی مثل بد، گه داشتی گویمت: تَوّابیش بگذاشتی

**************

نور باران می کند وقتِ ظهور عزّت ایمان و ذُلِّ قومِ بُور
گر نبودی اصلِ اَخْبارش ز غیب بود ممکن عُمْرِ خِضْرش(علیه السلام) سَلْبِ رَیْب
او بُوَد ایمانیان را دادرس شیطنت، سُفیانیان را دادرس
مُسْتَغیثا! گر بخوانی با یقین لطف او، دستت بگیرد راستین
هر زمان پُر می شود از لطف و مِهْر یک کتابی گر نگویی بود سِحر
غائب است امّا بَرِ اهل یقین اَخْضَرِ حُضّار شد آن مَهْ جَبین

**************

ای خدا! نوری بده چون نار طور آن چه در باطن بُوَد آرَد ظهور
یا که ظاهر را نماید کَالْعَدَم اِنْدکاکِ کوه انیّت به دَم
گر بدادی ای خدا! محفوظ دار از سقوط و از معاصی برکنار
تا نگویندم که آقایت تو را طرد کرده، نیستی اهل شِفاء
یا عتیقی مانده ای از کار دور یا رسیدی نارسی بر کوه طور
از سرور بی خودی واقف شدی دائماً مُسْتَغْفِری از با خودی
قُرب او پروانه ها را سوخت پَر ای مُحاطَ الرَّبّ! چرا این بال و پَر؟
چون نداری علم، محرومی از آن چون نکردی ذوق، معذورت بخوان
هر که را اُنس عبادت داده اند قاب قَوْسَیْنِ سعادت داده اند
طفل گوید: لَعْبِ اوّل خوش تر است ای رجل! تقلیدِ اَکْمَل خوش تر است

**************

گر نمازت شد عروج مستقِرّ باش دائم در عروج مستمِرّ
ذکر شد معراجْ آورْ در صَلوه ذاکر آمد چون مُصلّی از صفات
گر نمازت حاجتت در دست داد از کلید فتح خود غفلت مباد
بین که تکرارش به «بی یَنْطِق» رسید نُطق حقّ در سمعِ قاری شد پدید
چون زبانش بُد درخت نور حقّ فهم کن تأویل، ار خواندی ورق
در مُسَبَّب با سبب در این کتاب نیست نقص از عقل و شرع ای مستطاب

**************

گر تو را باب لِقائش باز شد «یُبْصِرُ ویَسْمَعُ بِهِ» آغاز شد
در نمازت خویش را بیرون نما اجنبی را رَه مده در این سرا
تا بفهمی معنی «لاحَوْل» را کَالْعَدَم بینی تو صاحبْ قول را
از تجلّی غیر لفظ آشکار آشکارا گر بدیدی تاجدار
صاحب غیب و شهود مِلْک و مُلْک از تجلّی برده اِنیّت به هُلْک
این تناقض نیست واحد در کثیر لایَکُونُ فیهِ جَبرٌ لِلْکَسیر
او دخولش با خروجش بی شبیه هم محیط و هم احاطه، ای نبیه!
نیست عزلت این جدایی در صفت فهم آن جز رؤیت دل شد عَنَت
این بیاناتی که وَحْیَش نبود مصدرش بالواسطه چون لب گشود

**************

نور خود پیدا شود، أَیْنَ النُّجومُ؟ جز به حکم عقل، ای صاحب علوم!
شب چه شد پُر

راهنمای خرید:
  • لینک دانلود فایل بلافاصله بعد از پرداخت وجه به نمایش در خواهد آمد.
  • همچنین لینک دانلود به ایمیل شما ارسال خواهد شد به همین دلیل ایمیل خود را به دقت وارد نمایید.
  • ممکن است ایمیل ارسالی به پوشه اسپم یا Bulk ایمیل شما ارسال شده باشد.
  • در صورتی که به هر دلیلی موفق به دانلود فایل مورد نظر نشدید با ما تماس بگیرید.
نقد و بررسی‌ها

هنوز هیچ نقد و بررسی وجود ندارد.

اضافه کردن نقد و بررسی

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *